中岳嵩山是中國最古老的山，它的故事要從35億年前說起。在嵩山山上行走，一步一步，如果以時間單位來計算的話，就是一場億年之旅。在那里你能感受到自己在這座山面前的渺小，人生短短數年在嵩山面前的不值一哂。

中國最古老的山的故事

約36億年前，差不多是地球分層結構形成的初始時期，一股巖漿沖破脆弱的地殼從海底噴出，凝結成為嵩山最年長的巖層。

過了大概10億年，這層巖石才在“嵩陽運動”的作用下頂著厚厚的沉積層露出海面，并形成山脈。

億萬年間，風化侵蝕與地殼運動讓這座山脈在海洋中幾度沉浮，直到距今5.4億年前后，“少林運動”使這一帶大范圍抬升，形成現代嵩山的基本格局。

從此以后，海水再未沒過嵩山的山頂。

這是中國陸域內最早隆起的山脈之一，當它第三次從海面升起，并恒久地屹立在天地之間時，秦嶺、太行和喜馬拉雅都還在海底沉睡。

36億年來，嵩山親歷了地球演化史上的每一個重大時刻，如史書般載記著太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地層序列，形成“五代同堂”的地質奇觀。

嵩山山脈西起洛陽龍門，東至鄭州新密，橫亙于黃河南岸，主體由環繞登封城的太室山和少室山組成，兩山以少林河為界。

雖只有一河之隔，兩座山峰卻長得風格迥異。太室山寬厚高大，如一堵巨墻拔地而生。

嵩山景點推薦

三皇寨

三皇寨位于 嵩山 少室 山西 麓，北與 少林寺 景區接連交壁，屬于 少林寺 景區。三皇寨生態自然環境、地質地貌獨具一格。以峰奇、路險、石怪、景秀而著稱天下。明代大旅行家徐霞客有詩云： 嵩山 天下奧，少室險奇特，不到三皇寨，不算少林客。三皇寨林木茂盛，品類繁多;地質類型齊全，巖齡古老，構型奇特，在有限的范圍內能看到太古、遠古、古生、中生、新生五個地質年代的多種地貌，被地質稱為“天然地質博物館”。自然景觀雄偉壯麗，有少室晴雪、少室落日、猴子觀天、云峰虎嘯等40余處;人文景觀有三皇宮、486級好漢坡石階、長50余米的“連天索橋”，長500余米的“三皇棧道。

三皇寨主峰海拔1512米，但是上不去，只有太室山那邊峻極峰1490米可以上去。

上山：從好漢坡到最高點也就是連天索橋，此段路程一直在往上爬山，用時參考2小時。

下山：連天索橋~ 嵩山 祈福臺(少林索道上端)，這段路程基本平緩向下走，用時參考1.5小時

如果不在嵩山祈福臺乘纜車下山，那就從梯子溝步行下山，用時參考1小時。

塔林

從三皇寨梯子溝下來后，步行20分鐘就到了 少林寺 西面的 塔林 ，是自唐代以來歷代少林高僧安息的墓地，也是國內最大的 塔林 。一般是得道高僧圓寂后才有資格埋入 塔林 。墓塔式樣繁多，造型各異，有正方形、長方形、六角形、八角形、圓形等。塔的大小不一、高低參差，主要是根據高僧們生前對佛學造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定的。 少林寺 塔林 現有232座塔，占地面積l.4萬多平方米。其中，唐塔2座、宋塔2座。 金塔 10座、元塔46座、明塔148座，其他為清塔或時代不詳者。

塔林有很多跟團導游較多，可以在此處蹭導游聽聽講解，一般都會講三座比較特殊的塔，聽一聽還不錯，對 少林寺 有貢獻的大師增加了解。 塔林 被圍起來了進不去的，只能在外面看。用時參考半小時。

少林寺

少林寺位于河南省登封市嵩山 五乳峰下，是中國佛教禪宗祖庭，是中國久負盛名的佛教寺院，也是少林武術的發祥地。今天的少林寺不僅因其古老的佛教文化名揚天下，更因為其精湛實用的少林武功而馳名中外。“ 中國 功夫驚天下，天下功夫出少林”是對少林功夫的美稱。

