成都散發著濃濃的吸引力，它是一個讓你來了就不想走的城市，一個讓時間慢下來的休閑之都。成都，你想要的樣子我都有！

對于成都,長久以來都有著難以割舍的好感。不單是這里溫潤的氣候，舒緩的生活，更有濃重的歷史淵源和文化情結。作為一個歷史迷，一個三國迷，古蜀之地對我充滿了誘惑充滿了迷戀。坊間的一壺酒，一盞茶，一片殘瓦，一垣古墻都有著濃濃的吸引力。

對于成都,長久以來都有著難以割舍的好感。不單是這里溫潤的氣候，舒緩的生活，更有濃重的歷史淵源和文化情結。作為一個歷史迷，一個三國迷，古蜀之地對我充滿了誘惑充滿了迷戀。坊間的一壺酒，一盞茶，一片殘瓦，一垣古墻都有著濃濃的吸引力。

這里有不舍的圖騰文化，這里有不朽的文化信仰，更有千百年為世人稱頌的兄弟義氣君臣典范。

縱使時光荏苒千年，興亡起衰，朝代更迭，無論是君主還是制度，都包容贊揚著兩千多年前，在這里上演的不朽佳話，這次我們就走進錦官城，走進保存千年的武侯祠，觸摸鞠躬盡瘁，死而后已的經典傳奇。

每次走在成都的街頭巷尾，都會被復古的建筑和蔥綠嫣紅的植物吸引目光。這里有很多古拙的氣息，也更有濃郁的蜀漢遺風。雖已現代，但街頭巷尾的絲絮仍掩藏不住這座城市厚重的歷史底蘊。

大名鼎鼎的武侯祠其實正確的名字應該叫做漢昭烈廟，也就是漢昭烈帝的廟宇。漢昭烈帝即為劉備的謚號。武侯祠是世人崇敬諸葛武侯的產物，武侯祠的所在其實是劉備的陵寢，是中國唯一的一座君臣合祀祠廟，更是歷史上功高蓋主的最好典范。

步入景區大門，院內兩側各有一座紅色的碑亭，一方唐碑一方明碑。東側碑亭內的唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”最大最為珍貴，是唐憲宗元和四年所立，即是著名的“三絕碑”。此碑因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”， 有著很高的文物價值，更是國家一級文物。

“三絕碑”由唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽也就是柳公權的哥哥書寫的，名匠魯建刻字，所經之手可謂均出名家，因此被后世稱為三絕碑。 碑文對諸葛亮的一生，作了重點褒評，竭力贊頌諸葛亮的高風亮節，文治武功，并以此激勵唐代的執政者。

走進武侯祠，便走進了一個英雄的世界。古柏深深，院落疊次，隨處都是古跡石刻，隨處都是易趣傳說。左右兩側的院墻上，有篇字體鏗鏘飄逸的前后《出師表》。果決的筆觸，利刃的鋒芒中有露著恣意灑脫，如此字跡定非凡人能書。循著字跡找到源頭，岳飛二字赫然于上，不禁讓人嘆服令人欽佩!岳武穆，果然文武全才，儒將表率!

廊內供奉有眾多的蜀國文武官員的塑像。其中，劉備、諸葛亮、關羽和張飛，都有專殿，其余的重要文官與武將，則分別塑在文武廊。東邊是文官廊，西邊是武將廊。

左右兩廊各有文臣武將十四員，合計共二十八名文武大將。東府文官廊以龐統為首，其次為簡雍、呂凱、傅肜、費祎、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良及程畿;西府武將廊則以趙云為首，依次為孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向寵、傅僉、馬忠、張嶷、張南及馮習。喜歡三國懂三國的一定要好好的找找自己喜歡的文臣武將，從他們的穿著和排序上能悟出很多有趣的問題。

