以色列主要是宗教遺址比較多，如果來(lái)到這個(gè)地方，可以玩的地方可能不多，大多的地方是用來(lái)觀光的。即使是這樣，以色列絲毫不亞于其他地方。快去感受一個(gè)國(guó)家的神秘歷史吧。

行程相對(duì)簡(jiǎn)單，主要以圣經(jīng)中相關(guān)的一些景點(diǎn)、古城遺跡以及博物館為主;作為三大宗教圣地千年來(lái)卻多災(zāi)多難似地獄又似天堂的耶路撒冷只停留了三天，還沒(méi)細(xì)細(xì)品味，就不得不離開(kāi)。

行程

D1 Tel aviv：雅法老城, 白城，carmel市場(chǎng) , 拉賓廣場(chǎng)

D2 Tel aviv->Haifa：特拉維夫大學(xué)，凱撒利亞國(guó)家公園

D3 Haifa：巴哈伊階梯花園, 海法大學(xué)

D4 Nazareth：阿卡古城、天使報(bào)喜天主教堂， 天使報(bào)喜東正教堂，拿撒勒村

D5 Tiberias：迦百農(nóng)， 八福堂， 五餅二魚(yú)堂， 彼得獻(xiàn)心堂，加利利湖

D6 Tiberias：戈蘭高地

D7 Dead Seai->Jerusalem：死海漂浮

D8-D11 Jerusalem：哭墻、圓頂清真寺，苦路，圣墓教堂,紀(jì)念館,博物館，橄欖山,錫安山，大衛(wèi)墓，萬(wàn)國(guó)教堂

D12 Tel aviv：雅法老城

第1天

清晨五點(diǎn)半，從即將降落的飛機(jī)上俯視不遠(yuǎn)處的那片土地，地中海岸，特拉維夫燈火通明，以色列，就這樣走近你了，雖然內(nèi)心已經(jīng)憧憬了許久許久，可是，真正要相見(jiàn)，竟有些忐忑不安。

以色列全稱“以色列國(guó)”，位于亞洲西部的巴勒斯坦地區(qū)。其國(guó)名由來(lái)，有兩種說(shuō)法。

1原為希伯萊人(即猶太人)部落名，來(lái)源于以色列神。《圣經(jīng)》中說(shuō)，雅各是猶太人的第三代祖先，因與天神角力取勝，神賜名“以色列”。意為“神的戰(zhàn)士”，或“與神比武”，他的后裔便自稱為“以色列人”，“以色列”國(guó)名也由此產(chǎn)生。

2阿拉伯學(xué)者認(rèn)為，以色列一詞是迦南語(yǔ)，是伊斯哈克之子、易卜拉欣·海里勒之孫雅和布的別名，由“以色”(奴仆)和“列”(伊爾神，即惟一的神)組成，意為“伊爾神的奴仆”。

歷史上有關(guān)以色列人名稱的最早記載，是在公元前13世紀(jì)埃及王梅倫普塔哈的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念碑文，作為被征服的民族之一而出現(xiàn)的。

現(xiàn)今的以色列國(guó)，是西亞巴勒斯坦境內(nèi)建立的猶太人國(guó)家。猶太人的遠(yuǎn)祖是古代閃族的支脈希伯萊人，公元前12世紀(jì)，希伯萊各部落從埃及入侵巴勒坦南部地區(qū)，開(kāi)始在這里定居。公元前1世紀(jì)，羅馬帝國(guó)征服了猶太人，建立了馬卡比王朝，屠殺猶太人100多萬(wàn)，余者大都被趕出巴勒斯坦，散居世界各地。1897年，“世界猶太人復(fù)國(guó)主義組織”成立。1947年11月29日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)巴勒斯坦“分治”決議。1948年5月14日以色列國(guó)正式成立。

經(jīng)歷了號(hào)稱全世界最嚴(yán)格的安檢，又飛行了十個(gè)小時(shí)，其實(shí)還是有些疲勞;然而見(jiàn)到地中海的那一刻，似乎又滿血復(fù)活了。于是，在酒店稍作休息，就一路迎著地中海的徐徐清風(fēng)，沿著海岸直奔雅法老城。天不那么透亮，可能是由于地中海的副熱帶高氣壓吧，但這兒的天氣雖炎熱干燥卻不悶，不像國(guó)內(nèi)南方的夏天悶熱潮濕。

不知誰(shuí)在巖石上撒的貓糧，貓咪就這樣，聽(tīng)著海浪，享受早餐，甚是愜意，你們駐足觀看它，它才沒(méi)時(shí)間理會(huì)你們呢。

這個(gè)城市的綠化超出我的想象，花花草草樹(shù)木品種豐富，以國(guó)的滴灌技術(shù)真值得我們好好學(xué)習(xí)。以色列是世界上淡水利用率最高的國(guó)家。開(kāi)源節(jié)流，技術(shù)用水，使以色列95%的糧食靠自己生產(chǎn)，每年生產(chǎn)的蔬菜、瓜果、花卉大量向歐洲出口。

滴灌技術(shù)的成果，沙漠之愛(ài)

第一次見(jiàn)到成簇成簇的勿忘我，恣意盎然的開(kāi)在海岸邊，是在這兒迎接世界各地的訪客么(以色列，800多萬(wàn)人口的國(guó)家，據(jù)說(shuō)目前每年的訪客有100多萬(wàn))? 嗨，特拉維夫的勿忘我，不會(huì)忘記你!

時(shí)光正好，歇歇腳，一起來(lái)看海

凝神遠(yuǎn)望，你也被這海浪聲打動(dòng)了么?

