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洛陽，中國四大古都之一。不說洛陽的景色，就單單是洛陽兩個字就覺得很有意境了。長安城和洛陽一直都是心目中最美的地方，畢竟名字就那么美。

行程

DAY 1:麗景門樓，老集

DAY 2:龍門石窟，關林，博物館，開元音樂噴泉

DAY 3:嵩山少林

DAY 4:白馬寺

原先奔著賞牡丹去的洛陽，也改了目的——奔著“五岳之一的嵩山”去

洛陽北郊機場

洛陽，位于河南西部、黃河中游，因地處洛河之北，水之北乃謂“陽”，故名洛陽，是歷史文化名城。

境內山川縱橫，西靠秦嶺，東臨嵩岳，北依王屋山——太行山，又據黃河之險，南望伏牛山，自古便有“八關都邑，八面環(huán)山，五水繞洛城”的說法。

從中國第一個王朝夏朝開始，先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐等十三個王朝在洛陽建都，擁有1500多年建都史

麗景門

麗景門城垣高厚，月城宏闊，重門疊關，上干浮云，氣勢磅礴，成為洛陽老城歷史文化古城街區(qū)的龍頭。

麗景門

麗景門被譽為洛陽第一樓，始建于隋代，是洛陽老城的西大門，與東大街的鐘鼓樓遙相呼應，麗景門的箭樓、城門樓加甕城，城墻和麗景橋并配以護城河的建筑結構，是中國歷史上最為典型最為優(yōu)秀的城門。被評為洛陽市新八大景，有“不到麗景門，枉來洛陽城”的美譽。有詩人用：“洛陽牡丹甲天下，麗景城樓世無雙”來贊美它無限的魅力。

登樓需要門票，這里有"河洛文化長廊"和"帝王史館"。

開放時間：夏季 08:00—22：30 冬季 8:00-18:30;門票30元，學生證半價。

洛陽老街

老街文化形成于金中京，是在隋唐東都的東城舊址上興建的。兩旁林立的商鋪，可以吃到洛陽當地各色美食。洛陽水席和湯品是洛陽最具人氣的美味，還有胡辣湯、洛鯉伊魴、漿面條等都是當地有名的特色美味。

龍門石窟

龍門石窟與山西云岡石窟、敦煌莫高窟和天水麥積山石窟并稱中國四大石窟。

開放時間 2月1日-3月31日：售票8:00-17:00，閉館18:00;

4月1日-10月7日：售票7:30-17:30，閉館18:30;

10月8日-10月31日：售票7:30-17:00，閉館18:00;

11月1日-1月31日：售票8:00-16:00，閉館17:30;

夜游售票時間：19:00-20:40(21:00停止入內);

開燈時間：19:30;

清場時間：21:00停止入內，西山石窟21:00閉館，香山寺22:00閉館

票價：100元

講解器：20元

洛陽關林

關林(圣人墓為林，皇家墓為陵，貴者為墓，民者為墳)全國只有“二林”～孔林和關林

--關林因葬有關公的首級而得名，始建于明萬歷年間，清乾隆時加以擴建，如今占地百畝。

--我國唯一的冢、廟、林三祀合一的古代經典建筑，建筑規(guī)格是按照宮殿形式修建的，布局嚴謹壯觀。

--古建筑群中最具特色的當屬舞樓

--每年9月29日，這里都會舉行關林國際朝圣大典，屆時，海外關廟人士和宗親組織紛紛來到關林，舉行隆重的朝拜儀式。

票價：40元

開放時間周二至周日：9:00-17:00

洛陽博物館

位于洛陽新城區(qū)，建筑外形如大鼎屹立，寓意”定鼎洛邑“。共兩層，一樓是通展，二樓是博物館的精品展。

免費開放

開放時間：周二至周日夏季08:30-17:30 冬季08:30-17:00。

對面是隋唐城墻遺址植物園，不遠還有中國國花園

-中國國花園

距博物館2站地約半小時

開放時間：7：00-19：00

用時參考：半天

門票：早期(4.1-8)40元;盛花期(4.9-25)50元;敗落期(4.26-5.5)40元

-隋唐遺址植物園

洛陽博物館門口

開放時間：7：00-19：00

門票：50

用時參考：2小時

博物館門口77路到長興街政和路口北下車，真不同飯店，晚餐后可以步行到市政府后的開元湖觀音樂噴泉

開元湖音樂噴泉

洛陽音樂噴泉擁有許多世界之最，包括有世界上最長的數控跑泉(369米)，世界上面積最大的綜合水景工程(噴泉區(qū)域約12 萬平方米)，世界首創(chuàng)的高科技水形(百變噴泉)，世界上最精確的數控定位系統(360度無差別定位的數控搖擺)，世界上最高最長的變頻陣列。