在二門之后才是劉備殿，也就是昭烈廟的真正所在。走了這么久，到了這里才隱隱感受到劉備的氣息。可見諸葛武侯，不單是忠臣楷模，更是功高蓋主的典范。這座昭烈廟是棟單檐歇山式建筑，正中的劉備座像為貼金塑像，有三米之高，造型與傳說中的長相相近，儀容豐滿莊重，耳大垂肩，只是胳膊沒有垂可過膝的感覺。

在劉備像左側陪祀的是他的孫子北地王劉諶像。劉備像側原有其子蜀漢后主劉禪像，因劉禪昏庸無能，不能守基業，喪權辱國，宋真宗時被四川地方官撤除，后來就沒有再塑。感覺千百年來，劉禪的形象一直被誤解丑化，冷靜客觀的來說，劉禪絕對稱得上明君，也是大智若愚的典范。試想，劉禪身邊有諸葛武侯這種經天緯地運籌帷幄的神人，他老爸都無能匹敵，他又何德何能?裝彪賣傻，保全自己和皇位，還要利用諸葛勢力為其服務，已然是最好的結果。在江山不保之時，劉禪還能果決的舍身投降保全子民，亦可堪典范。最后，被軟禁之時，更能用“樂不思蜀”安然存命，簡直是絕頂聰明!所以劉禪并非昏君而是一代明君!而劉禪之子劉諶，不過一介武夫義士，于國于民無意，只會到劉備墓前哭拜，殺掉家人后自殺身亡。

在兩側偏殿內，東側供奉著關羽父子和周倉塑像，西側供奉著張飛祖孫三代塑像。說實話，這個張三爺形象有點太黑了，真黑炭了都!關二爺的刀造的真不錯，很有書中描繪的氣勢。這關公刀頭一片綠，讓人印象深刻!

在劉備殿的后面就是武侯祠的真正所在了。從劉備殿后面出來，需要下數節臺階，這里暗指武侯祠地位與等級低于漢昭烈廟，雖然諸葛亮功高蓋主，但象征君臣關系的等級制度還是要有所體現的。

武侯祠中給人的感覺更大氣，也更精致。這點明顯感覺世人有厚此薄彼的做法，劉備廟雖然在武侯祠前，地位又高于武侯祠，但仍不免感覺略有寒酸似是武侯祠的陪襯。

在武侯祠中，文化印記實在是太重太重。即使深諳三國史也不一定能讀懂這里的所有書法、碑文、對聯、題跋。即使盡挑知名文字欣賞，也常敢文化足!“萬古云霄一羽毛”，藍色的字跡在這匾額云集的武侯祠中實在是不甚顯眼，但這“悲鴻”二字不得不讓人仰視!

“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。”這就是武侯祠中贊譽極高，名揚遐邇的“攻心聯”。這副對聯懸在諸葛亮殿堂前正中，是公元清光緒二十八年趙藩撰書的，字體有錢南園筆意。與園中所有對聯盡贊諸葛亮不同，這幅對聯更有傳遞治蜀思想味道。

上聯的“攻心”出自馬謖所說“用兵之道，攻心為上，攻城為下;心戰為上，兵戰為下”;下聯的“審勢”出自諸葛亮回答李嚴所說：“劉璋國弱，自劉焉以來，有累世之恩，文法羈縻，百相承奉，德政不舉，威刑不肅，蜀十人士，專相自恣，君臣之道，漸以浚替”。

此聯中涵了很多治國理念和思想，因此被后世認同敬仰。來武侯祠此聯是必不能錯過的重中之重。

武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封“武鄉侯”，死后謚號“忠武”，故紀念他的祠堂稱作“武侯祠”。

正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠”諸葛瞻及其子諸葛尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰斗中不幸身亡。

出了武侯祠，前面的壓抑氛圍瞬間變得豁然開朗，原來是到了三義廟。不用說，一看名字就知道這里是供奉劉關張三兄弟的廟宇。

這座三義廟初名三義祠，本不在這里，1998年因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內。最初三義廟是清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建，乾隆四十九年因焚香引起大火被毀，乾隆四十九年重建，道光二十二年又曾全面修葺。現在所見建筑和匾聯主要是道光年間的遺存。其建筑為混合結構已漸坍圮，僅存少量建筑尚完好。這里供奉的劉關張三兄弟塑像更為溫和也更為接近大眾所喜愛的形象。

