潭柘寺是一個(gè)充斥著濃厚歷史痕跡的地方，這里的一切都彰顯了古代佛教的文化魅力，1700多年的歷史足夠讓你沉浸其中，那么每天來(lái)這里的善男信女都是干嘛的呢?求什么最靈驗(yàn)，下面一一說(shuō)曉。

潭柘寺求姻緣和求事業(yè)都十分非常靈驗(yàn)的

不過大家祈福的同時(shí)不可迷信其中，我們得自己尋求意思慰藉，好好生活和奮斗，這樣才能更容易實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

說(shuō)起潭柘寺，想必很多人都不陌生，有話說(shuō)“先有潭柘寺，后有北京城”。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元307年)，寺院初名“嘉福寺”,清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”,但因寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘洌悦耖g一直稱為“潭柘寺”。

而在金朝，北京才第一次成為古代中國(guó)的都城(1153年)可見，潭柘寺的年齡大了很多,這些很多人都知道，不玩名詞解釋，我想說(shuō)的是，一個(gè)你所不知道的潭柘寺。

我出生在門頭溝，成長(zhǎng)在這片土地上，對(duì)于潭柘寺更是有一種別樣的情感。

小時(shí)候就經(jīng)常聽長(zhǎng)輩們提起，潭柘寺是一個(gè)有靈氣的地方它保佑著門頭溝，守護(hù)著北京城,潭柘寺因古老而有許許多多的傳說(shuō)，因傳說(shuō)而神秘。沏一壺茶，且聽我慢慢道來(lái).

先說(shuō)那，“先有潭柘寺，后有北京城”的傳說(shuō)。

話說(shuō)，早年間在北京、天津地區(qū)有一條惡龍，這惡龍一擺尾永定河(原名無(wú)定河)就發(fā)大水，一吐火這地方就得三年大旱，旱澇頻發(fā)，民不聊生。

當(dāng)時(shí)明朝的開國(guó)宰相劉伯溫奉旨修建北京城，決定除掉這惡龍。劉伯溫活捉了惡龍之后，鎮(zhèn)壓在了‘北新橋’下，并且用一支箭作房屋的大梁修建了潭柘寺，箭頭直指惡龍的咽喉，以此鎮(zhèn)住它。

這樣，海水退去，人們安心在此繁衍生息，后來(lái)就成了城郭。據(jù)說(shuō)，在北京城里修建皇宮時(shí)，都必須得比潭柘寺的大梁低一寸，不知道是不是因?yàn)榕禄蕦m阻擋了箭可以直接射到北新橋。這就是“先有潭柘寺，后有北京城”的由來(lái)。

再說(shuō)個(gè)“火燒潭柘寺，水淹北京城”。

這個(gè)得接著第一個(gè)傳說(shuō)。話說(shuō)這惡龍被劉伯溫活捉，鎮(zhèn)壓在了北新橋下。惡龍問劉伯溫：“什么時(shí)候放了我?”劉伯溫回答：“等此橋舊了。”惡龍答應(yīng)，劉伯溫趕忙提筆在橋上寫了“北新橋”三個(gè)字，并告訴眾人，此橋不能改名。惡龍一看，這橋永遠(yuǎn)是“新的”，自己永世不得翻身了，便揚(yáng)言道：“你是個(gè)人，能活多少年?待你死后，我一定要‘火燒潭柘寺，水淹北京城’”。

劉伯溫一聽趕快在潭柘寺里建了個(gè)大煙筒，親手在上面刻著‘潭柘寺’三個(gè)字。又在“北新橋”下面刻了“北京城”仨字。若干年后劉伯溫死了，惡龍等到了時(shí)機(jī)，果然“火燒潭柘寺，水淹北京城”，可它哪有劉伯溫聰明，惡龍“火燒潭柘寺”時(shí)燒在了潭柘寺的大煙筒里;“水淹北京城”時(shí)洪水只淹到“北新橋”橋下面刻著的“北京城”三字。

第三個(gè)，就不得不說(shuō)這千年銀杏樹了。

在潭柘寺里面有一棵被稱為“帝王樹”的千年銀杏樹。這棵銀杏有40多米高，樹干周長(zhǎng)9米，得好幾個(gè)人手拉手才能環(huán)抱，遮蔭面積達(dá)到600平方米，真正的參天大樹，科幻片里的既視感。秋天來(lái)臨，置身樹下，恍若千萬(wàn)金蝶壞繞周圍，好不夢(mèng)幻。相傳這棵樹種于唐朝貞觀年間，距今大約有一千四百多年的歷史。清代的乾隆皇帝曾經(jīng)封這棵樹為“帝王樹”。