開放時間星期六晚20:00，若遇季節(jié)、節(jié)假、維修等原因進行調整時，另行通知。

國家假日、節(jié)日都要開放。如國慶，五一等

嵩山

嵩山屬伏牛山系，中國五岳之一，因位居中原大地之中，天地之中，通稱為中岳，東西橫臥，雄峙中原，環(huán)山地跨新密、登封、鞏義、偃師、伊川等市縣。

嵩山又分為少室山和太室山兩部分，共72峰。海拔最低為350米，最高處為1512米。

太室山共三十六峰，主峰峻極峰位于太室山，高1491.7米;

少室山，有三十六峰，最高峰連天峰位于少室山，高1512米。

古人以太室為嵩山主山，太室少有奇峰，東西起伏如眠龍，故有“華山如立，中岳如臥”的說法。

太室山下的中岳廟，始建于秦朝，是嵩山道家的象征。

太室山南麓的嵩陽書院，是嵩山儒家的象征，是中國古代四大書院之一。

少室山中的少林寺，是嵩山釋家的象征。

少室山——三皇寨景區(qū)門票(含少林寺)：100元

少林寺開放時間8:00-17:00

太室山——嵩陽書院;中岳廟開放時間：8：00-18：00

嵩山

少林寺位于嵩山少室山北麓五乳峰下，建于北魏太和十九年(495年)。據傳，印度名僧菩提達摩禪師曾駐錫于此。

現存建筑有山門、方丈室、達摩亭、白衣殿、千佛殿等，已毀的天王殿、大雄寶殿等已修復。千佛殿中有著名的明代“五百羅漢朝毗盧”壁畫，壁畫約300多平方米。

塔林在少林寺西300米的山腳下，是自唐朝以來歷代少林寺主持的墓地，1000多年來，已經建成250多座，是我國最大的塔林。

洛陽白馬寺

白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的"祖庭"和"釋源"之稱。

國際佛殿苑：

印度佛殿，于2010年舉行盛大的印度風格佛殿落成儀式。

緬甸佛殿，2014年6月30日，"緬甸風格佛塔落成典禮暨安奉開光法會"在白馬寺隆重舉行。

泰國佛殿，始建于上世紀九十年代初期，1997年舉行佛殿落成和佛像開光典禮。

白馬寺東南有一座齊云塔，為方形密檐式磚塔。塔邊長7.8米，通高35米，13層。每層南邊開一拱門，可以登臨眺望。

開放時間:7:30至19:00，景區(qū)開放時間節(jié)假日、淡旺季會有調整。

票價：35元

講解：50元

洛陽火車站乘56路公交車終點下車，關林廟乘58路到終點站下車。

出行

出游時間：4月1日周六 13：00~4月4日周二10：00

DAY1

麗景門——三彩藝術博物館——老街

出去一趟行程排得緊緊的，爭分奪秒……能多逛一處是一處

趕在假期前的下午飛去：4月1日，大連周水機場 15：00~洛陽北郊機場 17：00

飛機晚點1小時，18點到達

出機場后，道對面就有公交車站，83路開往洛陽站

7天連鎖酒店(洛陽火車站店)

洛陽火車站

辦理酒店入住手續(xù)，晚上7點來鐘，向麗景門出發(fā)

酒店門口，乘5路公交，西關下車，步行往麗景門

麗景門

麗景門座落在老城中心，倚護城河。景區(qū)由城門樓、甕城、箭樓、城墻、麗景橋和護城河等部分組成

麗景門

城門樓上設有天后宮、九龍殿、賢良廟、觀音閣、城隍廟等大型號宮殿

麗景門

沿著雕梁畫棟的弧型長廊，曾是歷代進行百官及萬民祭祀神靈祈福納祥之處，這里有“河洛文化長廊”和“帝王史館”。河洛文化是中化民族文化的祖根文化，河洛文化長廊里展示了眾多的河洛歷史名人及其對社會進步做出的卓越貢獻。