我不是故意的……

雅法老城：特拉維夫在希伯來(lái)文中是“山丘上的春天”的意思，而雅法名稱的來(lái)源有多種解釋。猶太傳統(tǒng)認(rèn)為，在毀滅萬(wàn)物的大洪水消退后，幸免于難的挪亞的兒子雅弗建立了這一城市， 人們因故以他的名字將該城命名為“雅弗”后來(lái)讀音慢慢演變成雅法。還有人認(rèn)為“雅法”是希伯來(lái)語(yǔ)“美麗”一詞的諧音，因?yàn)檫@里風(fēng)景絕佳，秀麗如畫(huà)。也有人認(rèn)為“雅法”的意思是“閃著白色光輝之地”系指它近處白堊紀(jì)的斷崖上閃耀的光輝。

以色列古諺有云：先有雅法，后有特拉維夫。特拉維夫的全稱其實(shí)是特拉維夫-雅法，它是兩個(gè)相鄰的城市合并而成的。特拉維夫歷史不到百年，而臨近的步行路程只需一小時(shí)的雅法，則是一個(gè)具有4000多年歷史的港口城市，是世界上最古老的城市之一。

雅法老城的老燈塔，據(jù)說(shuō)已被改為了清真寺的宣禮塔。

雅法老城的入口處，如今的老城，是藝術(shù)家們的匯集地及創(chuàng)作天堂，畫(huà)廊、工作室、飾品店、特色紀(jì)念品店和咖啡屋，遍布于街道兩側(cè)。

曉松說(shuō)，以色列是一個(gè)連石頭都有歷史的國(guó)家。從粗獷肌理的石頭墻到斑駁的門窗，曲折的巷子到光滑的石板路，古樸而又滄桑，閉上眼，是否可以想象千年前的古城生活?

貓咪，你是這家工作室的“招財(cái)貓”么?

雅法古城里有十二條巷子，而每條巷子和門牌號(hào)都是以十二星座來(lái)命名標(biāo)志的。

推開(kāi)一扇窗，春的嫩芽，夏的露水，秋的落葉，冬的飛雪

老城的高處，有座12星座許愿橋，橋邊上，有個(gè)著名雕像——“信仰之門”，雕刻著《圣經(jīng)》舊約的故事。左側(cè)門柱是雅各布之夢(mèng)——雅各布?jí)粢?jiàn)天梯，上帝應(yīng)許賜給他土地和后裔并給予恩寵;右側(cè)門柱是猶太始祖亞伯拉罕將其兒子以撒獻(xiàn)祭于上帝，得到應(yīng)允替罪羔羊;橫梁是杰里科(古代Palestine地區(qū)死海西北岸的古城)的陷落。

12星座許愿橋，據(jù)說(shuō)撫摸著橋上的星座圖案，面對(duì)地中海的方向，就能心想事成，于是一路找到那可愛(ài)的射手，愿你天馬行空的一生不要忘了初心。

12星座的卡通圖案，乍一看，像張十二星座八卦圖：)

因?yàn)檠欧ǖ暮Ｉ现匾乩砦恢茫谶M(jìn)行殖民地掠奪中，1799年拿破侖帶領(lǐng)法軍血洗了這座城。而今，拿破侖雕塑放在這，是為了懲罰他吧。

海邊，老城，隨處可見(jiàn)以國(guó)的便民自行車。

這家餐廳位置不錯(cuò)，窗臺(tái)上開(kāi)滿鮮花，可以看到地中海和老城廣場(chǎng)，沒(méi)想到，離開(kāi)以色列之前再逛老城，居然來(lái)到她家品嘗了特拉維夫的海鮮大餐，而且，味道很贊!

圣彼得教堂，當(dāng)耶穌升天后，弟子彼得承擔(dān)了傳教的重任，據(jù)說(shuō)這里是當(dāng)年彼得在雅法傳教時(shí)住的地方。教堂占據(jù)了雅法港最好的位置，歷史可以追溯到十七世紀(jì)。當(dāng)年從歐洲前往耶路撒冷的朝圣者們乘船來(lái)到以色列，在病困潦倒之際得到圣彼得教堂的接濟(jì)。18世紀(jì)末，教堂曾兩度被毀兩度重建。

我有一扇窗，鋪滿陽(yáng)光和盛開(kāi)的鮮花……

這個(gè)是一位在基布茲長(zhǎng)大的猶太藝術(shù)家，作品主要是將各種材料手工打造成精致美麗的飾品。征得她的同意后，拍了一張她的工作臺(tái)照片。

窗臺(tái)上的花，每天跟著太陽(yáng)醒來(lái)

也門文化博物館：也門猶太人是十二支猶太部落中猶大部落的后裔，他們?cè)诘谝皇サ畋粴Ш罅魃⒌揭查T，后來(lái)從1881年開(kāi)始陸續(xù)回歸。在也門的猶太人中，最受人尊敬的工匠就是珠寶首飾加工者，博物館里展示的主要也是也門猶太人的創(chuàng)作的珠寶首飾以及傳統(tǒng)服飾。

你走你的路，我打我的盹。陽(yáng)光正好，容我歇歇。

硝皮匠西門的家，彼得在此住過(guò)多日。

其實(shí)古城店里的很多瓷器都還是很特別的，有古靈精怪的，歲月悠長(zhǎng)的，精致優(yōu)雅的，可是想想行李，不敢?guī)А?/p>

猶太藝術(shù)家們的天馬行空

路上經(jīng)過(guò)一片蒲公英，忍不住，玩心起……

那些相互守望的日子，都逐漸點(diǎn)滴成分離以后的思念

May your heart be like the dandelion, tenacious and resilient.

傍晚想去看看白城，不知不覺(jué)走到了當(dāng)?shù)刈顭狒[的carmel市場(chǎng)，一進(jìn)市場(chǎng)，兩邊攤位上琳瑯滿目的商品立即躍入眼簾：鮮花、奶酪、糕點(diǎn)糖果、蔬菜魚(yú)肉、器皿、首飾、衣帽頭巾以及各色生活用品，還有讓你垂涎三尺的眾多新鮮水果。當(dāng)時(shí)看到枇杷略感驚訝，很想知道這是本地產(chǎn)的么，還是從中國(guó)那個(gè)熟悉的城市進(jìn)口的?遺憾當(dāng)時(shí)沒(méi)有買一點(diǎn)嘗嘗，估計(jì)是被熱鬧的菜市場(chǎng)給沖暈了頭腦，這里人潮涌動(dòng)，小販熱情推銷自己的產(chǎn)品，生活氣息濃郁。后來(lái)買了一盒墨綠色的小西紅柿，除了皮稍許硬，其實(shí)味道還是不錯(cuò)的，滿滿的西紅柿自然香。

