道教，是中國歷史最悠久的本土宗教，其影響深遠和廣泛程度自然不用多說，而且，道教講究修行之道，選一處僻靜優(yōu)美的地方修煉，這樣下來，自古時到現(xiàn)在可見是會有多少修煉勝地。

所以，中國的道教名山也是不少，其景色更是毫不遜色于其它景點，崇山峻嶺，樹木蔥郁，小橋流水，應(yīng)有盡有，再加上其環(huán)境僻靜，清幽自然，更是成為旅游的熱門選擇之一。

那么，道教的名山有哪些比較出名?景色比較優(yōu)美呢?接下來，小編就為大家好好推薦一下吧!

1、甘肅平?jīng)觯横轻忌?/strong>

崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞。

景區(qū)面積84平方公里，主峰海拔2123米，集奇險靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，自古就有“中華道教第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”和“道源圣地”之美譽。

據(jù)學(xué)者研究，甘肅東部的平?jīng)觥⑻焖巧瞎湃收Q生之地，又是女媧、夸父的誕生地，文化極為久遠深厚。

因此，被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝在其功業(yè)成就之后西巡疆界，親自登臨崆峒山，向在崆峒山隱居的廣成子請教治國之道和養(yǎng)生之術(shù)，這在《莊子·在宥》篇中有詳細記載。

秦皇、漢武因“慕黃帝事”、“好神仙”而效法黃帝西登崆峒;司馬遷、王符、杜甫、白居易、趙時春、林則徐、譚嗣同等文人墨客也留下了大量的詩詞、華章、碑碣、銘文。

崆峒武術(shù)與少林、武當(dāng)、峨嵋、昆侖等武術(shù)流派馳名華夏。

崆峒山屬六盤山支脈，是天然的動植物王國，有各類植物1000多種，動物300余種，森林覆蓋率達90%以上。

其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工;林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境;高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。既富北方山勢之雄偉，又兼南方景色之秀麗。

凝重典雅的八臺九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊豐厚。

2、湖北十堰：武當(dāng)山

武當(dāng)山，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市境內(nèi)，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。相傳明成祖朱棣心慕武當(dāng)?shù)朗繌埲S，尋而不得，為恭候張三豐到來而建武當(dāng)山。

成祖登上皇位后的第十年，開始了大規(guī)模建造武當(dāng)山道教官觀的工程，每日役使軍民工匠達二十余萬人，花費了上百萬兩白銀，用了六年時間，最終建成了八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟的龐大的道教官觀建筑群。

特別于天柱峰頂冶銅為殿，并飾以黃金，以供奉玄武神像，并賜名武當(dāng)山為大岳太和山，視之為五岳之冠。

武當(dāng)山道教建筑群在總體規(guī)劃上明顯體現(xiàn)了道教的“道法自然”、“崇尚自然“的思想。

明成祖興工創(chuàng)建的武當(dāng)山道教建筑群，根據(jù)山岳地勢的特點和道教信仰的需要，下令依山而建不破壞武當(dāng)山本身的一草一木。

在修建武當(dāng)山道教宮、觀、庵、廟和道路、橋梁時，非常注意人工建筑與自然環(huán)境的融合，其設(shè)計布局充分利用了峰巒的高大雄偉和崖澗的奇峭幽邃，將每個宮觀都建造在峰巒巖澗的合適位置上。

其間距的疏密和規(guī)格的大小都布置的恰到好處，是建筑物與周圍的地形、林木、巖石、溪流有機的融為一體，相互輝映，宛如一幅“天然圖畫”。

武當(dāng)山道教建筑群在整體規(guī)化上明顯體現(xiàn)了道教尊神玄武上帝在武當(dāng)山修道成仙、功成飛升的神話。明成祖根據(jù)玄帝升真事跡在武當(dāng)山營建一整套宮觀庵廟，敕建五大宮中，五龍、紫霄、南巖皆是道經(jīng)所言玄帝修煉之地。

3、四川都江堰：青城山

青城山位于四川省都江堰市西南15公里,是我國著名的道教圣地，為道教十大洞天之第五洞天，名為“寶仙九室之洞天”。青城山自古有道風(fēng)仙氣，相傳軒轅黃帝時有寧封子，居青城山修道。

