南京牛首山景區(qū)是一處非常值得前去游玩的旅游景點，其中有著許多好玩的景點可以游玩，非常推薦小伙伴們前去游玩，那么就讓我們一起來看看，牛首山景區(qū)的必去景點有哪些吧！詳見下文。

1、佛頂宮

作為佛頂圣境區(qū)的核心之一，佛頂宮坐落于牛首山西峰之處，建基于歷史遺留礦坑之上，總建筑面積約13.6萬平方米，與佛頂塔共同構成牛首西峰新景象，與牛首東峰遙相呼應，再現牛首"雙峰雙闕"并峙的宏偉盛景。整個佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題，外部分為大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意外供養(yǎng)和內供養(yǎng)。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無量加持;小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結合形成"蓮花托珍寶"的神圣意象。

佛頂宮佛頂宮內部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利、接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術手法集中呈現的文化展陳場所，其中匯集了全國宗教界、藝術界、建筑界的一流專家團隊，旨在實現"世界佛教文化新遺產，當代建筑藝術新景觀"的宏偉目標。

2、禪境大觀

禪境大觀禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內部凈高約41.2米，涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000㎡，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領略禪意。由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現了佛祖一生的行跡。

禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源于佛陀涅盤時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。臥佛中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質，能360度緩慢地旋轉，表現了佛祖寧靜、安詳的涅盤境界。劇場的南北兩側是兩個禪境花園。南側是象征佛陀出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間是一棵生生不息的無憂樹。北側是表現佛陀成道的禪境花園，中間是一棵永不凋零的菩提樹，地上用黑白兩色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的純潔。

3、佛頂寺

佛頂寺牛首山有寺院肇始于南朝初年。唐朝貞觀時期，寺院規(guī)模宏大，名為佛窟寺，為禪宗之前"牛頭禪"發(fā)祥地。北宋后易名宏覺寺。南宋毀于戰(zhàn)亂，明代復興。時至1856年，寺院毀于洪楊之亂，香火中斷百年。恭逢盛世，為繼承傳統文化，江寧區(qū)重建文化勝地。2012年開山，2015年全面峻工。征得文化界知名人士和佛教界高僧建議，以供奉于牛首山地宮的佛頂舍利命名，取名佛頂寺。佛頂寺為牛首山主要建筑之一，占地面積六十八畝，建筑面積近四十畝，仿唐風格，傳統中軸線格局。共有殿堂七座，外圍有僧竂、齋堂等建筑。

4、佛頂塔

佛頂塔是佛頂圣境的標志性建筑之一，建筑高度約88米，

佛頂塔建筑面積5065平方米，九級四面，與明代弘覺寺塔相為呼應，重現歷史上牛首山"雙塔"的恢弘格局。塔內供奉一尊毗盧遮那佛坐像，置有一口仿唐式全銅鑄金剛鐘，還有各種經藏展示。整個佛頂塔造型宏偉，盡顯唐風古韻，登塔望遠，可盡收牛首山四季美景。

5、隱龍湖

隱龍湖原名八畝塘。在民間，隱龍湖還是自然的天氣預報員，據說每當湖面上起霧

隱龍湖，就預示著要下雨。隱龍湖的周圍修建了一條環(huán)湖路，游客可以在這條路上環(huán)湖步行。廣場周圍種植了黑麥草和果嶺草，交替生長、四季常青。

6、禪林路景觀區(qū)

禪林路全長3.7公里，是一條生態(tài)游線，涵蓋多個生態(tài)景觀區(qū)，景色優(yōu)美，禪林路景觀區(qū)是游客們體驗自然，呼吸新鮮空氣，放松身心的天然氧吧。

7、牛頭禪文化園

牛頭禪文化園在宏覺寺遺址上建造。宏覺寺是牛頭宗的發(fā)源地，初建于南朝梁武帝天監(jiān)二年(503年)，原名佛窟寺，又稱弘覺寺，清代為避乾隆帝弘歷名諱，改稱宏覺寺。抗日戰(zhàn)爭時期，宏覺寺遭日軍焚毀。

牛頭禪文化園牛頭禪文化園核心景點弘覺寺塔，塔高45米，七級八面，是南京地區(qū)現存最古老的一座仿木結構的磚塔。1956年在弘覺寺塔的地宮里出土的鎏金喇嘛塔是南京博物院的鎮(zhèn)院之寶之一，塔高0.35米，須彌座高0.16米，塔底刻有"金陵牛首山弘覺禪寺永充供養(yǎng)"和"佛弟子御用監(jiān)太監(jiān)李福善奉施"題記。同時出土的還有玉瓶、金睡佛、青瓷罐等文物，現均收藏于南京博物院。而后，南京市文物保管委員會派人對磚塔塔壁上題記進行了調查，發(fā)現了七十余條明清兩代游人題記。1957年弘覺寺塔被列為江蘇省文物保護單位。

