九華山是佛教中的又一個名山，加上黃山，太平湖成一條黃金旅游線路。從唐代至今，出高僧，不腐肉身一直都是九華山的特色。險峻群峰因為特殊地質結構，絕色美景一直為后世流傳。

票務信息

成人票：160元/人。

優待政策

A.免票政策：

1、全國未成年人：持有效中國居民身份證或戶口本，往來大陸通行證(兒童、學生、未成年人)6周歲(含6周歲)以下或身高1.2米(含1.2米)以下的兒童;

2、全國65周歲的老人(以年為計算單位)，持本人有效居民身份證;

3、全國現役軍人、殘疾軍人、軍隊離退休干部：持本人有效證件(軍官證、士兵證、文職干部證、軍隊離退休證等)辦理;

4、全國殘疾人：持殘聯第二代《中華人民共和國殘疾人證》和第三代智能化殘疾證者，持本人有效殘疾證和身份證;

5、佛教僧尼(持有中國佛教協會頒發的戒牒);

6、集體參觀愛國主義教育基地的大中小學學生;

7、全國勞動模范、全國道德模范稱號獲得者持本人相關榮譽證書;

8、持有“國家新聞出版廣電總局“頒發的《新聞記者證》的記者;

9、持有”國家攝影家協會及安徽省攝影家協會”頒發的《攝影家協會會員證》的本人(憑國家攝影家協會及安徽省攝影家協會提供的名錄、會員證和身份證);

10、持有《池州市綠卡》本人及所乘車輛1名駕駛員;

11、凡本地居民復核免票政策的個人均需出示持有本人有效身份證件到窗口辦理免票;

12、免票對象驗票時出示免票證件及本人有效身份證件及本人有效身份證件原件進行核驗。

B.優惠政策：

1、全國青少年：持有效中國居民身份證、往來大陸通行證(兒童、學生、未成年人);6周歲(不含6周歲)——18周歲(含18周歲)未成年人(身高1.4米以上的請持 本人有效身份證、戶口本或學生證等原件辦理購票)、全日制國內(含港、澳、臺)大學本科及以下學歷學生(不包括夜大、電大、網絡教育、遠程教育、成人教育、繼續教育、脫產教育、任何楞外大學等)，持本人身份證及已在校注冊的有效《學生證》辦理;

2、全國老年人：全國60周歲—65周歲(不含65周歲)持本人有效身份證辦理;

3、皈依弟子：持本人由九華山風景區管委會宗教局監制、九華山佛教協會及景區內各寺廟聯合頒發的《皈依證》(《皈依證》應同時具有皈依弟子近期照片、寺廟主持簽名或真實印鑒、寺廟印章)和身份證辦理;

4、低保群體：憑本人《低保證》、《五保證》等證件和身份證辦理;

5、全國教師：持本人由國家教育機關頒發的《教師資格證》和身份證辦理;

6、省級勞動模范、省級道德模范：持本人相關榮譽證書和身份證辦理;

7、辦理優惠票及驗票時，請出示本人優惠證件及身份證件原件辦理。

營業時間

1月1日至12月31日-周一至周日-00:00-23:59。

游玩時長

去九華山如果不看日出的話，1天時間是可以游玩的。如果要看日出那必須需要2天時間。

最佳季節

推薦大家春秋季節去，天氣舒適，夏天也可以去，但是比較熱。冬季下雪后的景區也非常迷人，是很不錯的選擇了。

景區電話

旅游咨詢電話：0566-2831288;投訴電話：0566-12345，0566-2831288;緊急救援電話：0566-2821219，0566-2821769。