曾向黃帝傳授御風(fēng)云的“龍之術(shù)”，黃帝筑壇拜其為“五岳丈人”，故后世又稱青城山為丈人山，并建福宮以紀念。迄今山中還保存有“訪寧橋”、“軒皇臺”、“黃帝祠”等述其傳說的舊跡。

青城山道教源遠流長。自張陵開辟青城山仙源以來，山中仙跡不絕。三國時李阿居青城山修道，辟谷養(yǎng)生，號稱“八百歲公”。魏晉時期，青城山有著名道士范長生。他博學(xué)多才，深諳天文術(shù)數(shù)，是當(dāng)時天師道首領(lǐng)。

道教宮觀建筑是道教“天人合一”思想的具體實踐。從“道法自然”出發(fā)，青城山的建筑都依山取勢，靈活布局，在隱、藏、幽、奇上下功夫，人文景觀與自然景觀相映成趣。

從山麓至峰頂，棧道、丹梯、石橋時相勾連，亭閣、牌坊星羅棋布于游山道上。亭閣的建造隨景而設(shè)，建筑多取材自然，不假雕飾，枯樹柱，樹皮瓦，竹木欄，與山林巖泉融為一體，樸實幽致。

青城山現(xiàn)有道教宮觀11座，常住道士150多人。著名宮觀有建福宮、天師洞(古常道觀)、祖師殿、上清宮、圓明宮、玉清宮等。其中天師洞和祖師殿為道教全國重點宮觀。

4、江西鷹潭：龍虎山

龍虎山是道教七十二福地之一，在鷹潭貴溪縣(今貴溪市)，仙人張巨君主之。

龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”，張道陵于龍虎山修道煉丹大成后，從漢末第四代天師張盛始，歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術(shù)，坐上清宮演教布化，居天師府修身養(yǎng)性，世襲道統(tǒng)63代。

奕世沿守1800余年，他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊封，官至一品，位極人臣，形成中國文化史上傳承世襲“南張北孔(夫子)”兩大世家。

上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無數(shù)次的賜銀，進行了無數(shù)次的擴建和維修，宮府的建筑面積、規(guī)模、布局、數(shù)量、規(guī)格創(chuàng)道教建筑史之最。

龍虎山在鼎盛時期，建有道觀80余座，道院36座，道宮數(shù)個，是名副其實的“道都”。龍虎山地區(qū)在道教興盛時，先后建有十大道宮，八十一座道觀，五十座道院，十個道庵，其繁榮景象可見一斑。

然自漢至今，桑海靡常，多數(shù)宮觀早已廢圮，保存者唯有天師府。

5、安徽黃山：齊云山

道教仙山,供奉真武大帝,江南道教中心。齊云山道教沿革屬全真派，在家道，道教又稱“福壽山”。為皖南道教名山。齊云山由于避居皖南山，晉朝以前尚無人煙，及至唐朝，才開始有了道。

據(jù)占巖福道長的口述，當(dāng)?shù)氐廊藲v代相傳：早在唐朝，四川青城山“天谷子道人”的門徒余氏六三娘從湖北武當(dāng)山來齊云山傳道，屬正乙派，養(yǎng)文生、耀生、志生、立生四子皆入道，為齊云山最早的四大房，是開山建道之始。

齊云山，古稱白岳，位于安徽省黃山市休寧縣城西十五公里處，是中國道教四大名山之一，五大仙山之一，歷史上素有“黃山白岳甲江南”之美譽。齊云山海拔585 米，方圓一百一十平方公里;

境內(nèi)有三十六奇峰，七十二怪崖，間以幽洞、曲澗、碧池、青泉，匯成勝境。景區(qū)面積約110平方公里，自然保護區(qū)面積約150平方公里，1994年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園。

齊云山素有“黃山白岳相對峙，綠水丹崖甲江南”之稱。清乾隆皇帝贊譽為“天下無雙勝境，江南第一名山”。

6、陜西西安：終南山

終南山是道教全真派發(fā)祥圣地，終南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，位于秦嶺山脈中段，是中國重要的地理標(biāo)志，道教的發(fā)祥圣地之一。