在三義廟后面就是著名的錦里文化街區，而旁邊是很清幽的花園小徑。一眾小的景點也分布在這里。時間充裕的話，建議在這里好好走走看看，因為這些小徑園林充斥著濃濃的蜀漢味道。

開篇既說過，武侯祠其實是劉備的陵寢和廟宇。從武侯祠的大門走到后門，為何只見到了廟宇卻未見到劉備的陵墓?別急，其實惠陵與劉備殿、武侯祠是并列排列的，就在廟祠的旁邊。

這座長滿雜草樹木恣生的圓形土丘就是大名鼎鼎的劉皇叔的陵寢了。如此圓丘墓地，是否似曾相識?沒錯，雨神洛陽游記中的關羽墓、閬中游記中的張飛墓都是同樣的形制。不覺間已然走遍桃園三兄弟的墓冢，甚是感慨!其實關羽和張飛因死于非命，身首異處，所以他們每人有兩座墓冢，哥仨共有五處墓葬。作為三國迷蜀漢迷，有機會定要把另外兩處補齊!

拜謁完劉備，我們再來到一墻之隔的后院，來到這片喧鬧熙攘的錦里古街。

相傳錦里早在秦漢、三國時期便聞名全國，是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息的街道。現如今的錦里也是成都武侯祠景區的一部分。

現在的錦里街道全長550米，主要以明末清初川西民居作外衣，三國文化與成都民俗作內涵，是條集旅游購物、休閑娛樂為一體的時尚街區。

走在錦里的街頭巷尾，能夠感受到濃濃的蜀香蜀味。極具西川風情的店鋪屋舍，各種小吃美食耍物。這些古老的元素和符號迸發出迷人的色彩，吸引著無數游客的眼球。

有川蜀味道的地方，有蜀漢遺韻的城邦絕對少不了張飛的形象和牛肉的味道。大愛張飛牛肉，只覺得這黑臉的蜀黍不像三爺而似李鬼，拜托化妝能走點兒心不!白天還好，這要夜里來訪，總覺得后廚里還藏著黑白無常!

錦里這個名字聽起來既有詩意又富浪漫情懷，更有繁華似錦的街市意蘊。其實錦里完整的稱呼應該叫做錦官城。晉朝的《華陽國志·蜀志》中有這樣的記載：“州奪郡文學為州學，郡更于夷里橋南岸道東，有女墻，其道西城，故錦宮也。錦工織錦，濯其中則鮮明，他江則不好，故命曰錦里也。”后即以錦里為成都之代稱。

在錦里街頭，無處不招搖著美食的身影，無處不縈紆著美食的誘惑。沒有饕餮盛宴，這里只有風味獨特價格不高的各色小吃。逛趟街，吃些滋味，留下些許回味便是錦里最親切的回憶。

很多大些的店鋪里有變臉等川蜀傳統的雜耍表演，有時間可以小坐一會，酌茶半盞，偷得浮生半日閑。

嫣紅的燈籠，絢爛的陶塑瓦脊，再加上飛揚的蜀漢旌旗，明清時期的老屋街巷散發著濃濃的川蜀韻味。

在錦里邊，還有大片的池塘古樸的亭廊。喜歡成都的慢，喜歡成都的優，喜歡錦里的喧雜與市井，更喜歡這股割舍不掉的濃濃川蜀味兒。

戰旗上，古井下，每一抹風情都有不盡的故事無盡的傳說。或許成都過于厚重，但錦里的街市染著時光的沉淀更有青蔥與飛揚。

這一樹的錦囊，是紀念，是寄托，更是明媚耀眼的陽光。希望照亮世界，世間因希望而盛開。錦繡之外，慧睿其中。結一只香囊，為這段里程畫一個休止。不是結束，而是令一段的開始。再見，錦繡官城;復去見下一片繁華!