交通攻略

汽車：

1、直接乘坐所在城市至九華山汽車

登錄攜程汽車票網上訂票(手機客戶端也可) http://bus.ctrip.com 查詢汽車時刻并購票或至汽車站購票。

2、可到合肥旅游汽車站、池州汽車站、青陽汽車站轉乘至九華山

(1)合肥旅游汽車站、合肥南門換乘中心至九華山為循環班(半到1個小時一班)。具體時刻表可咨詢汽車站或查詢時刻表。

(2)池州汽車站至九華山可乘坐大巴車或公交車直達。

(3)青陽汽車站可轉乘20路公交車至九華山

列車：

可乘列車至池州火車站、銅陵北火車站、合肥火車站后轉車至九華山

1、池州火車站

乘車至池州火車站后出站步行到鄰近的汽車站乘大巴或公交直達九華山換乘中心。

2、到銅陵北高鐵站后乘銅陵-九華山大巴車。

3、到合肥火車站乘公交、出租車到合肥旅游汽車站或南門換乘中心后轉乘大巴車至九華山。

飛機：

可乘飛機至池州九華山機場或合肥新橋機場轉車至九華山

1、池州九華山機場

乘飛機至池州九華山機場后轉乘大巴直達九華山

2、合肥新橋機場

乘飛機至合肥新橋機場后轉機場大巴、出租車至合肥旅游汽車站或合肥南門換乘中心后坐至九華山大巴

游玩攻略

一日游：

到九華山游客服務中心辦理門票后自駕車或乘景區大巴上山，游覽九華街的化城寺、旃檀林(大悲樓)、月身寶殿、小天臺、財神殿、百歲宮等寺院后即可下山。

二日游：

第一天到九華山游客服務中心辦理門票后自駕車或乘景區大巴上山，游覽九華街的化城寺、旃檀林(大悲樓)、月身寶殿、小天臺、財神殿、百歲宮等寺院后入住九華街的客棧或酒店，第二天要么乘索道登上九華山最高峰天臺景區，要么乘架空索道登上九華山最美的山岳景區花臺景區，要么參觀99米的地藏菩薩圣像景區。如果第二天傍晚才離開，也可以去這三個景區當中的兩個。

三日游：

如果第一天是傍晚才到，就可以安排三日游的行程，第一天到九華山游客服務中心辦理門票后自駕車或乘景區大巴上山，視時間游覽九華街的化城寺、大悲樓、財神殿等寺院后入住九華街的客棧或酒店，第二天上午朝拜月身寶殿、百歲宮等寺院，下午車赴閔園，游覽后山天臺寺等景點，繼續住九華街，第三天下山游覽花臺景區或者游覽99米地藏菩薩圣像景區，午餐后返程。

景區導圖

住宿建議

去九華山玩住宿在“九華街”比較方便。因為九華街這里很方便，有超市、賓館、酒店、民宿等各種類型的住宿可以選擇，好的不好的都是可以選擇的，而且從這里出發游玩九華山比在柯村方便多了。如果早上起不來，不想爬山，又非常想看日出，那就住在“鳳凰松”及“天臺”的登山道開始的地方，這里也有不少的民宿可以選擇。如果有條件還可以到十王峰山頂搭帳篷。

當地美食

九華素齋：

素食的主體是素菜，原料主要取材于本山的竹筍、百合、黃精、石耳、木耳、香菇、黃花菜、地心菜、馬蘭頭、椿苗、蕨菜等山珍，制作時配以豆腐、面筋、凍粉、新鮮蔬菜和素油。分為清炒、清燉、火煨、果炸四大類，可制作100多個品種。同時，凡葷菜名目，素菜皆可取其形，用其名，如素雞、素鴨、素魚、素香腸等。九華山素菜主要特點是:綠色食品，清淡本色，香、脆、鮮、嫩并重，營養豐富。游覽九華山，品嘗九華素食，實為一大幸事。

黃精百合：

食材：九華黃精、百合。營養價值：此菜清涼爽口,補氣養陰、健脾潤肺，清火，安神和益腎功能。

九華雙冬：

選用九華山本地產的筍干和香菇干，經過溫水發泡，燜煮而成的一道九華名齋菜。

筍干燒肉：

九華山冬春季節，筍芽出土。山農將部分不易成竹的筍芽采回，加工成筍干、筍尖、筍衣或筍片，味鮮可口，歷來為九華山名特產。再加入豬五花肉一起烹煮，此菜筍干香，肉軟爛，醬紅色，味鮮香，回味悠長。

石耳炒蛋：

石耳具有消減血脂、降低血壓、化解人體多種疾病之功效，故為人們所喜愛。石耳為多年生地衣植物門植物，因其形似耳，生長在懸崖峭壁的陰濕石縫中而得名。體扁平，呈不規則圓形，上面褐色，背面被黑色絨毛，是一種真菌和藻的復合有機體，含有高蛋白和多種微量元素，是營養價值較高的滋補食品，是一種稀有的名貴山珍。食用石耳具有強身免疫健體之功能。每當石耳采摘下來后，當地村民或是寺廟里僧人都是愛護有加，只有在非常高貴的場合才可以食用，為著名的“九華山三石”之一，屬于九華素食素齋中風味獨特的素齋系。石耳炒蛋就是取自九華山上來自山間巖石縫的地衣植物，與散養土雞下的蛋一起炒制，毋庸置疑，這是完美的組合!