終南山位于陜西省境內(nèi)，是國家AAAA級旅游景區(qū)、世界地質(zhì)公園、國家森林公園、國家自然保護區(qū)。2009年8月23日，聯(lián)合國教科文組織正式通過秦嶺終南山入選世界地質(zhì)公園。

素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。

7、廣東惠州：羅浮山

羅浮山是我國道教十大名山之一。道教圣地,龍門派祖庭,道醫(yī)祖庭。它位于廣東中部的東江之濱，在惠州博羅縣境內(nèi)，總面積260多平方公里，景區(qū)大小山峰432座，飛瀑名泉980多處，洞天奇景18處，石室幽巖72個。

羅浮山勢雄偉挺拔，風(fēng)光清靜幽秀。氣候宜人，冬暖夏涼，是著名的避暑勝地。羅浮山又有神仙洞府的美譽，道教稱它為第七洞天，第三十四福地。

羅浮山與南海縣境內(nèi)的西樵山為姐妹山，故又名東樵山。羅浮山是國家級風(fēng)景名勝區(qū)和國家AAAAA級旅游景區(qū)，它雄峙于嶺南中南部，坐臨南海大亞灣，毗鄰惠州西湖。

漢代司馬遷曰：“羅浮漢佐命南岳，天下十山之一”。被道教尊為天下第七大洞天、三十四福地。

8、四川成都：鶴鳴山

鶴鳴山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山，位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村。

鶴鳴山屬岷山山脈，海拔1000余米，北依青城山(約 30公里)，南鄰峨眉山(約120公里)，西接霧中山(約10里)，足抵川西平原，距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。

此外，鶴鳴山作為游戲里門派的名稱出現(xiàn)。鶴鳴山景區(qū)有眾多的名勝古跡。主要的景點有三宮廟、文昌宮、太清宮、解元亭、八卦亭、迎仙閣以及建設(shè)中的“道源圣城”等。

鶴鳴山中還有二十四個山洞，明代曹學(xué)全《蜀中名勝記》說“山有二十四洞，應(yīng)二十四氣(五日為一候，三候為一氣)。洞口約闊三尺，深不可測。每過一氣，則一洞竅開，余皆不見”。故稱為二十四洞。

9、河南洛陽：老君山

老君山，本名景室山，道教主流全真派圣地，位于河南省洛陽市欒川縣城東南三公里處，老君山是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔高達2200余米。

被道教尊稱為太上老君的李耳(即老子)曾在此山修煉，唐太宗因此將景室山改名為老君山。老君山自北魏以來，是周邊各郡香客朝拜要地，其山頂?shù)奶逵^也是始建于北魏。

老君山是國家AAAAA級景區(qū)、國家級自然保護區(qū)、世界地質(zhì)公園、國家地質(zhì)公園，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2297米。

10、江西上饒：三清山

道教仙都,供奉三清天尊,丹鼎派祖庭。又名少華山、丫山，位于中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。三清山道教文化開始于晉代葛洪，葛洪在三清山擁有特殊地位。

據(jù)史書記載，東晉升平年間(357-361)，煉丹術(shù)士、著名醫(yī)學(xué)家葛洪與李尚書上三清山結(jié)廬煉丹，著書立說，宣揚道教教義，鼓吹“人能成仙”，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。

尤其是那口丹井，歷時一千余載，依然終年不涸，其水汪洌味甘，被后人稱之為“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“開山始祖”，三清山道教的第一位傳播者。

因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。

三清山是道教名山，世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園。

這里的山，不僅仙氣繚繞，而且是道教的故事更是給這座山增添了許多傳奇色彩，來到這里，登山之后，呼吸著最清新的空氣，聽著每一塊石頭和樹木訴說著古老的故事，遠處和身邊都是美麗壯觀的景色。

這簡直是在都市勞累時最好的放松了，不僅可以強身健體，還可以欣賞到這么秀麗的景色，不枉此生來這里一次！