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評(píng)論
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貢嶺寺,寺廟屬于稻城最大的寺廟之一,寺廟擁有宏偉的建筑體,其內(nèi)還有精美的壁畫(huà),留存下來(lái)的文物更是珍貴。寺廟由念青貢嘎日松貢布神山而得名,而附近是寧?kù)o安詳?shù)牟厥酱逭?/p>
占 地:500余畝
貢嶺寺,寺廟屬于稻城最大的寺廟之一,寺廟擁有宏偉的建筑體,其內(nèi)還有精美的壁畫(huà),留存下來(lái)的文物更是珍貴。寺廟由念青貢嘎日松貢布神山而得名,而附近是寧?kù)o安詳?shù)牟厥酱逭?/p>
貢嶺寺是貢嘎朗吉嶺寺的簡(jiǎn)稱。在藏語(yǔ)中,它的意思是“雪山洲”。海拔3335米,距縣城62公里。位于稻城縣赤土鄉(xiāng)仲堆村。從稻城到亞丁只有這條路。進(jìn)入亞丁的游客通常在這里下拜偈。整個(gè)藏區(qū)都是宗教性的,進(jìn)入藏區(qū)前要了解一些藏傳佛教的常識(shí)和歷史,所以要更好地欣賞藏族文化和民俗。做一個(gè)深度旅游者,我們應(yīng)該做足夠的功課。
貢嶺寺是一個(gè)非常小的笨教的寺廟。笨教是佛教傳入藏區(qū)前的原始宗教。公元八世紀(jì),佛教從尼泊爾、印度傳入喇嘛教。喇嘛教可分為四個(gè)教派:紅教(寧瑪派)、花教(薩迦派)、白教(噶舉派)和黃教(格魯派)。每個(gè)人都有自己的教條思想、學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)重點(diǎn)。現(xiàn)在,格魯派,即黃教,掌管著藏區(qū)的政治和教育權(quán)力。當(dāng)時(shí),白族宗教是稻城地區(qū)最早流行的宗教。貢嶺寺深受白族宗教的影響,成為白族宗教管轄的寺廟。
后來(lái),由于其嚴(yán)格的規(guī)則和民眾的支持,逐漸獲得了統(tǒng)治地位。許多寺廟成為其統(tǒng)治區(qū),貢嶺寺開(kāi)始改信黃教。這座寺廟是當(dāng)時(shí)稻城最大的寺廟。解放前,僧侶600多人,占地500多畝。它的管轄范圍也非常廣泛,包括貢嶺四個(gè)鄉(xiāng)和東義區(qū)三個(gè)鄉(xiāng),以及三座神山腳下的沖古寺。在政教合一的時(shí)代,貢嶺寺是稻城縣的直接統(tǒng)治者,影響很大。
貢嶺寺、桑披嶺寺是理塘長(zhǎng)青科爾寺的直屬寺院,科爾寺的活佛可以直接訪問(wèn)達(dá)賴?yán)铮梢耘c拉薩的色拉寺、甘丹寺相提并論。
稻城貢嶺寺和鄉(xiāng)城的桑披嶺寺是川藏線南路上最重要的寺廟,對(duì)藏東地區(qū)的穩(wěn)定起著非常重要的作用。五世達(dá)賴?yán)锞陀H自向這兩座寺廟送禮,向他們表達(dá)他的愛(ài)和慰藉。據(jù)說(shuō),在拉薩,當(dāng)貢嶺寺、桑披嶺寺的喇嘛們接受禮物時(shí),一尊彌勒佛被貢嘎神山的精神所感動(dòng),開(kāi)口說(shuō)話,自愿離開(kāi)布達(dá)拉宮,住在千里之外的貢嘎圣山腳下,于是佛陀被請(qǐng)到了位于稻城貢嘎山腳下的貢嶺寺,成為貢陵寺的瑰寶。
自古以來(lái),藏民在祭拜圣山之前,都要在貢嶺寺前燒香,祈求佛祖保佑山的安全和暢通。但在“文化大革命”期間,這座寺廟和其他寺廟一樣受到了沖擊。這座有著千年歷史的寺廟被徹底摧毀,直到1984年才被修復(fù)。但真正的修復(fù)是在1986后,即十世班禪大師親自參觀了貢陵寺,在這座寺廟里進(jìn)行了為期三天的佛教活動(dòng),包括經(jīng)文和唐卡,為僧侶和公眾兩個(gè)寺廟的恢復(fù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使民間捐助和財(cái)政撥款得以實(shí)現(xiàn)。這座古廟將被修復(fù)并對(duì)外開(kāi)放。
神奇的傳說(shuō)、悠久的歷史和崇高的地位都在不經(jīng)意間給貢嶺寺蒙上了一層神秘。
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