麗景門

有九位功績卓著的皇帝的仿真塑像在麗京門城樓景區(qū)九龍殿內供奉

麗景門

城內是云集老字號商鋪的文化街。許多博物館、藝術館等，也在麗景門周圍

三彩藝術博物館

洛陽三彩藝術博物館

集洛陽三彩藝術的研究、制作、展示和銷售于一體。位于博物館二樓的洛陽三彩藝術展廳是三彩藝術欣賞、展示和傳播中心

洛陽三彩藝術博物館

"洛陽三彩"發(fā)展到今天，中國陶瓷藝術大師郭愛和創(chuàng)立的"三彩藝"釉畫又以無可比擬的豐富釉彩當之無愧的站在了歷史的至高點。它是在"洛陽三彩"傳統工藝的基礎上，采用獨特的施釉和燒制技術

洛陽三彩藝術博物館

洛陽三彩歷史悠久，始于漢，盛于唐，經宋遼，至明清，有著上千年的歷史。

洛陽三彩藝術博物館

"漢三彩"的濫觴之始

洛陽三彩藝術博物館

"南北朝"的承前啟后

洛陽三彩藝術博物館

"唐三彩"的盛世華章

洛陽三彩藝術博物館

"宋三彩"的清淡雅致

洛陽三彩藝術博物館

"遼三彩"的別樣風情

洛陽三彩藝術博物館

"明三彩"的富麗堂皇

洛陽三彩藝術博物館

"清三彩"的繁復精美

老集

洛陽老街

不翻湯，豆腐湯

洛陽老街

去麗景門的路上，在車上看到亮燈的這里很漂亮，想著回來要走到這里照個燈景，可是往回走的時候過了十點，熄燈了

DAY2

龍門石窟——關林——洛陽博物館——真不同——開元湖音樂噴泉

龍門石窟龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。

依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現了集建筑、繪畫、雕鑿藝術之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點和傳統的各種藝術技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝,是我國眾多寺群中的瑰寶之一。

龍門石窟

洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。

造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。

龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。

在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等

隋代作品的代表是賓陽南洞

唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。

龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。

龍門石窟

潛溪寺，是進入龍門西山北端第一個大石窟。

潛溪寺洞高、寬9米多，進深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。

窟內洞頂漕進為一朵潛刻大蓮花，洞內所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。

兩側為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。

洞內前側兩壁各雕一護法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神

龍門石窟

通過潛溪寺后，在路旁右側有一敞口石龕，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書，是一個仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物，先后在武當山、華山等地修煉。

龍門石窟

過石匾，南行數十步，并排坐西向東三座石窟，即賓陽三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。

以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元500年開始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工，歷時達24年之久。賓陽三洞還可以理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”，即朝陽或向陽之意。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位，其政權實握在他母親胡太后手中，由于宮廷發(fā)生內亂，故賓陽的雕刻工作實際停止。所以北魏皇室經營的大型洞窟—賓陽三洞,實際上只完成了一個賓陽中洞。

而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的。

賓陽三洞是由三個朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。

龍門石窟

賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。賓陽中洞高9.8米，進深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦結中國跌坐(為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結，腳背挨著左右股上)，身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢表示說法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態(tài)雄健的石獅。胸毛左右分向后披，這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄，都是一佛、二菩薩，著褒衣帶袈裟，立于覆蓮座上。在賓陽洞諸像的后座上，雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像。窟頂做瓊隆形，中央雕刻著重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養(yǎng)天人。供養(yǎng)天人為飛天。飛天在佛教藝術中被稱為“香音神”，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經》中所述的“諸天伎樂，百千萬神，于虛空中一時俱作，雨眾天華”的場景。

中洞內前壁的南北王側，自上而有四層精美的浮雕。

龍門石窟

賓陽中洞外南側，依崖鐫刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊闕佛龕之碑》，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文(貞觀15年即公元641年)。此碑文已嚴重腐蝕，難辨其文。

龍門石窟

賓樣南洞。該洞是北魏至淌初的過渡洞。該洞高9米、寬8米多、進深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛，高8米多，臉型稍長、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。木尊兩側侍立二弟子，其中左側的迪葉雕像，刻工十分逼真。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴謹持重、深諳世故。左右弟子外側侍立的菩薩，披巾、瓔珞厚重，造型古樸、典雅，具有北魏的風格。在洞內的四壁上，布滿大小150余個佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個。賓陽南洞體現的藝術風格，上承北魏時期的剛健雄偉，下啟盛唐時期的生動活潑。