景區景點

花臺景點：

花臺景點作為九華山核心景區之一，更是九華山國家森林公園、地質公園的核心地段，位于九華山中部，面積10平方公里。景區內風光壯美，景色綺麗，以奇峰怪石、云海霧凇、花的海洋而著稱，素有“靈山九華，美在花臺”的說法。每年的四至十月份，景區內有我國品種最為集中的稀有高山杜鵑花，紅、黃、白、紫等爭相綻放，爭奇斗艷，鑲嵌在山野絕壁中，宛若“天街花市”，儼然一副華美的山水畫;奇特的地質地貌，神奇地構成了九華山最著名的“天然睡佛”奇觀;花臺正頂是景區內最高峰，登臨花臺頂，一覽九華全景，更可以“親近睡佛，聆聽佛音”，與神奇的“睡佛”零距離接觸，得大佛護持、倍感靈氣。

花臺景色四季變幻，伴隨天氣的變化，為您呈現不同的時景。春季，鳥語花香，一片生機勃勃，“鳥語伴鐘鼓，云霧現奇松”;夏季，雨后的夢幻云海，有時如發怒的大海，洶涌澎湃，氣勢磅礴，有時宛如一縷輕紗，在山腰間隨意輕撫;秋季，滿山紅葉，層林盡染，讓人頓有歲月之感;冬季則是銀色的琉璃世界，純潔肅穆，宛若走進童話世界。

天臺景點：

天臺景點為九華山高山游覽區，是傳統的精華景區，區內奇峰突兀，危崖層疊怪石嶙峋，以“雄、奇、特、神”為主要特征，又稱天臺正頂，海拔1306米，在九華山的九十九峰之中僅低于十王峰、七賢峰。坐落在峰頂的地藏寺，古名天臺寺。來九華山的佛教徒大多到此朝拜，稱之為“中天世界”。這里是游客游九華必到之處，自古有“不到天臺，等于沒來”之說。

古人稱贊天臺“由天臺以望群峰，如兒孫繞膝。....陰晴雪月，旦暮異觀，出沒云霞，變化萬狀。凡九華諸峰之奇，必登天臺而后能畢見。故游九華而不登天臺，如未至九華也”。“不到天臺，等于沒來”，到九華山的人總想攀登天臺峰，以償登峰造極、目盡萬里的心愿。 站在天臺寺前，左有龍頭峰，右有龍珠峰，對面為十王峰。龍頭峰下有青龍背，因驕立如屏，故又名玉屏峰。龍珠峰，又名天臺崗，上有一顆巨大滾圓的巖石，名“龍珠石”。傳說九華是“活的龍脈”，青龍即居此高處，這顆“龍珠”，則是它戲耍的寶物。十王峰迎面而來，謂之“十王朝地藏”。天臺寺前巖壁上，有“非人間”等巨字摩崖石刻。寺門在龍頭峰、龍珠峰間的渡仙橋下，由橋底登石階十余步，即進入寺內。拱形橋上的橫梁鐫“中天世界”4個大字。

主要景點：十王峰 蠟燭峰 天臺峰 一線天 大鵬聽經石 道僧洞 吊橋庵 觀音峰上院 古拜經臺 天臺寺 “九華十景”之一的“天臺曉日”勝景。

峰頂有萬佛寺、捧日亭、云峽，沿途寺廟多，風景好，游人和香客都尊它為九華之首。

交通：可以在鳳凰松乘索道至天臺寺，全程約10分鐘;或沿登山臺階步行上山，全程約4小時。

大愿文化園景點：

九華山大愿文化園景區位于中國四大佛教名山之一、國家級重點風景名勝區、世界公認的地藏菩薩道場――九華山風景區北麓柯村。景區由99米地藏菩薩圣像及配套景點和服務設施組成，占地1500余畝，是集自然山水與佛教文化于一身，融傳統藝術與現代科技于一體的禮佛朝拜、養生禪修、休閑觀光的旅游勝境。

大愿文化園中的建筑主要包括殿堂廳館、亭橋廊榭、塔臺樓閣等。為充分彰顯佛教特點和地域特色，設計者在傳統建筑形式的基礎上大膽創新，將漢唐建筑的雄渾風格巧妙地融入其中，表現出唐風徽韻的獨特神韻，有著強烈的藝術個性特點和實用的游賞功能。

