知道亞青的人一定知道色達(dá)，但是知道色達(dá)的人不一定知道亞青。真正說(shuō)起來(lái)，壓青不一定是比色達(dá)差的，這里的人淳樸的不像話，這里的景色也美的不像話，這是一個(gè)安靜祥和的地方。

很多人對(duì)色達(dá)的紅房子念念不忘，去的人或沒去過的人，都為之震撼，甚至是為色達(dá)拆房子而感到可惜。確實(shí)，對(duì)于一個(gè)旅游和攝影愛好者而言，這塊神奇的紅色海洋突然拆遷的七零八落，不完整的格局看起來(lái)難免是覺得遺憾。

只是很少人知道，其實(shí)川西的佛學(xué)院不僅僅只是色達(dá)，還有一個(gè)人跡罕至更為偏遠(yuǎn)的亞青。

記得我在成都某一個(gè)國(guó)際青年旅舍跟前臺(tái)寄存背包的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)柜臺(tái)上有一張色達(dá)出團(tuán)的旅游廣告，我當(dāng)時(shí)就很疑惑，為什么只有色達(dá)沒有亞青呢——那一次我正好要跟隨朋友的車出發(fā)去亞青，就忍不住的問了一句：“怎么沒有去亞青的路線?”

頓時(shí)，前臺(tái)的小姑娘感到納悶，反問我一句：“亞青在哪里?”后來(lái)才知道，色達(dá)是越來(lái)越有名氣，而亞青倒顯得鮮為人知。

去亞青的路上，可比前往色達(dá)顛簸多了，路程也是遠(yuǎn)了一天。雖然色達(dá)先入為主，但抵達(dá)亞青的時(shí)候，我簡(jiǎn)直難以置信——廣袤的天地之間，沒有村鎮(zhèn)，沒有過多的建筑，只有一間素食旅館和一所寺院，而附近的居民幾乎沒有磚瓦砌成的房子，他們多住在布棚里，跟蒙古包差不多。

旅館的老板告訴我，來(lái)這里的游客很少，大多數(shù)都是攝影師。確實(shí)，我入住的那幾天，旅館里只來(lái)了一對(duì)年輕的背包客情侶，其余的都是老法師，這對(duì)背包客情侶還是搭某攝影師的車來(lái)的。

期間我們?cè)涣鬟^，好奇他們?cè)趺磿?huì)知道亞青這個(gè)地方的。然而他們的回答跟當(dāng)初的我是一樣的——通過一張照片而找到了這個(gè)地方，他們甚至是沒有去色達(dá)，直奔著亞青。

雖然亞青的范圍給人的感覺并不大，因?yàn)榈乩砦恢玫钠h(yuǎn)，使得這里人跡罕至，就連神圣而不可輕犯的天葬在這里都顯得很隨意，這不像是在色達(dá)，為圍欄起來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。而旅店老板則戲言，如果我捧碗面條就站在天葬臺(tái)上，都不會(huì)有人來(lái)趕。

這里還很原始，每天的天葬儀式都很平凡，因?yàn)闆]有擁擠的人群和游客。而亞青寺就恍如不在人間。為什么怎么形容呢?因?yàn)檫@塊天地罕至得幾乎沒人知道。

亞青寺不同于色達(dá)，寺廟住著兩萬(wàn)余僧侶和覺姆，是整個(gè)藏區(qū)除色達(dá)以外又一個(gè)影響力很大的寺院。若說(shuō)色達(dá)的建筑都是清一色的紅房子，那么亞青寺則就是小盒子房，通常這些房子的頂上都建著一個(gè)小盒子，而這些盒子則是覺姆修行的地方。

從數(shù)千間到兩萬(wàn)多間，全都是修行者們自己建的，就連平時(shí)生活中要用到的木柴都是她們自己動(dòng)手劈砍，甚至是換瓦斯罐都是自己來(lái)。

如果說(shuō)是生活呢，亞青的條件實(shí)在艱苦，寺院附近的菜市場(chǎng)和超市基本上都是為修行者準(zhǔn)備的，這些人多來(lái)自于成都或四川其他地方，修行者的生活用品雖然不那么豐富，但很便宜也算充實(shí)。

記得我在菜市場(chǎng)買水果的時(shí)候，買菜的老板就說(shuō)了這么一句話：“墻上的菜價(jià)都是為修行者定制的，但是游客就會(huì)貴了幾毛錢到一兩塊錢不等。”只是再對(duì)比城市里的物價(jià)，這里的水果便宜的讓人不敢相信。