傳說(shuō)清朝的皇帝在登基即位的時(shí)候，樹的根部會(huì)長(zhǎng)出新枝，并很快與主干合攏;如果皇帝駕崩的話，銀杏樹一根巨大枝條會(huì)自然的折枝。有趣的是，一般銀杏樹都是一雌一雄兩棵生長(zhǎng)在一起，才能結(jié)果。這棵“帝王樹”比較無(wú)語(yǔ)，估計(jì)種樹的人當(dāng)時(shí)蒙了，旁邊也種了一棵雄性樹，兩棵樹都結(jié)不了果了，那棵樹稱之為‘配王樹’。

接下來(lái)這個(gè)比較有趣，叫“潭柘寺有名的和尚三千六，沒名的和尚數(shù)不清”。

這句話是有一個(gè)故事的，潭柘寺在明清時(shí)期，由于是皇家寺院，所以僧人數(shù)量非常多。乾隆皇帝有一次到潭柘寺游玩，想對(duì)寺里的和尚進(jìn)行賞賜，就讓老方丈把和尚都叫出來(lái)，一個(gè)一個(gè)的進(jìn)行賞賜。然后隨從抬著兩大筐銅錢站在山門前，過來(lái)一個(gè)和尚發(fā)一枚銅錢，可是從早上發(fā)到了晚上，還有很多的僧人在排隊(duì)。乾隆皇帝就很納悶兒，就問老方丈說(shuō)：“都發(fā)了一天了，怎么這么多和尚?”老方丈就說(shuō)了：“潭柘寺的和尚是數(shù)不清的，您帶來(lái)的錢是不夠的。”實(shí)際就是老方丈讓僧人從前門出來(lái)，領(lǐng)了錢之后呢，又從后門繞回去。

這方丈也是夠逗的，想來(lái)這皇上能被騙，也……(此處省略多字，哈哈哈)

若說(shuō)起建筑來(lái)，那也是有很多故事的。

在大雄寶殿大脊的兩端，有一對(duì)碧綠琉璃瓦做成的“鴟吻”。鴟吻是龍九子中的其中一個(gè)。這一對(duì)碧綠琉璃鴟吻高達(dá)2.9米，僅比故宮太和殿上的小0.4米。

傳說(shuō)當(dāng)年康熙皇帝來(lái)潭柘寺游玩，正好趕上一個(gè)雷雨天。他走到大雄寶殿前的時(shí)候，這兩個(gè)鴟吻看到真龍?zhí)熳觼?lái)了，就要跳下來(lái)參拜。康熙皇帝擔(dān)心他們下來(lái)，不再守護(hù)著潭柘寺了，于是就跟它們說(shuō)：“你們不用下來(lái)，繼續(xù)呆在那里吧。”但是，他還是擔(dān)心這兩個(gè)龍子萬(wàn)一要是有一天飛走了怎么辦，于是就命工人鑄造了四條鍍金劍光吻帶，賜給了潭柘寺。實(shí)際上康熙皇帝非常博學(xué)，他知道古建筑很容易遭受雷擊，這四條鍍金劍光吻帶的主要目的其實(shí)是起到避雷針的作用。

接下來(lái)說(shuō)的這個(gè)就有點(diǎn)神話色彩了，叫潭柘寺的瘋魔和尚。

在潭柘寺的西山上，有個(gè)西觀音洞，洞中供著一尊肉身菩薩。傳說(shuō)這個(gè)菩薩活著的時(shí)候，大家都管他叫瘋魔和尚。

有一年，這和尚來(lái)到了潭柘寺，因?yàn)樗麃G了度牒，寺里不肯收留他。瘋魔和尚就在潭柘寺西山上的蝎子洞住下來(lái)。

瘋魔和尚整天瘋瘋顛顛的，邋里邋遢的。別看他這樣，村里人不討厭他，因?yàn)樗麜?huì)給人看病，隨手拿起什么東西都能治病，而且從來(lái)不要錢。

相傳，光緒二十六年夏，潭柘寺一帶下了場(chǎng)大雨。一連七天七夜，一直不停。到了第七天，只見寺東邊的山澗里發(fā)了洪水，水一個(gè)勁兒地往下游沖，不需要多久潭柘寺下邊的小村太平莊就會(huì)被洪水沖了，村里亂成一團(tuán)。這時(shí)，瘋魔和尚從蝎子洞飛跑下來(lái)，嘴里一邊念念叨叨地，一邊在村邊的石頭上畫著，每個(gè)石頭上都畫上烏龜，畫完就走了。這時(shí)，只見洪水沖過來(lái)都被畫著烏龜?shù)氖^擋住了，洪水在太平莊改了道，流到村對(duì)面的山坡上去了。都知道水往低處流，可這洪水卻是爬上了坡，順著西邊沒人的地方流走了。