夜晚大型佛教文化主題演出《大愿如愿》盛裝登場， 一次全世界唯一的，最高地藏圣像前的演出;一場絕無僅有的，沒有聲光秀的實景呈現;一段祈愿與觀看，地藏文化與行為藝術完美結合的人文闡釋;一篇穿越時空的質樸對話，在地藏圣像前，裸心的審視自我，重新認識人生的價值及對美好事物的期盼，將給游客帶來前所未有的視聽及精神享受。

閔園景點：

閔園景點,據傳唐代這里有一戶姓閔的，產業豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代，于今九華山沒有一戶姓閔的人家。閔園景區位于天臺景區西麓，與九華街隔峰對峙，為南北走向的大峽谷，面積約遠平方公里，是一個融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區。這里田園山莊秀美，環境清幽，四季宜人，是療養、度假理想之地。

閔園至拜經臺索道：閔園至拜經臺索道下站，該索道1993年動工，1994年10月正式營運。下站位于鳳凰松上方，上站設在拜經臺，全長1350米，高差476米，為單線脈動循環吊廂式，吊廂6組計18只，單向運輸能力為340人/小時。原為國產設備，1999年引進具有世界先進水平的奧地利名牌產品，更換了鋼繩和吊廂，性能先進，安全可靠。公司實行規范管理，先后榮獲國家旅游局、共青團中央聯合命名的”全國青年文明號”、省級文明單位、省安全文明生產生活區示范點和省婦聯授予的”巾幗建功”先進集體等光榮稱號。該索道連接九華山兩個重點景區，上有國家和省級重點寺院天臺寺和拜經臺，下有聞名遐邇的鳳凰松，群峰環抱，蒼翠欲滴，乘索道觀天臺、閔園風光，盡收眼底。

閔園竹海：閔園區秀竹叢生，遍覆崗巒，面積達160公頃，號稱閔園竹海。竹林依山起伏，碧波蕩漾，清風吹拂，滿山和鳴，不是大海勝似大海;林中房舍，白墻褐瓦，如海中珠寶，時隱時現;竹林中小徑縱橫，花香鳥語，空氣香甜，清幽至極。朋友，你們大多生活在城市，每天忙碌在高樓大廈和車海人流之中，希望你們有機會到竹海中走一走，體味一下這竹海的詩情畫意。竹子全身都是寶。九華山閔園竹海，久負盛名，它為山民創造財富，為旅游帶來生機，是九華山生態旅游、綠色旅游最佳境地。

鳳凰古松：“鳳凰展翅”于青山綠水間，為九華佛地一大自然奇觀。松高7.8米，胸徑1米，主干扁平翹首，如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。根部周圍綠草如茵，松尾下有一大圓石，人稱“鳳凰蛋”。據說古松已有14園園余年歷史，如今干挺、枝繁、葉茂。國畫大師李可染稱譽此松為”天下第一松”。九華山對外開放后，管理部門加強對古松的保護，設護松欄桿，辟鳳凰松廣場，新建高檔旅游公廁，提高了景點的品位。鳳凰古松以古著稱，以形取勝，歷千年風雨滄桑，風韻猶存，象征九華佛山古老而又年輕。古松和鳳凰護持佛教名山，流傳著許多美麗動人的故事。李錕《鳳凰松》詩云：“畢竟人間第一松，風姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳，矮矮鱗枝若袞龍。幾度風霜猶郁郁，千年風雨更蔥蔥。且看古松凌云志，振翅寥寥望太空。”如今，鳳凰古松正展開雙翅歡迎來自四面八方的游人。

閔園民居：在閔園峽谷中有上、中、下三處民居，散居與群居相結合，具有鮮明的地方特色。剛才我們在車上看到的上閔園十多戶人家，沿九閔公路散居，皖南民居風格，依山而建，白墻褐瓦，一律為新建的平房或兩層樓宇。它們點綴青山峽谷，給人以清心悅目、和諧及富有朝氣之感。中閔園近百戶，以山崗為界分兩處集中居住。你們看：那樓宇和平房鱗次櫛比，商店林立，巷弄相連，民居與庵堂精舍渾成一體。這里似街不是街，是村又似城，以鳳凰松廣場為中心，家家經商，人人從事旅游業。一吳姓人家年年都寫著這樣一副對聯：“半是鄉村半是鎮，亦商亦賈亦為農。”這副對聯道出了九華山鄉民經營致富的發展方向，讓人回味。下閔園20多戶集中居住下閔園坡谷，依山而建，朝向不一，高樓聳立，平房點綴，整個村莊掩映在叢林竹海之間，生機蓬勃。目前九華鎮正在興修中閔園至下閔園的生態觀光電瓶車道，長員援4公里，路基寬猿援4米，水泥路面寬2援4米，中有兩個會車道，已備源部電瓶車，每部15座，時速20公里。這為開辟下閔園得天獨厚的度假資源，建立高品位休閑度假區，創造了便利條件。屆時這里的居民，家家都是家庭旅館和農戶療養院。

