貴州黔東南是一個苗族，侗族居住地，有雷山千戶苗寨，郎德苗寨最為出門，但是小編注意到了一個冷門，但是在當地很熱門的一個苗寨，那就是銅鼓苗寨，而且當地人，人人畫了一手好畫，現在看小編來詳細介紹。

當地特色：

民間繪畫，銅鼓村民的民族民間繪畫筆法和風格并不完全相同，它既不同于天津的楊柳青年畫，也不同于陜西戶縣粗胳膊短腿濃湄大眼的，充滿現代色彩的民間繪畫，更不同于上海金山，浙江舟山等地的民族民間繪畫，銅鼓民族民間繪畫有其獨具的特色和表現手法，那就是厚重的歷史文化內涵與源自歷史深處的，充滿現實寫真的內容，有非常明顯的民族特色、厚重感和厚度感。

其表現手法以變形夸張為主，采用的顏料以水粉為主。在構圖上以莊重典雅為主。這就在一定程度上實現了作品形式和內容的統一。對于喜愛研究民族、民俗文化的人來說，可以將之作為一個選題來進行研究。在銅鼓民族民間畫鄉的諸多作品中，《睡貓》、《太陽和月亮》、《殺蟲歸來》、《管天苗女》等都曾獲省以上大獎，也最能體現歷史感和民族特色，也都體現了“銅鼓樣紋”的太陽紋、羽人紋、舞蹈紋、青蛙飾等繪畫技法。

蘆笙會蘆笙節，是當地苗族人民喜迎新春，預祝一年風調雨順、農業豐收的節日;也是苗族男女青年“游方”的好時機。銅鼓苗寨的蘆笙場主要有兩處，一處是村北的蘆笙場，另一處是村委會前的新蘆笙堂。若不是吹笙跳鼓季節，無法目睹那千村匯聚，萬手齊搖的盛況;斗牛場設在銅鼓村南面的山坳內。蘆笙場上，由男子吹笙領舞，姑娘媳婦轉圈相隨于其后，循環往復，無窮無盡，舞步有三、五、七、九節奏，姿勢妙曼，輕快，瀟酒大方。

銅鼓文化作為一種古老的民族樂器，銅鼓在苗族社會中的存在恐怕已有很長歷史了。時至今日，苗族仍普遍有侶存銅鼓、跳銅鼓舞的習慣。而麻江銅鼓村的銅鼓則以其獨特的風格赫赫有名。其“通體皆銅，平面曲腰，一頭有面，中空無底，側附四耳”，且“滿鼓皆細花紋，極工致”，在銅鼓學的分類上，被稱之為“麻江型”。

鬧沖節，銅鼓苗寨在農歷正月下旬的第一個子日和午日，也要舉行“鬧沖節”。青年男女集中在平坦的地方，對唱情歌，挑選意中人，相送回家，建立情侶關系。相傳，古時侯這里森林茂密，苗族的先民在密林中艱難地開出幾塊田地，好不容易才種上莊稼，可是當時鼠害嚴重，辛辛苦苦種出來的莊稼全被那討厭的老鼠給糟踏了。于是就有人倡議，要大家在農忙前都到山上去，不僅要開展三天的唱歌、斗牛等“鬧”的活動，而且要求所有參加鬧的人要鬧得熱鬧、要鬧得有氣勢，要把老鼠鬧得不得安寧，無處藏身。這里的“鬧”有“鬧騰"、叫你不得安寧的意思，有如孫悟空大鬧天宮和五鼠鬧東京的“鬧”;這里的“沖”則有“驅趕”、把你沖出我的領地的意思。

爬坡節，苗族的爬坡節，原系一個紀念性的民族傳統節日

旅游指南：

1、交通指南：在凱里市凱運司車站乘車到下司鎮后，再換乘機動三輪車前往。三輪車包乘需10元，搭乘只需要3元。凱里的商場街上有很多到下司的“小面包”，車費與乘中巴車差不了多少;2、最佳旅游時間：這里的節日很多，(農歷)七月有爬坡節，正月有蘆笙會，二三月有“鬧沖”，去看農民畫，趕上了節日就更是一舉兩得。

2、最佳旅游時間：這里的節日很多，(農歷)七月有爬坡節，正月有蘆笙會，二三月有“鬧沖”，去看農民畫，趕上了節日就更是一舉兩得。