行走在擁擠的人群中，視覺(jué)與嗅覺(jué)已被兩旁的食物所吸引，基本顧不上拍照了：)

這兒水果品種豐富，新鮮水果榨汁物美價(jià)廉：)

海邊的特拉維夫，一座現(xiàn)代化的城市。

云層太厚，只能隱約看著太陽(yáng)下山。夜幕上映，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，這里也就逐漸鬧騰起來(lái)了，一對(duì)母子剛開(kāi)始只是在海邊玩水，結(jié)果媽媽拗不過(guò)孩子，抱著他一起下海了;一對(duì)情侶坐在不遠(yuǎn)處的沙灘上，認(rèn)真投入的堆砌城堡，忘了時(shí)光，忘了路人……

特拉維夫市中心的拉賓廣場(chǎng)原為國(guó)王廣場(chǎng)，為紀(jì)念以色列原總理拉賓在此遇刺而改名拉賓廣場(chǎng)，這座巨大三角形鋼鑄雕塑是拉賓紀(jì)念碑。拉賓曾說(shuō)：“在這片苦難深重的土地上，戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖使我們傷痕累累，但不曾摧毀我們對(duì)和平的夢(mèng)想。”

巧遇他們建國(guó)69周年紀(jì)念晚會(huì)。和平，是我們共同的心愿!

第2天

這是一個(gè)年輕充滿朝氣的城市，清晨、傍晚，都能看到許多人在海邊呼吸著地中海的新鮮空氣，跑步、騎行、遛狗……

到哪都喜歡去當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)逛逛，也許一直有校園情結(jié)吧：)

特拉維夫大學(xué)一角

猶太人知名人士數(shù)量比較多，猶太人口總數(shù)僅占全球總?cè)丝诘?.2%，但根據(jù)統(tǒng)計(jì)從1901年到2004年間共有167名猶太人或具有猶太血統(tǒng)的人獲得諾貝爾獎(jiǎng)?wù)贾Z貝爾獎(jiǎng)總獲獎(jiǎng)人數(shù)的22%。

猶太民族博物館。樓上一共有三個(gè)主題：鮑勃·迪倫，猶太會(huì)堂的前世今生和“移民”的生活。

紀(jì)念鮑勃迪倫75周年誕辰的音像展。鮑勃迪倫是猶太人，他曾經(jīng)三次到以色列旅游，還在基布茲和大家一起勞動(dòng)過(guò)。

聽(tīng)過(guò)的為數(shù)不多卻一直喜歡的歌。

Don't Think Twice, It's All Right《往昔不憶，如此尚佳》

我也許該說(shuō)，后會(huì)無(wú)期，

并不是說(shuō)，你待我太薄，

你本可以珍惜，但我已不在乎，

那不過(guò)是段無(wú)謂的時(shí)光，

往昔不憶，如此尚佳。

原諒我這一生不羈放縱愛(ài)自由……

《時(shí)光慢慢流逝》

不知為何，這個(gè)背影，讓我想起葉芝的《當(dāng)你老了》，呆呆的看了好一會(huì)。“當(dāng)你老了，頭發(fā)花白，睡意沉沉， 倦坐在爐邊，取下這本書(shū)來(lái)，慢慢讀著，追夢(mèng)當(dāng)年的眼神，你那柔美的神采與深幽的暈影。”

凱撒利亞古城：凱撒利亞是賽達(dá)國(guó)王斯特拉頓一世所建的Stratonospyrgos城的舊址。公元前90年，由猶大國(guó)國(guó)王亞歷山大·詹尼亞斯攻占，成為一座猶太城市。前63年羅馬帝國(guó)征服此城，并令其自治。

大希律王在位期間，大力建設(shè)此城，并改其名為凱撒利亞，意為“羅馬皇帝之城”，以向羅馬示好。前22年在此營(yíng)修深水人工港，并配以神廟、市場(chǎng)、大燈塔等市政設(shè)施，力圖將此城打造為地中海貿(mào)易重鎮(zhèn)。

在拜占庭帝國(guó)治下，該城仍以繁榮聞名。其后幾經(jīng)戰(zhàn)亂地震，建筑大多崩毀或沉入海底，遂淪沒(méi)無(wú)聞。

以色列建國(guó)后，羅斯柴爾德家族出資開(kāi)發(fā)，將此地開(kāi)發(fā)為旅游業(yè)為主的定居點(diǎn)。

來(lái)一杯吧，沉醉在這地中海的深邃里。

羅馬時(shí)期的浴場(chǎng)

臨海的古羅馬競(jìng)技場(chǎng)

羅馬劇場(chǎng)

第3天

海法，是”美麗的海岸“之意，以色列北部港口城市，以色列第三大城市，僅次于耶路撒冷和特拉維夫。西瀕地中海，背倚迦密山。

這里有名的一個(gè)景點(diǎn)-----巴哈伊圣地巴孛陵寢梯田花園，又被稱為巴哈伊花園，依卡梅爾山而建，共有19層梯田，從山頂?shù)缴侥_延伸達(dá)一公里，垂直高度達(dá)225米，最大坡度達(dá)63度。離花園軸線臺(tái)階這幾日的兩側(cè)，對(duì)稱裝點(diǎn)著草坪、花床、灌木以及一些人工裝飾。梯田花園上層向下看，海法市的美景盡收眼底。 巴哈伊花園沒(méi)有一般宗教陵園的森嚴(yán)肅穆，也沒(méi)有世俗花園的喧囂俗艷。再加上依山而建的奇特設(shè)計(jì)，被列入世界文化遺產(chǎn)。

巴哈伊教義的三個(gè)核心原則簡(jiǎn)單表述為：上帝唯一，宗教同源，人類一家。根據(jù)《不列顛年鑒》(The Britannica Book of the Year1992年至今)，以信徒所在國(guó)家數(shù)目統(tǒng)計(jì)，巴哈伊教是世界上分布第二廣泛的宗教(僅次于基督教)，分布247個(gè)國(guó)家和地區(qū)，包括2,100各人種、種族和部落團(tuán)體。其圣典有800種文字翻譯。

巴哈伊教的教徒們真會(huì)選址，面朝大海，春暖花開(kāi)。

海法大學(xué)，創(chuàng)建于1963年，是以色列北部最大型的公立綜合性研究型大學(xué)。學(xué)校位于以色列第三大城市海法，坐落在美麗的迦密山山頂，四周森林環(huán)繞，從校園俯視可領(lǐng)略到地中海迷人壯麗的景色。

學(xué)習(xí)累的時(shí)候，是不是可以朝這山谷喊一喊呢?

