今天是小年，大家知道嗎？最開始別人跟我說說小年的時候，腦袋里就不知道小年有什么含義，是不是很多小伙伴跟我一樣不是很了解，今天就給大家來說說小年的日子以及這一天的風俗習慣吧！

首先，南北方過小年的時間是不一樣的，北方人過小年是臘月23日，但是南方人過小年則是臘月24日。雖說只是相隔一天，但是小年的習俗倒是差不多。小年一到，歸家的訊號就要開始響起。期盼回家小團圓

小年的由來

在古代，過小年有“官三民四船五”的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。

農歷十二月二十和二十四，是中國民間傳統的祭灶日，又稱“小年”。

小年也是人們準備年貨最后的日子，在這一天開始請灶王爺，也是要開始簡單的打掃衛生，新年要有新氣象，中國人喜歡在這天里面辭舊迎新、迎祥納福。

祭灶日，在中國，祭灶日的地位僅僅次于中秋節，在外做官，經商，讀書的家人，以祭灶日為分界線，人們都需要在祭灶日前趕回家，吃上自家做的祭灶糖果，以求灶神祈福、來年全家平安。

其實小年在不同地方，概念以及日子都頗有不同，除了南北地區，北方地區是臘月二十三，部分南方地區是臘月二十四，江浙滬地區還把把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年。

祭灶日的由來

歷史上灶王爺，原是平民張生，娶妻之后仍舊不改本色，終日花天酒地，幾年之后家產敗光，后來淪落到街頭行乞，一天，行乞到前妻面前，羞愧難當，一頭扎進了灶火里面。

玉帝后來知曉此事，認為張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王。

每年臘月二十三、二十四上天匯報，大年三十再回到灶底。中國人信奉，民以食為天，灶王也有彰顯著來年是否能夠擁有足夠的食糧。

老百姓覺得灶王一定要敬重，因為他要上天匯報。

于是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”，也有著拿祭品給灶王爺，讓它在玉皇大帝面前美言幾句的意思。

小年習俗

祭灶王，民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。每家每戶家里面都要有灶王爺的存在，在農村就經常看見，在院子里面，拿小磚堆砌成的小門，在特色日子里面還往里面擺上祭品。

玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。

因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。

祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。

祭灶歷史

祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。

先秦時期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神)。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。在晉朝又有著是司命之神的說法，專門督察人間善惡，在中國道教興盛時期，更有灶王爺是老婦的說法。

供奉圖

目前民間最常見的灶王爺圖像是東廚司命定福灶君，是一對老夫婦并坐，或是一男兩女并坐，即灶君和灶君夫人的畫像。

貼灶王圖像

灶君神像，一遍習慣于貼在鍋灶旁邊正對風匣的墻上。配聯寫上“上天言好事，下界保平安”，下聯也有寫成“回宮降吉祥”的。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。祭灶時要陳設供品，供品中最突出的是糖瓜。以使其“嘴甜”只能說好事。

送灶習俗

送灶多是在黃昏入夜之時舉行，上香，送酒，為灶君坐騎撒馬料，馬料從灶臺前一直撒到廚房門外。

這些儀程完了以后，就要將灶君神像拿下來燒掉。等到除夕時再設新神像。

小年那天吃什么：

祭灶節，在北方的小年就是吃餃子，取意“送行餃子迎風面”。在山區則是多吃糕和蕎面為多。在祭灶這天，除了要吃灶糖之外，火燒也是極其重要季節標志性極強的節令美食之一。

祭灶歌謠，民間流傳著兩首歌謠：

二十三 ，打發老爺上了天;二十四，掃房子;二十五，蒸團子;二十六，割下肉;

二十七，擦錫器;二十八，漚邋遢;二十九，洗腳手;三十日，門神、對聯一齊貼。

二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。

再過個五六天時間，大年就要來到，新年辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高，新年那就這樣開始啦！

洗浴

過新年，穿新衣。過年那幾天要尤其注意，大人以及小孩多是需要洗浴、理發的。在民間也有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法，在呂梁地區更是有在臘月二十七日洗腳的風俗。

在一天準備休息之時，必定會有婆姨女子盛開水洗腳，不懂事的女孩子，大人們也要幫她的腳洗干凈，不能留污穢。

婚嫁

過了二十三，民間結婚的人就尤其多，二十三后結婚的日子，號稱是百無禁忌，那段時間娶媳婦、聘閨女的日子不用擇，都是好日子。而那段時間也被稱作是趕亂婚。