玩過了云岡石窟，在大同同樣非常有名氣的華嚴寺也一并想要去看看。華嚴寺距離代王府不太遠，走上15分鐘便可到達。善化寺跟華嚴寺同在大同，并且都有遼時期的建筑，時常會有各種相比較的聲音，其差別也難以闡述，今天主要來跟大家介紹華嚴寺。

門票價格

成人票：50元/人；

兒童票：25元/人。

優惠政策

A.免票政策：

①6周歲（含）以下或身高1.2米（含）以下的兒童；

②60周歲（含）以上老年人；

③殘疾人；

④現役軍人；

⑤革命傷殘軍人；

⑥凡持有戒牒證、皈依證等合法有效證件的信教公民，可憑借相關證件免票入園。 

B.優惠政策：

①6周歲（不含）~18周歲（含）未成年人；

②全日制大學本科及以下學歷學生等，憑合法有效證件實行半價優惠；

（上述優惠政策，需到景區自行購買）。

營業時間

04/01-10/31 08:00-18:00開放;11/01-03/31 08:30-17:30開放，第一場08:30-12:30(3500人); 第二場12:30-17:30(4000人)。

游玩季節

四季皆宜

游玩時長

2小時即可

景區電話

0352-2042001

寺廟簡介

華嚴寺，位于大同古城內西南隅，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據佛教經典《華嚴經》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質，地位顯赫。后毀于戰爭，金天眷三年（1140年）重建。華嚴寺坐西向東，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴謹。

華嚴寺，占地面積達66000平方米，是中國現存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。2014年被批準為國家AAAA級旅游景區。

景點介紹

山門

又稱天王殿，殿內兩側塑有四大天王像，即東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。因手持不同法器寓意“風”、“調”、“雨”、“順”，祈求國泰民安，五谷豐登。

普光明殿

毗盧遮那佛音譯為“光明普照”，大殿由此得名。大殿面闊七間，進深六間，重檐歇山頂，前出抱廈。殿內塑有“華嚴三圣”，中為毗盧遮那佛，左文殊菩薩，右普賢菩薩。環殿壁畫繪《善財童子五十三參》，以文殊、普賢和觀自在菩薩的造像為中心分為三大部分，講述了善財童子在文殊菩薩的教誨下，參訪五十三位老師，求得善知終成真覺的故事。

彌陀殿

佛臺中央供奉“西方三圣”，也稱“彌陀三尊”，中間為阿彌陀佛，兩邊為大勢至菩薩和觀音菩薩。阿彌陀佛能接引信眾去往西方凈土，又稱“接引佛”。主壁繪《極樂世界圖》，描述了美麗幸福沒有煩惱痛苦的西方極樂佛國的景象，兩側墻壁為《九品接引圖》，繪有接引佛所做不同的手印，分別表示接引的不同等級。

藥師殿

主供“東方三圣”，亦稱為“藥師三尊”，中為藥師如來佛，左側供日光菩薩、右側供月光菩薩。藥師佛不僅能醫治眾生身體上的病痛，更能醫治眾生智慧，慈悲具不圓滿心靈。主壁繪制《藥師七佛圖》，是我國唯一的藥師佛站立像，兩壁繪制的《藥師十二大愿》，講述藥師佛為普渡眾生所發下的十二大愿，要滿足眾生一切的愿望，拔出眾生一切痛苦。

大雄寶殿

始建于遼清寧八年（公元1062年），遼保大二年（公元1122年）毀于兵火，金天眷三年（公元1140年）依舊址重建。大殿面闊九間，進深五間，總面積為1559平方米，聳立于五米高臺之上，為現存古代木構宗教單體建筑中規模最大者。大殿正脊兩側一對琉璃鴟吻高達4.5米，是我國早期建筑中最大的鴟吻。

殿內主供五方佛。中央三尊為明宣德二年（公元1427年）檀木所制，兩側兩尊于明成化元年（公元1465年）泥塑而成。環殿壁畫于清光緒十六年由大同本地畫工董安等人繪制，共875.2平方米。殿頂平棋為明代宣德年間補裝，在清代光緒初年重新彩繪，有1012塊，紋飾無一雷同。

華嚴寶塔

華嚴寶塔是繼應縣木塔之后全國第二大純木榫卯結構的方形木塔，塔身明三暗二共五層，通高43.5米，上景金盤，下承蓮池，是大同古城內的標志性建筑。寶塔下部是由100噸純銅打造的全國規模最大的銅質地宮，塔心室供奉元代高僧慧明法師的舍利。地宮供奉大小佛像1000余尊，金碧輝煌，全國惟一，因而又被稱為“千佛地宮”。

薄伽教藏殿

建于遼重熙七年（公元1038年），面闊五間，進深四間，歇山頂，是遼代殿堂建筑的典型。殿內佛壇之上供奉31尊遼代泥質彩塑，因千年香火熏染而呈古銅色，堪稱遼代雕塑之精品，尤以合掌露齒脅侍菩薩最為代表，鄭振鐸先生將她譽為“東方維納斯”。環殿依墻而建的小木作重樓式壁藏38間及后壁當心間 “天宮樓閣” 五間，雕刻精美，巧奪天工，被梁思成先生嘆稱“海內孤品”。 