從學(xué)校俯瞰海法港

Reuben & Hecht Museum，博物館在海法大學(xué)內(nèi)，全名為魯本與伊迪絲?赫克特博物館，創(chuàng)建于1984年，由已故的魯本赫克特博士在海法大學(xué)創(chuàng)建。博物館以他和他妻子的名字命名，以表彰他們的成就和貢獻(xiàn)。赫克特博士對(duì)考古非常感興趣，六十多年來(lái)，他刻苦鉆研，并收集了許多古代以色列的考古文物，由此創(chuàng)建了博物館。

博物館里的珍藏品

和平生活來(lái)之不易，珍惜每一天的陽(yáng)光，每一朵綻放的鮮花

從山上到山腳，來(lái)回步行了兩個(gè)多小時(shí)，還好終于覓得一頓美味的地中海佳肴，飯后一杯薄荷茶，清新甘甜，余味無(wú)窮。

燈火通明的海法港口·

第4天

阿卡古城

阿卡最早是生活在那里的迦南人的一個(gè)部落所建，后來(lái)逐漸發(fā)展成為從地中海東岸通往西亞內(nèi)陸的重要商業(yè)口岸。據(jù)介紹，阿卡古城曾是十字軍東征時(shí)所建立的耶路撒冷王國(guó)的首都和最后據(jù)點(diǎn)。公元1291年阿卡被穆斯林攻占。

阿卡曾是歐洲十字軍王國(guó)的首都和商業(yè)中心。十字軍騎士們?cè)谶@里修建了許多官殿、教堂和城市設(shè)施。沉睡在地下的十字軍城堡已有部分被發(fā)現(xiàn)，徘徊在這些陰涼而散發(fā)著歷史霉味的房間，撫摸著兩人才能抱得過(guò)來(lái)的粗大石柱，欣賞著優(yōu)美而富有動(dòng)感的交叉拱頂，仿佛穿越了時(shí)空隧道，又回到了馬可·波羅的時(shí)代。阿卡就是在十字軍的廢墟上建立起來(lái)的。今天的阿卡古城內(nèi)仍然十分完好地保存了1000年前十字軍時(shí)代的古城垣、城堡、客棧等古老遺跡。

阿卡港口，13世紀(jì)，阿卡成為十字軍國(guó)在圣地的首都，達(dá)到頂峰。被土耳其帝國(guó)征服之后被漸漸忽視，降級(jí)為漁夫們的海港。

圣堂武士隧道，圣堂武士是一家軍事修士會(huì)，保護(hù)到圣地朝拜圣所的歐洲香客，在阿卡要塞建造了這條長(zhǎng)350米一直延伸到港口的隧道，在那時(shí)起到了地下戰(zhàn)略通道的作用。

路上遇到一些阿拉伯妹紙，雖然包裹著頭巾，但是面部妝容還是打扮的很精致的，愛(ài)美不分國(guó)度。其實(shí)在這多民族的國(guó)家，不管在猶太人聚集區(qū)還是阿拉伯人聚集區(qū)，民眾對(duì)中國(guó)游客還是相對(duì)友好，迎面走來(lái)相視一笑，或者偶有小朋友遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在窗臺(tái)上歡樂(lè)的打來(lái)問(wèn)候招呼，讓人心里暖暖的。

古樸和凝重之中，總有些點(diǎn)綴，比如經(jīng)書(shū)下的花兒……

那盞阿拉伯神燈呢?

阿拉伯人的市場(chǎng)上，賣的圣誕老人糖果：)

賈扎爾清真寺：1781-1782年在阿卡Ahmed el-Jazzar統(tǒng)治時(shí)期建造。El-Jazzar在阿拉伯語(yǔ)里是Jama El Basha帕夏清真寺，以前是以色列在耶路撒冷以外最大的清真寺，也是土耳其帝國(guó)時(shí)期在以色列建造的最大清真寺。

慵懶午后，睡意正濃

古城里，守候你的靜謐時(shí)光

拿撒勒：以色列的北部城市，位于歷史上的加利利地區(qū)。自中世紀(jì)大部分被阿拉伯基督徒占領(lǐng)。傳說(shuō)耶穌在該城附近的薩福利亞村度過(guò)青少年時(shí)期，是基督教圣城之一，有“圣母領(lǐng)報(bào)洞”與“約瑟的作坊”等圣地。拿撒勒現(xiàn)有人口4.5萬(wàn)，交通發(fā)達(dá)，是加利利地區(qū)重要的商業(yè)中心。居民以阿拉伯人為主，多為穆斯林，亦有不少阿拉伯基督徒，是以色列最大的阿拉伯人聚集的城市。

拿撒勒的天使報(bào)喜堂是紀(jì)念天使加百列向瑪利亞報(bào)喜，有天主教的和東正教的兩座，天主教堂建于傳說(shuō)中瑪利亞的故居，里面展出各國(guó)贈(zèng)與的圣母像。

根據(jù)圣經(jīng)記載，天使向圣母瑪利亞告知她將受圣靈感孕而生下耶穌。天主教和東正教都認(rèn)為， Nazareth是天使報(bào)喜的地方，但具體地點(diǎn)有爭(zhēng)議。天主教和東正教都建了教堂來(lái)紀(jì)念這個(gè)大事件。

這里作為耶穌生平中的重要?dú)v史事件發(fā)生地被列入基督教的圣地。在4世紀(jì)，羅馬皇帝康斯坦丁在這里修建教堂紀(jì)念，同時(shí)修建的還有伯利恒的圣誕教堂、耶路撒冷的圣墓教堂。教堂在7世紀(jì)毀于阿拉伯人占領(lǐng)巴勒斯坦地區(qū)時(shí)。第2個(gè)教堂建于12世紀(jì)的十字軍時(shí)期，13世紀(jì)阿拉伯人重新奪回這一地區(qū)時(shí)，教堂再次被毀。到17世紀(jì)，方濟(jì)會(huì)被允許對(duì)圣洞等進(jìn)行保護(hù)，修復(fù)和管理。目前的教堂建成于1969年，看起來(lái)是非常新的教堂。地點(diǎn)仍是早期拜占庭和十字軍教堂的地方。