龍門石窟

賓陽北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米，結跏跌坐，雙手平分指天、地。稱作“施無畏印”即天地之間唯我獨尊。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天、一手指地所說的“天上天下，唯我獨尊”。左右兩側南北浮雕二天王。其造型威武，剛強有力

龍門石窟

摩崖三佛龕

龍門石窟

萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內道場云禪師，一萬五千尊佛龕。”洞口過道北側上有“沙門智運，奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記。永隆為高宗李治的年號。太監(jiān)為宮中的女官。沙門智運和內道場運單師，指比丘尼智運的號。因該洞為智運奉旨修造，所以又叫“智運洞”。天皇指唐高宗，天后指武則天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”

該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法，故稱“說法印”。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花，每枝上坐一菩薩，姿態(tài)生動、富于變化、造型別致、獨具匠心。此外，在南北壁上雕有伎樂人，分;樂伎和舞伎。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦，彷佛會奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現得活靈活現，真可謂工匠們的神工之處。

原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜。現存于美國波士頓藝術博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術博物館內。

龍門石窟

惠簡洞是西京(長安)法海寺僧惠簡為唐高宗、武則天等皇室成員所修的功德窟。因洞內主佛及右側弟子阿難面酷似龍門盧舍那大像龕主佛和弟子造像，又俗稱“小盧舍那大像龕”

龍門石窟

老龍洞

龍門石窟

蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂雕有大型飛天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。其左的伽葉，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉、風塵仆仆的苦行僧形象。他右手執(zhí)錫杖，這是龍門石窟造像中所獨有的。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個高度僅有2厘米左右，是龍門石窟中雕刻最小的佛像，雕工精細，為龍門一絕。洞口北側上方有一塊平面下凹的碑記，上刻兩個大字“伊闕”，原為唐刻陀羅尼經，后復刻明代河南巡撫的“伊闕”二字，說明龍門的原稱

龍門石窟

奉先寺，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，盧舍那佛(披身佛)左側的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩薩高70尺，伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時間，據有關資料和專家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費時約21年左右。

奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身;報身即佛經過長期修行而獲得的“佛果”之身;應身即佛為“超度眾生”而顯現之身。盧舍那即所謂報身佛，譯名“凈慚”。主尊像為結跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見設計者的匠心和藝術魅力所在。兩側侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴謹持重，少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長裙有出水之勢。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風貌。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。

從藝術上看，奉先寺造像布局諧調均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術魅力。是唐代宗教藝術的概括，是我國雕刻史上偉大范例之一。

龍門石窟

香山寺香山寺位于龍門東山山腰，該寺始建于北魏熙平元年(公元516年)。唐天授元年(公元690后)，梁王武三思奏請武則天予以重修，正式命名為“香山寺”。當時的香山寺“危樓切漢，飛閣凌霄，石像七龕，浮圖八角”。唐文宗太和六年(公元832年)，白居易將給密友元稹撰寫墓志銘的潤筆費，捐修香山寺，并撰寫了《修香山寺記》。名人名山名寺，相得益彰，使寺名大振

龍門石窟

宋金時期香山寺猶存，元末廢棄，清康熙年間重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，稱頌“龍門凡十寺，第一數香山”。清末民國初年，香山寺又漸荒蕪了。

龍門石窟

1936年香山寺進行重新修建后，為蔣介石慶祝五十壽辰而在寺內建一幢兩層小樓。蔣介石和宋美齡多次在此避暑，這幢小樓位于香山寺內東南側，被稱為“蔣宋別墅”。

龍門石窟

2003年上半年完成了對香山寺的改造。是香山寺歷史上的第五次修復，新香山寺借鑒唐代風格，對蔣宋樓，乾隆御碑亭，衣缽塔等作為歷史文物予以修繕、保留、保護。在原址上新建了鐘樓、鼓樓、大雄寶殿，整修了天王殿、羅漢殿、步游道等。