后來(lái)，瘋魔和尚坐化了，潭柘寺里的方丈就將他供在東觀洞中。到現(xiàn)在，如果到了村里說(shuō)起瘋魔和尚，很多老人還是知道的。

說(shuō)的有點(diǎn)多了，最后再說(shuō)一個(gè)，就是潭柘寺的石魚。

在潭龍王殿殿前的廊檐下懸掛著一條黑青石雕刻成的大魚，這就是潭柘寺兩件鎮(zhèn)寺之寶中的另一寶。

相傳，古時(shí)候有一段時(shí)間我國(guó)北方發(fā)生了非常嚴(yán)重的旱災(zāi)，莊家干死，又趕上瘟疫，百姓的日子非常的苦。

老百姓只得求神拜佛，乞求龍王賜場(chǎng)救命的雨。事情傳到天宮，玉皇大帝知道后想起南海龍王曾獻(xiàn)給他一條寶魚。這條魚有呼風(fēng)喚雨，除病滅災(zāi)的本領(lǐng)。就降旨把這條魚從瑤池取出來(lái)，賜給人間。

有天夜里，人們都已經(jīng)睡了。突然“咕冬”一聲巨響，把大家從夢(mèng)中驚醒，急忙跑出一看，原來(lái)是從天上掉下一個(gè)東西，是一條摔得模糊不清的石魚。住持看到說(shuō)：“此乃天賜之寶，為民間除病滅災(zāi)之物。”趕忙讓石匠按原樣精雕細(xì)刻，恢復(fù)原形。當(dāng)匠人錘鑿的時(shí)候，釬子一打在上面，它就發(fā)出清脆悅耳的樂聲來(lái)，而且隨著樂聲，火辣辣的天氣，會(huì)漸漸涼快起來(lái)，接著又陰云密布，當(dāng)寶魚顯出原形時(shí)，大雨早已嘩嘩地下起來(lái)了。這雨下了三天三夜，人畜都得救了。

據(jù)說(shuō)石魚身上的13個(gè)部位代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)的13個(gè)省，哪個(gè)省有旱情，敲擊該省所在的部位就可以降雨。

直到現(xiàn)在，每次去潭柘寺，必做的一件事就是摸石魚。

關(guān)于潭柘寺還有很多的傳說(shuō)，流杯亭的傳說(shuō)、妙嚴(yán)公主拜磚、大青二青的故事、魯班爺顯靈、白果樹化緣等等，甚至潭柘寺是怎么建起來(lái)的都有好幾個(gè)版本的傳說(shuō)，有機(jī)會(huì)了再給大家一一詳細(xì)的說(shuō)。

Ps：潭柘寺求姻緣是很靈的哦，有機(jī)會(huì)可以來(lái)拜拜。

千年古剎潭柘寺，寄托著人們對(duì)神靈的敬仰，蘊(yùn)含著中華的博古文化。

門票價(jià)格

成人票：50元/人

學(xué)生/老人票：25元/人

優(yōu)惠政策

1、身高1.1米以下兒童免票。

2、老年人憑老年證，門票30元/人。持北京市老年優(yōu)待證免票。

3、學(xué)生(大學(xué)本科以下)憑學(xué)生證，門票30.00元/人。

4、離休干部、傷殘軍人憑有效證件免票。

進(jìn)香注意事項(xiàng)

1、 潭柘寺燒香的順序是提前在家洗干凈身體，沐浴凈身后再拜佛。去潭柘寺之前，請(qǐng)先聞一聞純天然的佛香，向佛祖轉(zhuǎn)達(dá)你的祈禱和祝愿。燒香時(shí)，左手持香在上，右手持香在下，高舉過頭頂，鞠躬后再插入香灰中。燒完香就可以進(jìn)廟拜佛了。記得走右邊的門，不要踩門檻。然后雙手合十，虔誠(chéng)地拜，拜三遍，跪拜時(shí)許下自己的愿望。

2、 拜佛的時(shí)候不要在廟里大聲喧嘩說(shuō)無(wú)關(guān)緊要的廢話，不要用手指指著佛像，不要跨過蒲團(tuán)，也會(huì)給武漢的日日夜夜一種沒有尊嚴(yán)的感覺。如果你在儀式后朝拜，站在正在燒香的朝圣者面前也是不禮貌的。

3、去佛寺許愿就是留著。一年的愿望實(shí)現(xiàn)后再回來(lái)。如果不許愿，只拜，就不用了。一般寺院不用發(fā)愿，最好是發(fā)愿做很多善事。通常情況下，寺院里會(huì)有贈(zèng)送的經(jīng)書。別忘了請(qǐng)他們中的一些人回來(lái)。世界上沒有比經(jīng)文更珍貴的東西了。

4、 18元起買香，最好是檀香，潭拓寺，有六個(gè)地方可以燒香拜神，分別是：天王殿、克蘭普-卡倫鮑爾的大雄殿、克蘭普-卡倫鮑爾的御樹前、克蘭普-卡倫鮑爾的冷巖寺和克蘭普-卡倫鮑爾的西觀音洞。