大家都知道，來到長沙最多人推薦的就是吃東西，的確長沙的小吃是很多的，也有很多好吃的，那么下面小編就來跟大家說一說到了長沙不吃小吃還有什么好玩的。

長沙不吃小吃還有什么玩的

長沙，又被稱為星沙，或者星城。

很多人以為，長沙被叫做“星城”的原因，是因為有諸多明星光顧，由此得名。其實在我的角度而言，也不置可否。任何時代，對于同一件的事物的理解各有千秋。畢竟，曾經人類還認為太陽是圍繞著地球轉的呢。

于歷史上而言，星城一名，來自于天上的二十八星宿。唐朝人張謂在《長沙風土碑記》里面說到，“天文長沙一星，在軫四星之側。上為辰象，下為郡縣。”

辰象，說的是長沙星，郡縣，指的就是長沙郡。

初抵長沙，便遇上了暴雨

作為一個亞熱帶地區的城市，長沙倒是展示了它超乎尋常的悶。曾經有朋友戲稱，行走在夏天的長沙，就感覺自己是一只活著的焗大蝦。

當我們步入長沙市范圍，面對那種席卷而來的蒸騰的潮熱時，我開始對于友人的比喻有了幾分認同，焗大蝦，頗是貼切。

于是，我們便伴著悶濕的天氣，在布滿食肆與生活氣息的街道上，走進了這座城市。

馬王堆|精致恒久遠，生活永流傳。

就像我之前所說的，博物館，記錄著一個城市的，乃至一個地區的過往。看見博物館中的種種，便了解了一座城市的前世今生。

湖南省博物館內

作為湖南省博的重頭戲，馬王堆遺址雖然同為漢墓，但是其展現的內容，既沒有徐州漢墓中的那般金戈鐵馬，也沒有海昏侯墓中的那般富麗堂皇，有的卻是充滿了煙火味的精致生活。

該墓因為曾被訛傳為五代十國時候楚王馬殷的墓葬，被錯稱為“馬王堆”。雖然后來被發現墓主是西漢時追隨劉邦打天下的利蒼及其夫人辛追時，但也將錯就錯，依舊喊著舊時的名字了。

利蒼一家，作為熱愛生活的一家，他們的墓葬也堅定地秉徹著這一理念。

墓內的食物骨骼，墓中的冊子對于食材新鮮度、部位、生長周期都做了明確的注釋

食不厭精，是他們一貫的追求。

科技的進步對于上層社會的生活品質而言，其實沒有什么大的改變。古時候的皇帝，在夏天同樣不會酷暑難耐，因為有專門供冰的冰室，用以消暑降溫。今人引以為豪的冰箱，古時也并非稀罕之物。只不過那個時候不用電罷了。

從墓葬中出土的文物可以看出，在飲食上，利蒼秉承著南方人對于美食一貫的，孜孜不倦的追求。小到辛香佐料，大到鍋碗瓢盆，一應俱全。乃至其中的一些菜譜、搭配腦洞之大，讓人不禁咂舌。

漆器長勺與湯鼎

水果蜜餞牌簡

同樣，生活也需要熏香和華服來構筑。

馬王堆曲裾

作為現在市面上復刻的所有華服的曲裾原型版，這件看似殘破的古著代表著當時最尖端的時尚。

不同于大家的一貫思維，制作這樣一件曲裾對于面料的消耗之大，在今天看來，相對于西式剪裁而言，仍是浪費。結合當時的生產力以及考究的用料，顯然，這是一件愛馬仕里的愛馬仕。

部分熏香用料

臭，永遠是精致生活的敵人。利蒼一家，也深諳用香的理念。

現在市面上能夠看到的大部分香料，基本上是由當年絲綢之路開辟之后，從遙遠的中東販運過來，用以換取我們的茶葉和瓷器的。

當時的利蒼，是為漢高祖時期的人，還遠沒有享受到漢武帝之后絲路所帶來的便利。雖是如此，追求精致生活的他，仍是集齊了市面上所能買到的熏香用料，用以打造一個香噴噴的府邸。

盡管利蒼一家的生活，不能代表當時長沙地區的生活狀態，但是這種對于精致生活的追求，必會有一種形式上上行下效的體現。

因為上層的生活，總是某個時代社會生活的極致化。

橘子洲|出于個人情感，對于這里，我是頗感好奇的。

作為一個沖積島，橘子洲形成于西晉時期。但是名聲大振之時，還是源自于毛澤東的《沁園春長沙》。一個普通的江心洲，因為一個人的一首辭賦而名噪天下，這確實是一個最為直觀的文化現象。

一個農民的兒子，憑借著一個堅不可摧的信仰，集結了一群志同道合的青年，將一個偌大的悠悠古國改天換日，帶入一個全新的時代。

不得不說，這樣的壯懷激烈，確實值得為人稱道。以至每每讀到他的那句“問蒼茫大地，誰主沉浮?”時，不禁都會聯想起，曾經年輕的他，站在橘子洲頭，揮斥方遒的青年風發。

橘子洲頭的毛澤東像

可是當我面對他的塑像時，卻沒來由的，從他的眼中感受到了一種化不開的憂愁。緊縮的眉宇，抿起的嘴唇，淡淡地望著遠方。兇猛的江風，激烈地吹蕩著洲上的每一個人，可是，再大的風，也激不起他那業已凝固的發。

偉人已逝，江山自有后輩杰人出。

繞島的跑道

三三兩兩的游人，繞島的跑道，構成了了今日橘子洲景區的日常寫照。

游人們以各式各樣的姿勢與雕像擺拍合影，高高豎起的自拍桿迎風招展，遠處售賣著臭豆腐、糖油粑粑的攤販高聲叫賣。映襯著不時從身邊帶著風兒跑過的長跑者的身影，這一切將這座江心洲帶入充滿生活氣息的軌道。

若說，在博物館，看見的是久遠之前的煙火氣，那么在江心洲，則看見的是當下的生鮮日子。