在海南擁有約亭文化，目前比較多見到的都是在海南地區，其它地方有沒有就不得而知了。海南約亭文化，也是那個時代特殊的產物。很多的石碑跟設施還依稀展示那段過往。來重點來給大家介紹其中一處。

在海南擁有約亭文化，目前比較多見到的都是在海南地區，其它地方有沒有就不得而知了。海南約亭文化，也是那個時代特殊的產物。很多的石碑跟設施還依稀展示那段過往。來重點來給大家介紹其中一處。

約亭

位于文昌市東路鎮約亭管理區，瓊山市大致坡鎮南端800米處的瓊文公路東側。

約亭又名餞別紀念亭，是為紀念明代海南著名官員邢宥和邱浚的深厚情誼和高尚情懷而建。亭子呈八角形，置葫蘆頂，高9米。它由鋼筋混凝土和琉璃瓦結構構成。

故事

邢宥，字克寬、號湄丘，明代進士，文昌市文教鎮水吼村人。曾官任都御史等職。邱浚是瓊山府城朱桔里人，明代進士。他是明代著名的文史學者、經濟學家和政治家。

他們曾經同朝為官，政績顯赫，名隆京師。

他們互相稱為兄弟姐妹。邢宥、邱浚在明代政壇被稱為瓊州的“一鼎三足”，晚上被稱為海瑞。1470年，因為母親去世，邱浚從京城回到瓊三年。在這期間，他拜訪了已經在水吼村當過多次官的師兄邢宥。邱浚與邢宥最后一次道別，還是在邱浚守孝期滿還朝時。

這一次，邢宥送邱浚到瓊文兩地交界處的葫蘆浦，擺酒送行。后來，邱浚從京城告假歸里，回到李家。他在葫蘆鋪舉辦了一次服裝節，以紀念他們的友誼。從那時起，葫蘆鋪(今約亭)就成了人們紀念邢、邱友誼的地方。

約亭文化

約亭是古代地方“圣諭宣講”和官吏布道、勸說、禮讓而設立的場所。它是海南獨特的地域文化特色之一，也是研究海南古代社會政治、經濟、文化的重要依據。因此，約亭被史學家視為海南舊法制社會管理的活標本。

約亭承載著明清時期海南北部的禁俗文化，是封建王朝向當地灌輸儒家思想和道德倫理的“觸角”。它也是世界對道德和正義的敬仰，在地方性法規的制定和頒布中發揮著獨特的作用。

海南約亭是否是中國特有的文化現象?我們不知道，但至少可以得出一個結論：圣諭宣講與農村條約制度相結合，在地方倡善除惡、教誨、維護地方秩序、維護中央公權力的使命中，岳庭完成了政府意志與地方自治的對接。如果不是因為時代的變遷和管理體制的改變，代代相傳的約亭文化和自律的愿景將永遠銘刻在海南人的心中。