龍門石窟

白居易曾常住寺內，自號“香山居士”，和胡果、吉皎、鄭據、劉真、盧負、張渾、李元爽、僧如滿等結為“香山九老公”。

白園龍門東山叫香山。這一山谷叫青谷。青谷把香山北坡分出了一座山峰叫琵琶峰。白園就沿青谷而入，繞琵琶峰而建。占地44畝，錯落有致，巧為裝點。

園內分區(qū)，有青谷、墓體、詩廊、管理四塊。

龍門石窟

青古區(qū)養(yǎng)著悅人耳目的翠竹，白居易起居的情態(tài)都在這里，主要景點有樂天堂、聽伊亭、松岡亭等，白居易的塑像就在樂天堂內。

龍門石窟

墓體區(qū)則是白居易的墳冢，這里的紀念物與蒼柏牡丹相映襯，肅穆之外更有一份雅趣。古碑、自然石臥碑、烏頭門、登道、碑廬設計獨特。臥碑上刻有白氏《醉吟先生傳》，是中國最大的石書。

龍門石窟

詩廊區(qū)則收藏展出了與白居易所做詩文有關的當代書法、畫家作品，道時書屋、翠樾亭里陳列有白氏所著的各種版本及生平事跡。

龍門石窟

關林關林，為埋葬三國時蜀將關羽首級之地，前為祠廟，后為墓冢。北依隋唐故城，南臨龍門石窟，西接洛龍大道，東依伊水清流，為海內外三大關廟之一，千百座關廟中獨稱"林"，是中國唯一的冢、廟、林三祀合一的古代經典建筑

關林始建于明萬歷年問，清乾隆時加以擴建，現存建筑主要為明代，是一處保存完整的古建筑群，關林的建筑規(guī)格是按照宮殿形式修建的，布局嚴謹壯觀。廟前有戲臺，中軸線建筑依次有大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、關墓。中軸線兩側附以其他形式相同的對稱建筑物。其中最具特色的當數舞樓，前臺的歇山式和后臺的硬山式組合任一起，重檐樓閣，構筑之妙全國罕見，也為"洛陽古代藝術館"所在地。

洛陽關林

門建于清乾隆五十六年(1791年)，中間大門上有九九八十一顆金色乳釘，是封建社會等級制度最高品級的標志。大門東西兩邊為八字墻，分別篆寫"忠義"、"仁勇"4個大字，概括了關羽忠君、義友、仁愛、勇武的一生。

洛陽關林

儀門建于明萬歷年間，取"有儀可象"之意，是當時文官到此下轎，武官到此下馬的場所。原為明代關帝廟大門，清代改稱儀門。門額上的"威揚六合"匾，則是慈禧皇太后的御筆，十分珍貴。在儀門東西次間與盡間的五花隔墻上，各鑲嵌刻石一方。東側為岳飛畫"關圣帝君像"，是宋代抗金名將岳飛因緬懷關羽的英勇忠義而作。西側的"關帝詩竹"，為關羽親手所繪。這幅竹畫的全部竹葉點綴成詩:"不謝東君意，丹青獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零"。

由儀門到大殿，甬道長35米、寬4米，兩邊石欄，36根望柱，104個石獅。此石獅甬道，被譽為"洛陽小盧溝"。據碑文記載，現時之甬道，重修于明萬歷四十七年(1619)，由在洛客商捐資，依宮殿式樣修建。

石獅御道是皇帝或朝廷遣官致祭時的專用步道，百獅百態(tài)，惟妙惟肖。因御道甬柱、欄板多為信眾所捐修建，祈愿生意興隆、財源廣進，剛上·故上多雕刻銅錢紋飾，寓意四方來財，故民間又稱之為"生財之道"。

大殿始建于明萬歷二十四年(1596年)，面闊七間，進深三間，高26米。廡殿頂，琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚威。正門上，有12幅明代浮雕木刻。說的是桃園三結義，三英戰(zhàn)呂布等故事。

拜殿:位于正殿之前，與之相連，是春秋大祭之時百官僚屬謁拜之所。殿中懸掛有乾隆御書的"聲靈于鑠"匾和"翌漢表神功龍門并峻，扶綱伸浩氣伊水同流"聯。

平安殿:又稱啟圣殿，是關林的主體建筑，位于整個廟院的中心，雕梁畫棟、氣勢恢宏。殿內供奉有貼金關圣帝君像，關平、周倉、王甫、廖化侍立兩側。

二殿又叫財神殿，現存建筑建于明萬歷二十年(1592)，是關林建筑中始建年代最早的殿宇之一，五開間，廡殿式，門上懸掛著"光昭日月"匾額，是清光緒帝御題。殿中塑關羽怒視東吳像，左側站著手棒大印的關平、右側站著手持大刀的周倉，招財童子、利市童子侍奉身前。古往今來，多在這里祈求生意興隆，財運亨通，事業(yè)發(fā)達。

