瑪旁雍措湖是一個充滿了神圣傳奇色彩的湖泊，也被當地人成為圣湖，這里擁有太多的傳說，給人無限神秘的感知和認知，那么這里可以旅游嗎，可以在湖里面洗澡嗎?

瑪旁雍措湖可以前往旅游，這里的風景非常唯美，是最佳的旅游目的地。

瑪旁雍措湖可以洗澡的，但是一定要注意安全，也不要在冷天洗澡，注意身體最重要。

作為西藏三大圣湖之一的瑪旁雍措，較于納木措和羊湖，挨著“世界的中心”的神山岡仁波齊的瑪旁雍措略顯不為人知。

瑪旁雍措位于西藏阿里普蘭縣境內，是游客自駕游阿里南北線都不會繞過的一道風景，是世界上最高的淡水湖，也是亞洲四大河流的發源地。

在古象雄佛法雍仲本教《象雄大藏經，俱舍論》中就有曾有記載，“四大江水之源”指的便就是圣湖瑪旁雍措。

實際上，“世界的中心”不單單指的是神山岡仁波齊，更包括了瑪旁雍措。“瑪旁”藏語為“不敗，無不勝”的意思，是雍仲本教中廣財龍王的名字。

瑪旁雍措的歡迎程度大概不抵納木措，這與它的地理位置有關系，過于偏遠高海拔的湖泊，對于很多人而言，可望不可及。可一旦前往阿里的人，自然是一定要去看一看的。

據說它是世界最圣潔的湖，是勝樂大尊賜與人間的甘露，圣水可以清洗人心靈中“五毒“(貪、嗔、癡、怠、嫉)和身體上的污穢，被尊為高原湖泊之國至高至貴的王后。

因此每年有大量朝圣者來此沐浴，尤其是印度游客最多。印度人對瑪旁雍措的敬仰之情主要源于印度著名的領袖圣雄甘地的骨灰撒入了這圣湖。

千百年來，每到夏秋季節，虔誠的印度教徙長途跋涉，甚至赤足翻越喜馬拉雅山，到中國境內的“神山圣湖”來朝圣，然后

網絡資料圖

當時我的藏族司機米瑪大哥跟我介紹說：“夏天的時候印度人特別多，附近的旅店幾乎被他們住滿了。”

這令我驚詫，印度人喜歡在恒河里洗澡，以恒河為圣水，洗凈心靈與身體，這一點我是深信不疑的。但每年竟然會翻山越嶺的徒步至瑪旁雍措洗澡，教我意外。

西藏的圣湖皆為圣潔，凡人不可褻瀆，游客更不能前去洗腳洗澡。就連曾經的女子裸拍寫真都引起網絡一片嘩然之聲。為何印度人卻可以每年來中國境內的瑪旁雍措洗澡呢?

源于圣雄甘地的骨灰撒在這里?我想更多的是朝圣者的宗教信仰。在古印度神話里，瑪旁雍措是大神Brahma用意念形成的，因為他的兒子在神山苦行后需要一個地方洗澡。因此印度教徒通常都會在轉湖途中到湖中洗浴。

其實不止印度人，包括尼泊爾人。他們紛紛到神山朝拜，到圣湖沐浴，以求功德，并將瑪旁雍措的水千里迢迢帶回家鄉。不禁想起今年去西藏旅居的時候，遇到的一個山西的女游客，隨身帶著三個礦泉水空瓶，分別裝了雅魯藏布江的水，羊湖的水，以及納木措的水。她說好不容易來一趟，她得把這些圣水帶回家。

瑪旁雍措不僅是西藏的圣湖，也是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，還稱瑪旁雍措是濕婆神的住所。所以每年有那么多印度人來此沐浴，也就完全可以理解了。

也有一些旅行者也試圖在圣湖沐浴，借此洗清一生風霜和內心的不安。

我曾兩次站在湖畔，未碰過一次湖水。比起朝圣者的虔誠，旅行者內心的風霜，我希望我的世界是以自己的力量去救贖。盡管我仍是每年來一次西藏。

但瑪旁雍措的風景，真是驚艷，尤其秋天時分。9月下旬的秋色渲染了整個圣湖。湖畔草林在風中搖曳，周邊濕地泛著黃紅之色，棲息的野鳥盡情享受晴朗天空下的美好時光。湖水蔚藍，碧波蕩漾，白云雪峰倒立其中，湖周遠山隱約可見，教我站在湖畔久久不能離去。

如此圣湖，以自然風光為名的話，她與納木措，羊湖各不相同。踩著沼澤化草甸，沿著湖邊漫漫行走的時候，岡仁波齊就在山坡的那邊，它探著白雪的山尖，屹立在廣袤無際的天地之間。我放佛只要順著山坡的路，就可以抵達山的腳下，受到佛法庇佑。

附近還有佛寺，分別散落在圣湖周邊，曾沿著山路爬到其中的一座寺院，很小，卻可以看到遠處神山與其他寺院，對于瑪旁雍措的欣賞更為廣闊。

如果有機會，可以在寺院的山坡上看一場日落再離去，佛寺腳下就是一座小村莊，日落時分，炊煙裊裊，藏人生活的氣息在這無盡秋風中使得整個世界充滿了溫暖與圣潔。