整座大殿具有極高的歷史、科學和藝術價值，是我國不可多得的遼代藝術珍品，被譽為“遼代藝術博物館”。

羅漢堂

分兩殿供奉十六羅漢，身著僧衣，簡樸清凈，反映了羅漢修治身心所獲得的巨大親和力。羅漢，是征得果位的佛陀的得道弟子，受人尊敬供養，隨緣度化眾生。南殿壁畫繪《迎天祥瑞圖》和《羅漢渡海圖》，北殿壁畫繪《觀舍利光圖》和《竹林致琛圖》，整體壁畫富有情節性，把僧人的日常生活情境與佛教教義巧妙的結合起來。

觀音殿

明代建筑，內塑“十一面觀音”像，菩薩頭戴有十一個頭面的寶冠，前面為圣菩薩面相，左邊三面為憤怒相，右邊三面為慈悲相，背后一面為爆笑相，最頂上為阿彌陀佛化相。壁畫千手千眼觀音像，觀世間一切事物，度一切眾生，廣大圓滿，沒有障礙。

文殊閣

文殊閣面闊三間，進深四間，重檐歇山頂樓閣式建筑。閣內供奉的文殊菩薩坐于青獅之上，代表聰明智慧，兩側協侍菩薩各一尊，均為香樟木雕刻而成。文殊菩薩是象征智德、正德的菩薩。

文殊菩薩即文殊師利，漢傳佛教四大菩薩之一，因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子，意為吉祥、莊嚴。文殊菩薩騎乘獅子譽為以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨，表示以大智慧大威德降伏外道。

普賢閣

普賢閣面闊三間，進深四間，重檐歇山頂樓閣式建筑。閣內供奉普賢菩薩坐于六牙白象之上，造型精致逼真，兩側兩尊脅侍菩薩，均為香樟木雕刻的精品。普賢菩薩是象征理德、行德的菩薩。

普賢菩薩音譯為三曼多跋陀羅，漢傳佛教四大菩薩之一，坐騎六牙白象是大力無比的象征，它堅忍不拔，有大無畏精神，替佛分擔痛苦，六牙白象之六牙表示六度，四足表示四如意。

民間傳說

遼代皇家崇信佛教，征調能工巧匠修建華嚴寺。城外有個雕造技術出眾的巧匠，不愿為皇家賣命，而且也不忍心留下年輕的獨生女兒一人在家。這惹惱了官府，總管以“違抗皇命”的罪名把他痛打一頓。由于眾工匠的請求，才免于更大災禍。

他女兒惦念老父親，便女扮男裝，假充工匠的兒子，托人說通總管，前來照顧老父親，并為皇室干活。她見父親和工匠們塑造神像時苦苦思索，便常在一旁或立或坐，做出雙手合十、閉目誦經的姿態，為他們祈禱。

雕工們受到啟示，便依著她的身段、體形、動態塑造修飾。后來總管毒打該女，她縱身投入鑄鐘造塔的滾沸的鐵水中，化為一朵白云，飄向了天空。年輕工匠記住了老工匠女兒臨去之前的露齒一笑，就照她生前的身態、形體、眼神雕成了一尊菩薩像，放在顯要位置，特別把那露齒莞爾一笑的神情塑在雕像上。

相關典故

二十世紀二十年代末，國內發現了一本宋版的《營造法式》。梁思成弄懂這一本古代講建筑結構和方法的圖書。

山西大同有著國內第一座關于他的紀念館，上世紀30年代梁先生即來大同考察，為古城留下許多寶貴資料，古城得以重建、古建筑華嚴寺可以用原貌來與你們相遇全靠他當年的文字和圖錄。

1933年，梁思成先生與劉敦楨、林徽因、莫宗江，于九月四日由北平西直門車站坐火車，第二天早晨八時抵大同，即開始大同古建調查之行，首站就是大同華嚴寺。

梁思成先生在《大同古建筑調查報告》中記述到：“大同古雁門地，北魏時號平城，自道武帝宅都于此，迄孝文帝南遷洛陽，凡九十余載，為南北朝佛教藝術中心之一......，梵剎名藍，遺留至今，有華嚴善化二寺，馳名遐邇。”

交通指南

公交路線

①火車站：乘15路、2路、30路至清遠街口，向西500米。乘4路公交至清遠街。

②長途汽車站（新南站）：乘30路、28路至清遠街口，向西500米。

自駕路線

①沿德勝門外大街行駛1.8公里，直行進入G6。

②沿G6行駛96.3公里，直行進入G7。

③沿G7行駛46.0公里，直行進入宣大高速公路。

④沿宣大高速公路行駛143.9公里，直行進入京大高速公路。

⑤沿京大高速公路行駛11.8公里，從大同縣出口離開。

停車攻略

華嚴寺停車場

參考價格：￥15/次

庫位：300

地址：華嚴寺景區地下停車場