因此，他們不遠(yuǎn)千里來(lái)到亞青做生意，基本上是不賺錢的，后來(lái)才知道這些老板們也是修行者之一。而選擇剃度出家的覺姆僧侶當(dāng)中，也有來(lái)自北上廣曾坐辦公室的白領(lǐng)們。

雖然不了解是什么讓他們放棄了都市繁華，偏偏作出這么一個(gè)清苦寂寞的選擇。但亞青，確實(shí)是有人讓心身平靜的神奇力量。也許它的風(fēng)光不及色達(dá)，但它的氛圍和環(huán)境卻讓人倍感珍惜，愈發(fā)覺得塵世的喧囂和浮躁都會(huì)這里被凈化掉。

寺院每天天剛亮的早課讓旅游攝影愛好者十分向往，在進(jìn)入寺院跟覺姆們一起行走的時(shí)候，一群紅色袍子的海洋將一個(gè)游客的身份顯露得極為明顯，而挎在脖子上的相機(jī)就更加招人吸引了。意外的是，這些修行者們對(duì)于你的相機(jī)竟是露出純真般的好奇。

幾天的相處下來(lái)，她們的好奇使得我拍照起來(lái)極為容易順利——是的，她們喜歡拍照，喜歡看照片里的自己，有時(shí)候還會(huì)羞澀的一起笑起來(lái)。盡管言語(yǔ)上多有不同，可這種沒有抵抗厭惡的相處方式不僅讓人喜歡，也覺得稀有。

因?yàn)槿ミ^藏區(qū)那么多地方，肯讓你拍照的修行者并不多，雖然一般情況不會(huì)言明，但他們用手遮擋自己的那一瞬間，就不禁會(huì)心生歉疚和尷尬。

朋友說(shuō)，拍風(fēng)光不要命，拍人文不臉，這句話的意思就是說(shuō)想要拍到好的風(fēng)光片，就要起早貪黑，不怕冷不怕熱，比如在色達(dá)凌晨四點(diǎn)起床就跑去高處占機(jī)位，等待時(shí)機(jī)。

而拍人文不要臉則為是要有一張厚臉皮，不要因?yàn)椴缓靡馑季筒桓覍?duì)著人家拍。但說(shuō)實(shí)話，這種不要臉的精神還是要有些區(qū)分的。但在亞青，我不需要厚臉皮，修行者們對(duì)鏡頭的好奇轉(zhuǎn)化為熱情，我是可以理解為這是一種信任。而這種信任，是我在任何一個(gè)藏區(qū)的寺院都不曾碰到過的。

記得覺姆們匯集在大堂上早課念經(jīng)的時(shí)候，臨行中午飯時(shí)的時(shí)候，她們都不曾離開，然后會(huì)有專門的覺姆送來(lái)飯菜。而我作為游客，雖有想拍到好片的野心，但也只能一直候在門外，不敢輕擾。

記憶猶新的是一個(gè)盤坐在門口邊上的老覺姆拿過年輕覺姆遞來(lái)的午飯竟然又朝我遞來(lái)，她說(shuō)的話我聽不懂，但一臉慈祥的微笑和表情讓我是明白她的意思的。我拒絕了，可我感動(dòng)極了，同時(shí)為自己站在門口等待著某一個(gè)時(shí)機(jī)的野心感到慚愧。

因此，在準(zhǔn)備離開亞青的那一天，我突然就想留下來(lái)了。不知道是想修行還是貪戀這里的環(huán)境氛圍，總覺得一回到城市就陷入了爾虞我詐的生活中。

亞青的平和，清靜就恍如是一道溫暖的光芒柔軟著我的心扉。以至于離開那么久，還總想找?guī)讉€(gè)機(jī)會(huì)再去看看。

后來(lái)網(wǎng)上出現(xiàn)了許多關(guān)于色達(dá)被拆的新聞，但我卻只惦記著亞青，盡管我承認(rèn)色達(dá)很美，也拍了一些自以為還不那么糟糕的照片，但是亞青當(dāng)真是獨(dú)一無(wú)二。

有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，就是這里的居民或是修行者跟自然的相處十分融洽，他們和土拔鼠(當(dāng)?shù)胤Q旱獺)之間好像可以心神言語(yǔ)交流。