二殿左右各建有一座硬山式的陪殿，左為張候殿，右為五虎殿。

五虎殿:財神殿西側配殿，五虎殿是供奉關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠的殿宇，故稱。明萬歷二十年(1592)重修。

娘娘殿:財神殿東側配殿，建于明代，供奉關羽夫人胡氏、女兒虎女和兒子關興。殿內東西兩側繪"祛病祈福圖"和"求子還愿圖"。民間流傳胡夫人能祛病送子，故人們多在娘娘殿前燃香祛災、誠心求嗣。

三殿又稱春秋殿，硬山式，面闊五間，規(guī)模較小，殿前有旋生和結義兩株奇柏，內塑關羽夜讀《春秋》像、關羽出行圖和睡像，故又稱寢殿。

"忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝林"碑:立于關林(冢)前奉敕碑亭內，碑文記載了關羽生平事跡及封號、建廟等情況，是關林稱"林"的重要依據，反映了歷代帝王對關羽至高無上的尊奉和對關林崇祀不斷的歷史，同時也證明了關林在海內外數千座關廟中的領袖廟宇地位。

關冢，關羽靈首埋葬之處，高17米，面積達2600平方米，冢正面南墻有康熙五十六年所建石墓門，門額題"鐘靈處"，墓門對聯為:"神游上苑乘仙鶴，骨在天中隱睡龍"。

石坊，寬10米，高6米，三門道。正額題"漢壽亭侯墓"五字，坊上題聯甚多，均是歌頌關羽之作，書體皆為明清書法，值得欣賞。

八角亭，建于清康熙五年(1666年)，構筑奇巧，別具一格。亭內有龜跌座石碑一通，高4.8米，碑頭雕龍，額題"勒封碑記"四字。碑的正面書題"忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝林"，為歷代帝王對關羽的最高封號。舊時帝王墓稱陵，王侯墓稱冢，百姓墓稱墳，圣人墓稱林。關羽被尊為"武圣"，故其墓稱"關林"。關林俗稱關帝冢。

洛陽關林

洛陽博物館

建筑外形如方鼎屹立，寓意"定鼎洛邑"、"鼎立天下"。

博物館是主樓和輔樓組成，游客參觀的主要是主樓內的展品。主樓共兩層，一樓是通展，二樓是博物館的精品展。

洛陽博物館

王繡，中國美術家協會會員，國家一級美術師，河南省政協委員，現任洛陽博物館館長、河南省美術家協會顧問、洛陽市文聯副主席、洛陽市美術家協會主席。

洛陽博物館

《永恒的文明洛陽文物精品陳列》由史前時期、夏商時期、兩周時期、漢魏時期和隋唐時期五大部分組成，展示文物珍品近千件。

洛陽博物館

其中在展品方面重點突出了五萬年前的大象化石、新石器時代的彩陶器、夏商周時期的青銅禮器、漢魏時期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時期的彩繪樂舞俑和釉色鮮艷、形態(tài)各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰(zhàn)國時期的錯金銀銅鼎、北魏時期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱國之瑰寶。

洛陽博物館

戰(zhàn)國時期的錯金銀銅鼎

洛陽博物館

唐代的三彩燈

洛陽博物館

三彩白釉馬

真不同飯店(政和路店)選擇政河路店是因為晚上要去開元湖看音樂噴泉，真不同飯店到開元湖走走就到，正好飯后溜達過去

博物館門口77路公交，到長興街政和路口北下車

開元湖音樂噴泉

沿著市政西街溜達去開元湖

社會主義核心價值觀

開元湖音樂噴泉

7點來鐘溜達到湖邊，也不確定是不是開噴泉，在湖邊找了處坐著歇歇，吹吹不冷的晚風，等到了8點，還算走運，噴泉開放了

開元湖音樂噴泉

DAY3

嵩山--少室山嵩山中部以少林河為界，中為峻極峰，東為太室山，西為少室山，嵩山是其總名。古人以太室為嵩山主山，太室少有奇峰，東西起伏如眠龍，故有“華山如立，中岳如臥”的說法。