8、宏覺寺

宏覺寺原名佛窟寺，司空徐度建于梁

宏覺寺天監(jiān)二年(503)，位于牛首山南，后更名普覺寺。后梁武帝蕭衍又在佛窟寺下建仙窟寺。因此，牛首山又稱為"仙窟山"。唐法融和尚在此講經說法，創(chuàng)立了"牛頭禪"，名聲大振。南唐時，又在普覺寺基礎上擴建毗盧殿，辟支佛塔、天王殿、白云梯等，規(guī)模宏偉，香火盛極一時。明洪武初年，寺院大規(guī)模整修，復稱佛窟寺，后更名為宏覺寺。并在崖壁上雕鑿佛像、文字，形成摩崖石刻，然歷經兵燹和幾百年的侵蝕風化，如今寺廟僅存遺址，摩崖石刻字跡已模糊難認了。

9、弘覺寺塔

弘覺寺塔是一座十分典型的江南樓閣式磚木塔。這種外八角。內四方、隔層錯角的空筒式結構，在江蘇古培中較為流行，最早見千宋代建造的蘇州羅漢院雙塔，八角七層;揚州文峰塔，建于明萬歷十年(1582年)，也是八角七層;重建于清康熙四十年(1701年)的金壇縣龍山寶塔以及歷史記載中的明代南京大報恩寺塔，都是這種結構。它克服了早期空筒式結構的弱點，外壁開門，隔層錯開，避免了從上到下在門(或窗)外的縱向開裂和破壞。

塔基地宮埋藏:1956年7月14日游人在弘覺寺塔底層發(fā)現地宮，地宮上圓下方，藏有文物，經南京博物院派人發(fā)掘，清理出鎏金喇嘛塔一座，塔高0.35米，須彌座高0.16米，塔底刻有"金陵牛首山弘覺禪寺永充供養(yǎng)"和"佛弟子御用監(jiān)太監(jiān)李福善奉施"題記。塔身有四個門，佛龕有釋迦、韋陀佛象。塔剎上置相輪十三天、寶蓋、葫蘆寶頂。同時出土的還有佛象、玉瓶等文物。

塔身歷代題刻:南京市文物保管委員會對磚塔塔壁上題記進行了調查，發(fā)現了七十余條明清兩代游人題記。1991年9月市文管會對塔進行測繪與調查，這些題記仍保存完好，它們都是明刀或瓷片在門券洞壁的石灰粉刷層上刻劃的，分布在3-7層，年代從明正德五年(1501年)到乾隆三十二年(1767年)。最多為明嘉靖、萬歷與清康熙年間。說明這段時間寺廟香炎最盛，游人最多。同時還告訴我們，弘覺寺增重修或重建是在明正德五年(1510年)前，最后遭破壞是在清乾隆年間。從木結構的受損來看，弘覺寺塔似乎遭受雷擊，大火從塔頂燒到底層，塔內的各層樓板、塔心木，塔外圍的平座欄桿，腰檐、內外斗拱，底層附階所有木結構部分都不存在。它的磚石結構保存尚完整。

10、鄭和文化園

鄭和墓位于牛首山南麓，南唐二陵西側，為明代航海家三寶太監(jiān)鄭和之墓。《上江兩縣志》載該墓系"永樂中賜葬山麓"，東、北、西三面有祖堂、牛首、翠屏、岱山、吳山環(huán)抱。墓前可眺長江滾滾東流水。1985年為紀念鄭和首航西洋580周年，由江寧縣文教局重建。在鄭和墓旁，還加筑了陳列室一座，展覽陳列有關文物。

11、岳飛抗金故壘

岳飛抗金故壘起自鐵心橋東500米處秦淮河邊的韓府山，至牛首山主峰，斷續(xù)殘存約4200余米。其中沿牛首山腳至山脊，長2000余米。石壘底寬1.5米至3米不等，高約1米。故壘是采用當地赤褐色石塊壘筑而成，蜿蜒起伏，高低錯落。有的地段人工痕跡明顯;有些地段因年代久遠，風雨侵襲，已散亂圮塌，難覓蹤影。岳飛大戰(zhàn)牛首山，距今已有860多年，故壘遺存至今，成為對青少年進行愛國主義教育的好素材。春游牛首，人們在飽覽群山秀色的同時，既可以觀賞弘覺寺等佛教文化瑰寶，又可以親臨古戰(zhàn)場，憑吊當年岳飛抗金故壘，緬懷民族英雄，受到愛國主義的教育。

12、桃花溪

桃花溪是牛首山景區(qū)打造的一處新景觀，一條小溪自隱龍湖蜿蜒而下，溪水潺潺，兩側種滿了桃花，春季里花苞漸次盛開，一片花海令人陶醉。整個桃花溪位于牛首山東入口，總占地面積14.87公頃，約220畝，桃花品種選取了適合南京地區(qū)生長的26種桃花。