閔園尼庵：閔園有20多座尼庵，尼眾集中，建筑特色鮮明。小型尼庵僅一、二進，單門獨：、廟舍合一，中為佛堂，兩廂是居室。中等規模的一般為兩進廳堂式樓宇，中設天井，內落水，有的加大一些深度和高度，風格不變。這些尼庵一律白墻褐瓦、小外窗、馬頭墻，寓佛殿、居室于一體，生活十分方便。尼庵一般都置：落，內有花房或菜畦，綠蔭環抱，環境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表，建筑特色可以用四句話來概括，那就是：“白墻褐瓦、馬頭墻，天井院落雜回廊。地板樓板隔墻板，正廳供佛居兩廂。”每座尼庵一般為師徒兩人，早、晚誦經禮佛，間或種菜、摘茶，一心護佛，生活恬適。下面我們去參觀幾處代表性尼庵。

香山茅蓬：安徽省重點寺院，位于中閔園東南，民房三開間。殿內供釋迦牟尼玉佛員尊。院墻內外有藥草、奇花，院內兩顆古牡丹，枝繁葉茂，每年開花達數百朵，尤為名貴。有一泓山泉，匯成員米見方的泉水井，院墻砌在井口橫石條上，故有”井泉”之稱。茅蓬堂中有一副對聯：“香焚小樓傳經語，鳥喚翠林聞香山。”住持尼性妙1937年住香山茅蓬，專修凈土，持戒精嚴，60余年未下過九華山。2003年96歲時圓寂，荼毗后有眾多舍利出現，是九華山佛教界公認的當今凈土宗大德。

勝鬘精舍：這個”鬘”字比較特別。據說印度波斯匿王之女、阿逾? 國之王妃，承佛威而說”勝鬘經”(簡稱《獅子吼經》)，宣講大乘佛教”一乘真實”和”如來藏法身”說。”勝鬘”源出于此。該精舍為安徽省重點寺院，位于中閔園西，又名安樂堂。殿坐東朝西，木質構架，小石塊壘墻。：前有大片茶地，院內有菜地、花房，清幽恬適，環境優美。

九華蓮社：位于鳳凰松南側，安徽省重點寺院。民居式，小石塊壘墻，木質構架，二進、四開間，有禪房數間。為九華山佛教接待社，閔園尼眾常聚此議事，時有香客留宿。殿內有一副對聯：“四大皆空坐片刻無分你我，兩頭是路吃一盞各奔東西。”原來佛教與人交往，也是”君子之交淡如水”，這副對聯韻味十足。

九蓮精舍：位于中閔園東南。大殿供奉苑尊緬甸玉佛坐像，系廣東汕頭7位居士敬獻。三尊大佛、四大菩薩和十八羅漢齊全，玉佛背面有海島觀音木雕像。該殿兩層樓宇，大殿建筑面積400平方米，是閔園區規模最大的尼庵。

接引庵：位于華嚴嶺東、中閔園西，從九華街步行上天臺必經之地。四開間平房，內有菜地和花圃，龍溪河從庵東經過，流水潺潺。該庵地處十字路口，接引香客和游人，殿內門聯是：“接從修行路，引開方便門。”別有情趣。

其他一些尼庵，也都很有特色，不再一一帶大家去看了。人們不禁要問：為什么尼庵都集中在閔園呢?這要說一點九華山佛教歷史。據史料記載，金地藏開創道場時，九華山曾有尼姑居住。此后一千多年，沒有尼姑住山修行的文字記載。九華山為名山佛地，清規戒律較多，當時婦女都不準上九華街。民國時期心堅和尚擔任九華山佛教會會長，他很有創見，主張九華山也要收尼眾，直到民國遠年九華山才有尼姑居住。九華街區大廟都是和尚當家，于是就在閔園建尼庵。閔園是塊風水寶地，青山綠水，有利于禪修，又不受干擾，于是尼庵越建越多，成為尼庵居住群。但在閔園也有一座大廟，那就是上天臺石階路邊的全國重點寺院“慧居禪寺”。現在我陪大家去看看吧。