新的報(bào)喜教堂與傳統(tǒng)的教堂不同是為2層樓的結(jié)構(gòu)，底層有報(bào)喜洞穴(Grotto of the Annunciation) ，那里被認(rèn)為是圣母瑪麗童年時(shí)的家。根據(jù)羅馬天主教的教規(guī)，報(bào)喜堂為具有重要?dú)v史意義的“乙級(jí)圣殿(Minor Basilica)”。這里是基督教徒朝圣的重要地。

Basilica of the Annunciation天使報(bào)喜天主教堂

那天，現(xiàn)場(chǎng)有一群來(lái)朝拜的天主教徒，在教堂里禱告誦經(jīng)吟唱;只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的佇立在那，靜靜的聽(tīng)著，偌大的教堂里，只有這圣潔純凈的禱告吟唱，那一刻，只想完全沉浸在這祥和之中。

夜色中的天使報(bào)喜天主教堂。拿撒勒不大，阿拉伯人也相對(duì)友好，生活氣息濃郁，如果有時(shí)間，可以慢慢逛一逛。

第5天

提比利亞是加利利湖畔的一座山城，而加利利湖是當(dāng)年耶穌傳道的主要場(chǎng)所，很多有關(guān)耶穌的故事都發(fā)生在這里;加利利湖也意味著西亞地區(qū)非常稀缺的資源—淡水，被譽(yù)為以色列的生命之水，是整個(gè)巴勒斯坦地區(qū)最大的淡水湖，為這個(gè)資源引發(fā)了多次戰(zhàn)爭(zhēng)。

傍晚的加利利湖

Capernaum迦百農(nóng)

位于加利利湖西北岸，約旦河西五公里。經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，這里發(fā)現(xiàn)了村落和猶太會(huì)堂遺址，現(xiàn)在已經(jīng)成為圣地一個(gè)很著名的地方。猶太會(huì)堂的遺跡，被認(rèn)為是公元一世紀(jì)的建筑，很多人相信這就是當(dāng)年主耶穌在迦百農(nóng)教導(dǎo)人的地方。

相傳耶穌在自己家鄉(xiāng)拿撒勒不受歡迎，就下到迦百農(nóng)去，是他傳道、事奉的一個(gè)中心，有不少神跡和重要的事情在這地方發(fā)生，例如治好彼得岳母的熱病，在會(huì)堂趕逐污鬼，設(shè)立十二門徒等等。作為耶穌最初公開(kāi)傳教的地方，耶穌稱此處為“自己的城”，以此為據(jù)點(diǎn)，將傳教范圍不斷向加利利四周地區(qū)輻射，逐步扎下了根基。

猶太會(huì)堂遺址

The Church of the Multiplication of the Loaves and Fishes五餅二魚(yú)堂

五餅二魚(yú)堂位于加利利湖畔的塔加，紀(jì)念的是耶穌在加利利傳道時(shí)用5個(gè)餅和2條魚(yú)喂飽了5000人的故事。教徒們?cè)?世紀(jì)在加利利湖畔，興建一個(gè)拜占庭式教堂并在5世紀(jì)進(jìn)行了擴(kuò)建。但到了七世紀(jì)的時(shí)候，這個(gè)教堂就在戰(zhàn)亂中被毀壞了。30年代開(kāi)始的考古挖掘工作，出土了5世紀(jì)就存在的精美拜占庭式的馬賽克地板和一些其它寶貴的歷史文物。

教堂位于加加利湖邊，在提比利亞城北面10多公里的地方，與彼得獻(xiàn)心堂緊相鄰。

Church of the Primacy of Peter

彼得獻(xiàn)心堂

如今的彼得獻(xiàn)心堂是1933年天主教圣方濟(jì)各會(huì)在此修建的，堂外就是海邊，還有古代碼頭及上岸石階的遺跡，現(xiàn)在都圍著鐵欄以保存古跡。教堂內(nèi)有一巨大的巖石，據(jù)說(shuō)是耶穌復(fù)活后向門徒們顯形之處。在這里，耶穌確立了彼得作為未來(lái)教會(huì)的領(lǐng)袖的地位。后來(lái)天主教會(huì)將圣彼得追認(rèn)為第一任教皇，這就是教堂叫做彼得首席堂的原因，首牧伯多祿堂也是羅馬天主教的另一種說(shuō)法。

據(jù)《新約》，耶穌復(fù)活后，在加利利湖附近顯現(xiàn)多次，并指導(dǎo)彼得等在湖中打上很多魚(yú)。門徒中沒(méi)人敢問(wèn)他“你是誰(shuí)?”，因?yàn)橹朗侵?約翰福音21：12)。

他們吃完早飯，耶穌三次問(wèn)彼得“你愛(ài)我嗎”，彼得也三次回答說(shuō)“是的”，耶穌也三次對(duì)彼得說(shuō)：“你喂養(yǎng)(牧養(yǎng))我的羊”(約翰福音21:13-17)。

耶穌對(duì)彼得說(shuō)“你喂養(yǎng)我的羊”，意味著耶穌將他在人間的權(quán)利交給了圣彼得，即圣彼得是耶穌指定的接班人。后來(lái)天主教會(huì)將圣彼得追認(rèn)為第一任教皇，這就是教堂叫做“彼得首席堂”的原因，“首牧伯多祿堂”也是羅馬天主教的另一種說(shuō)法。而“彼得獻(xiàn)心堂”是因?yàn)楸说萌螌?duì)耶穌的提問(wèn)回答“是的”。

彼得獻(xiàn)心堂

Church of the Beautitudes 八福堂

八福堂建于八福山山頂上。八福山(Mt. Beatitudes)是加利利湖北岸一座高丘，在圣經(jīng)中耶穌在此登山訓(xùn)眾，圣訓(xùn)第一部分就是講述八福，這座山因此得名。耶穌曾向世人指明八種人是有福的：虛心的、哀慟的、溫柔的、渴求慕義的、憐恤的、清心寡欲的、使人和睦的，以及為正義而受逼迫的。