因為時間有限，這次選擇去少林寺所在少室山……

少室山，有三十六峰，山勢陡峭峻拔，諸峰簇擁起伏，如旌旗環(huán)圍，似劍戟羅列，頗為壯觀。

汽車：洛陽站-登封

再打車到三皇寨景區(qū)門口，費用為40元左右

門票包含在少林寺通票100元

嵩山

三皇寨禪院入口-三皇殿-懸天洞、仙人洞-一線天-石門-過崖吊橋-連峽谷-懸空棧道-纜車索道-晉爻森林景觀-停車場-塔林-少林寺

嵩山

少林寺西約三百米處的少室山腳下，有一片中國最大的塔林。它南臨少溪，背依龍虎嶺，東接伏牛山脈，西依當陽坡，林木蔥郁，環(huán)境秀美幽雅，這就是著名的少林塔林，它是少林歷代高僧、住持方丈的墓寢。

少林寺少林寺位于嵩山少室山北麓五乳峰下，建于北魏太和十九年(495年)。據傳，印度名僧菩提達摩禪師曾駐錫于此。是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為"天下第一名剎"。

嵩山

山門為少林寺大門，清雍正十三年(1735年)修建，1974年重新翻修。門額上有清康熙帝親筆所提"少林寺"三個大字。匾正中上方刻有"康熙御筆之寶"六字印璽。山門前有石獅一對，雄雌相對，系清代雕刻。山門的八字墻東西兩邊對稱立有兩座石坊，東石坊外橫額:"祖源諦本"四字，內橫額"跋陀開創(chuàng)";西石坊內橫額:"大乘勝地"，外橫額:"嵩少禪林"。山門的正門是一座面闊三間的單檐歇山頂建筑，它坐落在兩米高的磚臺上，左右配以硬山式側門和八字墻。

DAY4

因為要趕中午的飛機回，就要趕個大早去白馬寺，便在白馬寺周圍找家賓館歇腳

白馬寺

洛陽白馬寺

中國第一古剎，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的"祖庭"和"釋源"之稱

寺院坐北朝南，為中軸對稱格局，布局規(guī)整，主次分明。寺內主要建筑都分布在中軸線上，自南向北依次是山門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清涼臺，兩側還有鐘鼓樓、門堂、云水堂、客堂、齋堂、祖堂、禪堂、方丈院等附屬建筑。

洛陽白馬寺

山門白馬寺山門采用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。"山門"是中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象征佛教"空門"、"無相門"、"無作門"的"三解脫門"。正面鑲嵌“白馬寺”匾，寺門外有兩匹相對而立的青石馬，形態(tài)溫順，相傳為漢代的馱經之馬，實為北宋太師太保魏咸信墓前的石像，于1935年遷移至此。

大佛殿是寺院的主殿，乃明代建筑。頂作單檐九脊歇山式。在殿脊正面是“佛光普照”，背面字為“法輪常轉”，正脊兩端飾鴟尾。后壁和兩側山墻以楔型漢代磚石疊砌，形制比較罕見。

殿內正中須彌座上供奉塑像七尊，正中主尊釋迦牟尼佛，結跏跌坐于須彌座，像高2.4米。

左側站像為大弟子迦葉羅漢，立于蓮臺，被尊為傳承佛法的第一代祖師。

右側站像為阿難、立于蓮臺，被尊為傳承佛法的第二代祖師。

迦葉左側坐像文殊菩薩像，阿難右側坐像為普賢菩薩。

大佛殿內的釋迦牟尼佛與左脅侍文殊菩薩、右脅侍普賢菩薩合稱為“釋迦三尊”。

最靠邊侍立的是兩尊供養(yǎng)天人。

殿后面北而坐為觀世音菩薩像。

殿東南角懸掛明代嘉靖三十四年(1555年)鑄造的大鐘一口，重2500公斤，上刻銘文“風調雨順，國泰民安”。以前洛陽城內也有一口大鐘，兩鐘會產生共鳴，民間有“東邊撞鐘西邊響，西邊撞鐘東邊鳴”的俗語，洛陽八景之一的“馬寺鐘聲”就是此處。現在每年元旦的時候，這里一般都會舉辦傳統的撞鐘活動。