慧居禪寺：位于中閔園東天臺西麓，全國重點寺院。由韋馱殿、彌勒殿、地藏殿等組成，初具叢林規模。抗日戰爭時，青陽中學曾遷移到此。殿內十八羅漢坐像工藝精湛，造型生動，為安徽省重點保護文物。寺內楹聯遠近聞名，非同凡響，其一：“前后三三參交凡圣，峰巒九九名重東南。”其二：“長江此仙塹，云海茫茫，時聞天風傳塔語;九華真佛國，梵宮巍峻，日看神嶺散爐煙。”對仗工整，文采飛揚，與滿堂金佛交相輝映。1997年在大殿南山坡建藏經樓和山門殿，宮殿建筑，氣勢恢宏。藏經樓下置九天圣母殿，為全山獨有。九天圣母傳說是天上的娘娘，本屬道教傳說，佛道相融也體現了九華山文化特色。

華嚴洞：由慧居寺北下行，穿行林中小徑，片刻即到華嚴洞。安徽省重點寺院，由海慧寺、毗盧茅蓬和華嚴洞組成。華嚴洞為九華山名洞之一。天然石洞坐南朝北，呈窩掌狀，面積35平方米。前有門樓，門額”華嚴古洞”。內供佛像，香煙繚繞。東側為禪房，上有樓閣，窗明幾凈。海慧寺和毗盧茅蓬建于清光緒年間，后因戰亂部分毀壞，現為民國時建筑，民居風格，古樸典雅。兩寺與古洞相依，松竹環抱，翠綠蔭濃，溪水潺潺，木魚聲聲，大有”深山藏古剎”之意趣。”華嚴佛地蒼茫事，古洞煙霞感慨中。”這里的古洞風光，確實令人感慨。

茗地源茶：產于中、下閔園。閔園古稱“茗地源”，茶因此得名。春夏之間萌?始發，旗槍不展;又因生長在海拔600米左右峽谷中。多有云霧繚繞，飽吸蘭花香氣，品質純美。沖泡之后，香氣清醇，湯色黃綠清澈，滋味清醇甘甜，《底鮮嫩厚實，宛若蘭花綻放。茗地源茶歷史悠久，九華毛峰為古代極品茶品種之一。《安徽通志?植物考》載：“茗地源茶，出九華山閔園陰谷中，春夏之間萌?始發，故旗槍不大展，亦不可多得。”閔園盛產茶葉，茶季來臨，男女老幼均采茶，寺庵僧眾也忙于采茶。施智泉《采茶曲》寫道：“明霞艷艷接巒光，步出禪關逸興長。上下閔園芳草路，家家聞得焙茶香。”九華山對外開放后，加強了茶園管理，恢復名茶試制，茗地源茶和其他品種一道多次獲得國際和國內大獎，供不應求。現已列入九華佛茶系列。

龍溪：源于九華山分水嶺北側，又名九華溪，由東、西山崗諸澗匯集而成，為九華山主干溪流，它穿越閔園峽谷，流經中、下閔園，穿流七賢、鵲仙、大覺、吊蘭和回龍等十余座大小橋梁，構成了一幅由奇峰峻嶺、嶙峋怪石、縱橫深澗、飛瀉銀瀑所組成的山水畫卷。每當山洪暴發，溪水奔騰咆哮，峽谷轟鳴，浪花飛濺，十分壯觀。兩岸居民祖祖輩輩與龍溪相伴，依龍溪生存，為龍溪贊美。龍溪是一條生命之溪，又是一條旅游觀光之溪。

景區簡介

九華山是池州的著名景區之一，以自然景觀觀賞跟佛教文化為特色，且為佛教四大名山之一。景區規劃面積達到120平方公里，其內有11個景區，保護面積達到174平方公里。九華山九大主峰如蓮花瓣綻放，群峰競秀，直插云端。山峰連綿形成天然睡佛，成為自然景觀跟佛教文化融合的景區。其內溪水蜿蜒，飛泉流瀑，好衣服清新山水畫面。景區內有云海、日出、霧淞、佛光等自然奇觀，景色之美擁有“秀甲江南”的贊譽。九華山生態完整，土地濕潤，生長有216種珍稀野生動物跟1460多種植物。春天山體吐露芬芳，夏天，高樹繁茂陰涼。百鳥在高峰間飛躍，老鷹在懸崖邊盤旋。