這里的風(fēng)景很美，占地面積不小，景區(qū)里綠意盎然，花兒團(tuán)簇，遠(yuǎn)望可以看到一大片的加利利湖。

原來(lái)只以為澳洲的藍(lán)櫻花特別多，沒(méi)想到，以色列的藍(lán)櫻花也基本隨處可見(jiàn)。

那天，有一對(duì)年邁的夫妻在堂內(nèi)禱告，后來(lái)夫妻倆一起唱起了美妙的贊美詩(shī)，雖聽(tīng)不懂歌詞，但是那空靈跌宕悠揚(yáng)深情的詠唱直達(dá)你的內(nèi)心，直叫你淚盈滿眶，久久不舍離去……

八福堂的窗外，如畫(huà)

第6天

小王子在他的星球一天可以看四十四次日出，他說(shuō)，當(dāng)你悲傷的時(shí)候就去看日出吧。

從晨曦到黃昏，從日出到日落，時(shí)間不會(huì)定格，真情希望永存……

給我一扇窗，讓它撐住我：)

Golan Heights 戈蘭高地

戈蘭高地位于敘利亞西南邊陲，約旦河谷地東側(cè)，現(xiàn)處于以色列軍事控制下。以色列，敘利亞和黎巴嫩三國(guó)的“近一個(gè)時(shí)期”的國(guó)境線就在此處。基本上以戈蘭高地和北邊的黑門山一線來(lái)作為劃分的。本托山是黑門山旁邊的余脈，海拔1000多米，歷史上，這里是前面說(shuō)到的幾次中東戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)事最為膠著的一個(gè)區(qū)域，堪稱“中東戰(zhàn)爭(zhēng)絞肉機(jī)”。山下的山谷，就是著名的眼淚谷。

高地上很平靜，風(fēng)景也不錯(cuò)，若不是路上兩邊的坦克廢棄零件制作成的卡通雕塑提醒著你，渾然不覺(jué)這里曾經(jīng)是一片戰(zhàn)火紛飛的現(xiàn)場(chǎng)。

不知怎的，踏上高地，見(jiàn)到這朵花，內(nèi)心竟深深的感動(dòng);這片土地，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，你依然嬌艷綻放……

高地上的聯(lián)合國(guó)觀察員，他們的駐守期一般是一年。

騎車上山的大叔

我只是經(jīng)過(guò)，四個(gè)帥哥招呼我，讓我給他們合個(gè)影，好吧，阿拉伯gg果然熱情。

沒(méi)看到它怎么抓到這條魚(yú)的，卻很想看它怎么吃掉這條魚(yú)的，可惜，它就這么叼著，遲遲不動(dòng)

閨蜜們圍湖漫談

晚安，提比利亞，晚安，加利利湖!

第7天

從提比利亞一路驅(qū)車到死海，因?yàn)闆](méi)有事先找好要下水的地點(diǎn)，差點(diǎn)開(kāi)到約旦邊界，后來(lái)掉頭在一堆五星級(jí)酒店圍繞的公共區(qū)域找個(gè)了地方去“漂浮”。

死海位于以色列、約旦交界，是世界上最低的湖泊，湖面海拔-422米。死海也是世界上最深的咸水湖，最深處380.29米，最深處湖床海拔-800.112米。也是地球上鹽分居第三位的水體，僅次于含鹽量第二的吉布提阿薩勒湖及第一的南極洲唐胡安池。

死海的湖岸是地球上已露出陸地的最低點(diǎn)，有“世界的肚臍”之稱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，死海形似一條雙尾魚(yú)。在陽(yáng)光的照射下，海面像一面古老的銅鏡。在1967年以阿戰(zhàn)爭(zhēng)后，以色列軍隊(duì)一直占領(lǐng)整個(gè)西岸。

話說(shuō)，這水，真的很咸，千萬(wàn)不要弄到眼睛……

第8天

耶路撒冷，九十九分的美麗送給你。

“世界若有十分美，九分在耶路撒冷，世界若有十分哀愁，九分在耶路撒冷。”

——舊約圣經(jīng) 《塔木德》

“以色列是世界的中心;耶路撒冷是以色列的中心;圣殿是耶路撒冷的中心;至圣之所是圣殿的中心;神圣約柜是至圣之所的中心，世界賴以建立的礎(chǔ)石就在約柜之前。”

——米德拉西·坦胡馬，《克多西姆》

原本計(jì)劃5點(diǎn)能到達(dá)耶路撒冷，沒(méi)想到進(jìn)城和找酒店花了一個(gè)多小時(shí)，不難理解，耶路撒冷這座古城，每天迎接如此浩蕩的游客群，它的交通狀況可想而知。

遠(yuǎn)處的橄欖山

耶路撒冷老城面積只有1平方千米，分為4個(gè)區(qū)：

基督區(qū)(Christian Quarter)：面積最大的一個(gè)區(qū)，位于老城西北部。著名的耶穌殉難教堂就位于這個(gè)區(qū)。

猶太區(qū)(Jewish Quarter)：位于老城南部，著名的哭墻就位于這個(gè)區(qū)，是猶太教最神圣的地方。

穆斯林區(qū)(Muslim Quarter)：位于老城東部，包含著名的圓石清真寺(相傳說(shuō)穆罕默德夜行登霄之處)。圓石清真寺與哭墻相鄰，建在猶太教圣殿的遺址上，因此成為猶太人與穆斯林宗教沖突最為激烈的地區(qū)。

亞美尼亞區(qū)(Armenian Quarter)：位于老城西南角，是最小的一個(gè)區(qū)。

哭墻又稱西墻，是耶路撒冷舊城古代猶太國(guó)第二圣殿護(hù)墻的一段，也是第二圣殿護(hù)墻的僅存遺址，長(zhǎng)約50米，高約18米，由大石塊筑成。

猶太教把該墻看作是第一圣地，千百年來(lái)，流落在世界各個(gè)角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時(shí)，便會(huì)來(lái)到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為“哭墻”。

