瑯琊臺風景區三面看海，秦始皇也曾三次來瑯琊臺祈福，徐福就是從這里東渡日本的，那么瑯琊臺景區的開放時間是什么時候呢？詳情見下文，計劃去游玩的朋友們提前了解一下吧！

開放時間

全年08:30-16:30,16:00停止入園.

瑯琊臺十景

歲始瑯琊

《史記·封禪書》稱“瑯琊在齊東方，蓋歲之所始”，是古代天文歷法通過星宿分辨四時節氣和太歲紀年的開始。

徐福東渡

公元前221年，秦始皇統一六國后為了"示疆威，服海內"，隨即開展了五次大規模巡游。其中三次登臨瑯琊臺，并遷徙三萬戶百姓于瑯琊臺下，重筑瑯琊臺。在臺上“立石刻，頌秦德，明得意”。秦始皇三登瑯琊臺的目的，除了記功頌德之外，還有一個重要的目的，那就是尋求長生不老之藥。

觀臺旭日

秦筑東門于海岸，曰瑯琊臺，高可望遠。而東之人悉以宵分之后觀日于海底者，壯其觀而為賦云。

公元前219年，秦始皇東巡郡縣，南登瑯琊，見瑯琊臺處，群山競秀，海天一色，風光秀麗，樂而忘返。便決定重筑其臺，一則為的是“表揚勾踐尊周，鼓勵南方越人向內”。再則，為頌秦德，明得意。在瑯琊臺臺頂，秦始皇還建有“四時祠”和“望日亭”以觀海望日。

秦碑紀盛

秦始皇于公元前221年統一六國后，數次出巡各地，為歌頌其功德、昭示萬代而所刻之石。共有七處，分別稱"嶧山刻石"(公元前219年)、"泰山刻石"(公元前219年)、"瑯琊臺刻石"(公元前219年)、"芝罘刻石"(公元前218年)、"東觀刻石"(公元前218年)、"碣石刻石"(公元前215年)和"會稽刻石"(公元前210年)。故又稱"秦七刻石"、"秦七碑"。所立秦刻石歷經滄桑，屢遭磨難，現僅存“泰山刻石”、"瑯琊臺刻石"兩種?！艾樼鹋_刻石”現保存于中國國家博物館，"泰山刻石"保存于泰安岱廟，兩石雖已十分殘缺，但猶能留于世間，亦屬幸事。

齋堂泊舟

齋堂島，坐落在瑯琊臺南側的黃海之中，面積0.46平方公里。島嶼分南島和北島。海拔69米，岸線周長5.18公里。

《山東通志·疆域志·山川》齋堂島在(諸城)縣東南瑯琊山南海中，去岸五里，相傳秦始皇登山，從臣齋戒于此，故名。島中地千余畝，多土少石，甚肥饒。產紫竹、黃精、海棗。元時，海運糧船悉泊此。

清乾隆版《諸城縣志》記載：“島上有古齋堂，為秦始皇侍從齋戒處，故名齋堂島”。島沿岸多礁石，唯西北處為細沙底可泊數百艘漁船，瑯琊臺一帶海域也曾是秦皇漢武泊兵船的重要灣口。

始皇駐蹕

統一大業完成后，為了申張秦法、宣揚威德，為了考察軍事和政務，也為了求神問仙、祭祀天地，秦始皇決定進行巡游全國，在秦始皇統一后的第二年，開始修筑“馳道”，以供巡狩之用。為了“示疆威，服海內”，秦始皇先后五次巡視全國，并在鄒嶧山(在今山東鄒城)、泰山、芝罘山、瑯邪、會稽、碣石(在今河北昌黎)等地留下刻石，以表彰自己的功德。此外又依古代帝王慣例，于泰山祭告天地，以表示受命于天，謂之“封禪”。

望越思歸

勾踐，本名姒鳩淺，別名菼執，約公元前520年出生于大越(今浙江紹興)，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越國國君。

越國建立后經歷二十多代，傳到勾踐的父親允常。允常在位時，與吳國君主闔閭多次作戰。允常死后，勾踐繼任越王之位，便先發制人迎戰吳國，吳王闔閭因傷重去世。公元前494年，勾踐被吳軍敗于夫椒，被迫求和。三年后被釋放回越國，后重用范蠡、文種恢復國力。公元前482年，大敗吳師。約公元前472年，破吳都，迫使夫差自盡。后以兵渡淮，會諸侯于徐州，并遷都瑯琊，成為春秋時期最后一位霸主。

他臥薪嘗膽、他忍辱負重、他壯志豪情、他厚積薄發，最后一舉而滅吳，復國雪恥，為中國歷史留下了一個成功的絕處逢生、東山再起、反敗為勝的經典案例。

龍灣踏浪

龍灣海水浴場擁有66平方公里的遼闊海域和2.7公里長的沙灘海岸線，水溫常年維持在25攝氏度左右，灘面平緩、浪穩水清、沙細灘軟而聞名，入海200米水深不及人肩，而且還遠離污染，被譽為“碧波、銀浪、金沙灘”，是難得的天然海水浴場。如果碰上刮東南風，人與“龍”同游共樂，更是其樂無窮!

天梯垂云

云梯由花崗巖石階砌成，站在云梯底端仰望，只覺層層石階彎彎曲曲，別有情致，宛如天上飄下的白綢帶落在叢綠疊翠的山坡上讓人看不到盡頭。

拾級攀登，有時候，蔥蘢的植物群落里會生出霧靄，飛來游云，好似天梯垂云，此刻人站在云梯上，更會平添幾分超然之感。 雖然不一會就會氣喘吁吁，遙想當年秦始皇三登瑯琊、百官隨行、護衛侍從如云的場面，仿佛置身于一種莊嚴的歷史氛圍之中。

攀上云梯頂端，就登上了觀龍閣。此時您回望剛剛走過的云梯，它的下端完全被掩映進綠濤翠谷里，你根本看不見起步攀登的那層臺階在哪，頓時一種平步青云之感油然而生!