大佛殿之后，是一座懸山式建筑“大雄殿”，是寺院內最大的殿宇。為元代重建，殿中內置巨大的木雕貼金雙層佛龕，在上層龕額正中，雕有一只大鵬金翅鳥，鳥吻人身，其兩翅向左右張開，兩翅下方，各雕一人，一臂側上伸，一臂曲肘，作跳躍騰空狀。在大鵬金翅鳥的兩邊，各雕有三條龍。

殿內貼金雕花的大佛龕內塑的是三世佛：中為婆娑世界的釋迦牟尼佛，左為東方凈琉璃世界的藥師佛，右為西方極樂世界的阿彌陀佛。

三尊佛像前，站著韋馱、韋力兩位護法天將的塑像，執(zhí)持法器。

兩側排列十八尊神態(tài)各異、眉目俊朗的羅漢塑像。這十八羅漢都是用漆、麻、絲、綢在泥胎上層層裱裹，然后揭出泥胎，制成塑像，這種“脫胎漆”工藝叫夾苧干漆工藝，在國內是獨一無二的，乃寺中塑像之精品，每座佛都是空心的，一只手即可托起。

背后殿壁上還排列整齊地刻鏤著五千余尊微型佛像。

大雄殿后有接引殿，為一般寺院所罕見。是寺內最小建筑。殿內供西方三圣。中為阿彌陀佛立像，左邊為持凈瓶的觀世音菩薩，右邊握摩尼寶珠的是大勢至菩薩，均為清代泥塑。

毗盧閣是白馬寺內最后一座佛殿，坐落于清涼臺上，系一組庭院式建筑。清涼臺原是明帝少時讀書乘涼之處，后為攝摩騰、竺法蘭譯經之所，在寺中位置最高。正面大殿毗盧殿為重檐歇山樓閣式建筑，初建于唐，元、明、清歷代都曾重修。

閣內正中有一座磚臺座，設一木龕，龕內供奉一尊毗盧遮那佛像，左立文殊，右立普賢，這一佛兩菩薩，在佛教中合稱“華嚴三圣”。

毗盧閣外兩側有兩座配殿，即攝摩騰與竺法蘭配殿，分置二高僧泥塑像，以示紀念。今山門東西兩側尚有二僧之墓。

大殿南北長14.4米，東西寬7.5米，高10米，其廊柱與墻面均用大理石鑲嵌，三重檐，頂飾琉璃瓦，具有鮮明的泰式建筑風格。在該殿之中，供奉泰國友人贈送的銅佛一尊。

緬甸風格佛塔主體建筑為大金塔，是按瑞德光大金塔的尺寸3:1縮小而建，高32.92米，塔基底座徑51.71米，底層為展覽廳。大金塔的東、西、南、北方向各有主門一道。這四道主門，以及緬甸佛塔苑的圍墻，完全按照貢榜王朝的緬甸曼德勒皇宮樣式直接移植過來，以喜慶的紅色和富麗的金色為主色調。東、西兩方除主門之外還各有一個簡約的小門，高3.75米，小門上用緬甸文寫有"大金塔(梵文音譯)"字樣。

主體建筑布局規(guī)整，別具匠心。大佛殿中央供奉佛祖說法時的雕像，頂部安裝有玻璃天窗，陽光從天窗透射下去，照射在佛像周圍。大佛殿底部設計有水系，俯瞰大殿及水系，猶如盛開的蓮花。

行程至此也差不多到返程趕往機場的時間了，沒來得及去齊云塔，白馬寺附近的狄仁杰墓……

附：

齊云塔院是河南唯一的一所比丘尼道場。院內主要建筑是金代重修的齊云塔和新建的齋堂、客堂、禪房等。其中，齊云塔始建于東漢明帝時，本稱"釋迦舍利塔"，金修釋迦舍利塔為四方形密檐式磚塔，13層，高約25米，是洛陽一帶現存最早的金代地面建筑之一。于1990年建成，占地15畝的齊云塔院。該院坐北朝南，平面為長方形。在由南到北的中軸線上分布著山門、放生池、石拱橋、齊云塔等建筑。

1999年前后，白馬寺寺院把白馬寺鎮(zhèn)政府所建的"狄公祠"收歸寺院所有，并進行改建。此外，還新建了假山、觀賞亭、放生池等游覽設施。