自從前10世紀(jì)，所羅門圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神圣的城市。耶路撒冷對(duì)于猶太教的象征價(jià)值始終未變。被毀前的耶路撒冷圣殿內(nèi)的至圣所藏有約柜，是猶太教最神圣的所在，只有大祭司一人才有資格一年一次進(jìn)入至圣所。而以色列全體男丁必須一年三次來(lái)到耶路撒冷，過(guò)宗教節(jié)日。今天，全世界的猶太會(huì)堂祈禱時(shí)仍要面朝耶路撒冷，建筑如果可能也設(shè)計(jì)成朝向耶路撒冷，朝向至圣所所在的地方。今天，西墻，作為第二圣殿的殘跡，是猶太教除圣殿山以外最神圣的地點(diǎn)。

古城第一站，哭墻。

雖不是教徒，卻相信信仰的力量，每個(gè)人心里都需要有個(gè)信仰。信仰，讓我們得以恐懼，得以慈悲，得以自省，得以悔悟;信仰，讓我們心里充滿愛(ài)。

很巧，今天遇上了兩家猶太家族孩子的成年禮。以色列男孩成長(zhǎng)到13歲，就將舉行一個(gè)隆重的儀式，這個(gè)儀式要在猶太人的哭墻舉行，男孩全家的親友都來(lái)參加這個(gè)儀式慶典，儀式隆重而興奮，對(duì)這個(gè)男孩來(lái)說(shuō)，從此時(shí)起，他就將遵循猶太教的教義和戒律，正式成為猶太教的一員。

雖然哭墻是左右兩邊男女分開(kāi)，但當(dāng)局可能是考慮到游客的需求吧，在女賓這一邊墻下擺了一條常常的凳子，是方便女賓往男賓那邊眺望么?每天被這么多游客凝望、拍照，那些虔誠(chéng)的猶太教徒心里會(huì)有怎樣的想法啊。

耶路撒冷通常也被認(rèn)為是伊斯蘭教的第三圣地。 在麥加之前，耶路撒冷就是穆斯林禱告的方向。在620年穆罕默德的夜行登霄(穆斯林相信穆罕默德在一個(gè)夜里奇跡般地從麥加來(lái)到耶路撒冷圣殿山，升到天堂，會(huì)見(jiàn)早先的先知們)之后，耶路撒冷長(zhǎng)期被穆斯林控制。《古蘭經(jīng)》17章1節(jié)記載穆罕默德夜行前往耶路撒冷的事跡。今日耶路撒冷圣殿山上2座清真寺都為紀(jì)念這一事件——在古蘭經(jīng)中提到的是阿克薩清真寺，而穆斯林相信穆罕默德夜行登霄的登霄石就在圓頂清真寺。

耶路撒冷是一只轉(zhuǎn)馬

----------耶胡達(dá)?阿米亥詩(shī)(以色列)

耶路撒冷是一只轉(zhuǎn)馬它轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊

從古城到所有街區(qū)然后又回到古城。

你是不能下來(lái)的。無(wú)論誰(shuí)跳下來(lái)就是把他的命攥在自己手里。

而且無(wú)論誰(shuí)在一圈之后下來(lái)了就必須得再次償還

回到這個(gè)沒(méi)有盡頭的旋轉(zhuǎn)。

但這里沒(méi)有大象和躍馬

取而代之的是各種信仰的此起彼伏以及旋轉(zhuǎn)

它們的輪軸發(fā)出從祈禱堂里傳來(lái)的加滿油的悅耳音響。

耶路撒冷是一架蹺蹺板;有時(shí)候我降下來(lái)

進(jìn)入過(guò)去的年代而有時(shí)候我升上天空于是

大叫著像個(gè)孩子一樣大叫，他的兩腿用力搖晃

我要下來(lái)，爹，我要下來(lái)，

爹，抱我下來(lái)。

而這就是為什么所有的圣人升到了天堂

會(huì)像孩子一樣大喊大叫，父啊我愿在此居住，

父啊，請(qǐng)莫讓我落下，吾父吾主，

請(qǐng)容我們?cè)诖司幼。岣肝嶂?

Church of the Holy Sepulcher圣墓教堂

東正教中稱其為“復(fù)活教堂”，也是苦路(Via Dolorosa)的最后一站。基督徒中普遍認(rèn)為圣墓教堂建在《新約》中描述的耶穌基督被釘死的地方，據(jù)說(shuō)耶穌的“圣墓”也在其中，即入口處的石棺。當(dāng)然，石棺中“應(yīng)該”是空的，因?yàn)橐d已經(jīng)復(fù)活了。從公元4世紀(jì)起，此處即已成為基督教中的朝圣重地。

圣墓教堂

苦路十四站是根據(jù)新約圣經(jīng)及初代教會(huì)傳統(tǒng)，當(dāng)耶穌在猶太巡撫彼拉多的衙門被宣判將受十架死刑而背起十架走至各各他山被釘?shù)囊欢问穼?shí)記載。十四站每一處都被建起了教堂，供人們瞻仰與紀(jì)念。“你本是塵土，仍要?dú)w于塵土”，人生，也許就是一段苦路，即便如此，一路上，你也可以帶著喜悅感恩的心走在修行這條路上。

老城內(nèi)隨處可見(jiàn)的荷槍實(shí)彈的軍人

大衛(wèi)城，夜晚的燈光表演值得一看，一面千年古墻，展示了以色列的千年歷史。

第9、10天

大衛(wèi)城

耶路撒冷老城區(qū)中的大衛(wèi)王塔，本身就是歷史遺跡。設(shè)置在城塔中的耶路撒冷歷史博物館，陳列著迦南人、希伯來(lái)人、希臘人、十字軍、土耳其人、阿拉伯人和以色列人的歷史文物。那些模型、那些地圖、那些雕塑，描摹出耶路撒冷的歷史，記錄了圣城的興衰變換。

橄欖山，得名于滿山的橄欖樹(shù)。據(jù)記載，耶穌在死前一周從這里進(jìn)入耶路撒冷。4世紀(jì)起相繼落成多座基督教教堂和圣徒紀(jì)念堂，以及后來(lái)相繼建成的希伯來(lái)大學(xué)、猶太國(guó)立和大學(xué)圖畫(huà)館等設(shè)施建筑。根據(jù)古猶太傳說(shuō)，彌賽亞時(shí)代將在此山開(kāi)始，因此，一直以來(lái)這里都是猶太人最神圣的墓地。站在橄欖山上眺望，滿眼盡是是藍(lán)天映襯下的金色耶路撒冷城，統(tǒng)一沙漠色的建筑圣潔、古樸、凝重，有種讓人內(nèi)心寧?kù)o的溫柔力量。

據(jù)傳耶穌進(jìn)耶路撒冷前，在橄欖山上望城流淚道：“多少次我欲保護(hù)你的兒女如同母雞把幼雛抱在翅膀下，只是你不肯。”耶穌是猶太人，然而信仰基督教的歐洲卻曾對(duì)猶太人下手最狠。伊斯蘭教和猶太教一脈相承，阿拉伯人和猶太人還有血緣關(guān)系，現(xiàn)在卻打得不可開(kāi)交。

以色列博物館

建于1965年，設(shè)在耶路撒冷，是國(guó)家級(jí)博物館，也是中東地區(qū)較為重要的博物館之一。

博物館中所展示的珍品文物中多為各個(gè)時(shí)代里樣式各異的圣經(jīng)，包括先知以賽亞書(shū)最古老最完整的版本，所以也可稱得上是座圣經(jīng)博物館。另外還有珍貴的死海古卷，1947年，一位居住在死海附近的阿拉伯青少年為尋找失蹤的羊只，進(jìn)入荒涼峽谷的隱窟里，發(fā)現(xiàn)了裝于陶罐內(nèi)的希伯來(lái)文羊皮卷軸。這些手抄圣經(jīng)年代可溯至兩千年前，是目前人類發(fā)現(xiàn)年代最早的圣經(jīng)抄卷。

死海古卷博物館(The Shrine of the Book)是以色列博物館中一座標(biāo)志性的建筑。館中收藏了全球最古老的圣經(jīng)手稿──《死海古卷》和十分罕有的中世紀(jì)早期圣經(jīng)手稿。

猶太大屠殺紀(jì)念館，取名希伯來(lái)語(yǔ)Yad Vashem(有紀(jì)念，有名號(hào))，出自《圣經(jīng).舊約》：“我必使他們?cè)谖业钪小⒃谖覊?nèi)、有記念、有名號(hào)、比有兒女的更美.我必賜他們永遠(yuǎn)的名、不能剪除。” 在這里，只有震撼和沉痛，這是人類歷史無(wú)法翻閱的一頁(yè)，它時(shí)時(shí)提醒著……

清晨的西墻，猶太教徒已早早到來(lái)誦讀經(jīng)文。

以色列是個(gè)全民皆兵的國(guó)家，所有適齡男女青年必須依法服兵役，然后才能升入大學(xué)或就業(yè)。

大衛(wèi)王，據(jù)說(shuō)他有一種天賦，當(dāng)掃羅王發(fā)瘋時(shí)，他彈豎琴就能安撫國(guó)王使其恢復(fù)正常。

喧囂的白日過(guò)后，燈光陪伴光滑的石板路

這些孩子們，每天晚上打球都到10點(diǎn)多，這是有多愛(ài)!

終于，又回歸安靜了。老城，歇息吧。

第11天

尋葡萄酒莊不遇，路過(guò)一片海……

回到特拉維夫

持續(xù)高溫的日照讓人在干燥的空氣里無(wú)處躲藏，而此時(shí)，太陽(yáng)終于在海的另一端徐徐沉下，灼熱的光芒漸漸隱退，天邊的絢爛晚霞則緩緩登場(chǎng)。

海風(fēng)陣陣吹來(lái)，淡淡的微乎其微的咸味，夾雜著地中海的潮濕和清涼。坐在岸邊巖石上，水汽撲面而來(lái)，有冰涼，卻也有些許溫?zé)幔d許還遺留著白日里的氣息吧，溫潤(rùn)的輕撫你的臉，你的內(nèi)心;猶如那浪花，一撥撥的從遠(yuǎn)處奔騰而來(lái)，臨了卻不慌不忙的與巖石熱情相擁，仿佛只是一場(chǎng)別來(lái)無(wú)恙的相見(jiàn)，同時(shí)帶來(lái)大海深處的問(wèn)候，“嗨，你還好嗎?”

沒(méi)有行色匆匆，沒(méi)有焦躁不安，行人們駐足停留，此時(shí)此刻，欣賞一場(chǎng)落日的盛宴，聆聽(tīng)一段大海的吟唱。

巖石，日復(fù)一日守望大海，浪花兒卻日夜趕來(lái)帶來(lái)消息：你到不了的遠(yuǎn)方，就讓我成為你的羽翼，你的雙眼，告訴你，遠(yuǎn)方、深處，每個(gè)我流浪過(guò)的地方，且聽(tīng)我訴說(shuō)……

相見(jiàn)，云淡風(fēng)輕，無(wú)關(guān)滄海桑田，沒(méi)有相見(jiàn)恨晚的嘆惋，唯有滿滿的一見(jiàn)如故的喜悅與感激。你從海上來(lái)，已滿身疲憊，唯愿在這里，盡管只是一個(gè)短暫的擁抱，也希望為你洗去風(fēng)塵，收下你帶來(lái)的海底深處的問(wèn)候，以及遠(yuǎn)方的故事與吟唱，分享你的喜悅與哀愁;就此別過(guò)了，親愛(ài)的浪花，請(qǐng)帶上我的祝福和祈禱繼續(xù)遠(yuǎn)行吧，一路珍重……

第12天

最后一天的晃蕩

從特拉維夫的的海邊

一直到雅法老城的一艘小船

沖浪，奔跑，嬉戲，相遇

唯愿時(shí)光再慢一些流逝……

Ilana Goor博物館：這是以色列國(guó)寶級(jí)女藝術(shù)家Ilana Goor的舊宅，里面陳列著藝術(shù)家天馬行空的作品，博物館位置特別好，站在三層露臺(tái)外面，可以欣賞到美麗的地中海。

離開(kāi)前，雅法老城中的最后一餐，戀戀不舍……

藍(lán)色的回憶留在這里!