少林寺創建于北魏太和十九年(495年)，孝文帝元宏為安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，因此在嵩山少室山建寺。少林寺在鼎盛時期規模很大，可惜在1928年，軍閥石友三火燒少林寺 ，把天王殿、大雄寶殿等主要建筑統統毀于一炬。僅剩山門、立雪亭、千佛殿等，現在看到的主體建筑都是之后重建的。

自上世紀80年代電影《少林寺》播放起，少林功夫開始名揚世界。現如今，作為普通游客是很難在 少林寺 觀看到少林武僧們的演武場面了。游客可以憑少林寺門票，前往少林寺以東約700米處的少林寺武術館觀看少林功夫表演，每次表演約半小時。武僧表演每天上午半點(9：30，10：30，11：30)和下午整點(14：00，15：00，16：00)在武術館內表演，旺季有時也 會同 時在室外演出。

初祖庵 達摩洞

初祖庵和達摩洞都為同一個方向，都位于五乳峰，初祖庵在山下，達摩洞在山上，整個用時參考1.5小時。

初祖庵是宋代人為紀念禪宗初祖菩提達摩而營造的紀念建筑。因達摩常游化于嵩洛之間，修禪的主要方式是面壁靜坐，所以此庵又稱作“達摩面壁之庵”。 置身初祖庵山門前時，你會有置身世外、心曠神怡的感覺。這里三面臨壑，背依五乳峰，建筑群雖不算大，卻給人以深刻印象。除了這深藏群山之間的神奇環境外，那古老而精美的寶剎更是令人留連忘返。 宋代，初祖庵曾建有“面壁之塔”，塔毀額存。蔡京所書“面壁之塔”石額今存于寺內。另有古碑四十余通。1983至1986年初祖庵全面整修時，建圍墻二百余米，恢復了完整的院落。現在初祖庵庵中建筑有山門、大殿、面壁亭、千佛閣等。

初祖庵山門又稱 三門 、迦藍祠。創建于明初前，今山門是在1985——1986年在原址上重建的。面闊三間，進深兩間，通高6.876米，為單檐懸山式建筑。

初祖庵大殿又名初祖殿，在山門后的中軸線上。大殿面闊三間，進深三間，大殿全部用八角 石柱 承重。大殿建于宋宣和七年，大殿雖經多次修葺，梁架結構、斗栱比例和細部做法、圓櫨斗和訛角斗的搭配使用、真昂的使用等都反映始建結構特征，可與宋《營造法式》的記載相印證，是宋代木構建筑技術的重要例證，在木構、石雕方面的技術做法甚至可稱為孤例，為今人理解《營造法式》提供了獨特的實物展示。

太室山

太室山為 嵩山 之東峰，共有三十六峰，主峰峻極峰，海拔1491米。從山腳下嵩陽書院開始平緩步行半小時至嵩陽景區休息廣場，在那兒有售票處，檢票后開始真正登山。

上山：老母洞-峻極宮-聚仙亭-中岳行宮-天梯-三皇口-天爺廟-女媧殿-登封壇(峻極峰)。

中岳行宮至三皇口處比較陡峭難爬，其余部分還行，上山用時參考2.5小時

下山：天爺廟-玉女橋-法王寺

后山下山一直比較陡峭，用時1小時。游玩法王寺后建議包車去嵩岳寺和下山，費用15元，可砍價，會節省了很多時間。

法王寺

法王寺是漢明帝專為 印度 高僧攝摩騰和竺法蘭譯經傳教而下令修建的，成為 中國 第一所菩提道場，大法王寺現為 河南 省重點文物保護單位，是國內外開放的宗教活動場所，為" 中國 古寺之始"。魏明帝青龍年間改為護國寺。西晉時于寺前增建法華寺。隋初造舍利塔，改名舍利寺。唐太宗貞觀年間，敕命補修佛像，賜予莊園，改為功德寺。玄宗開元年間，改稱御容寺。代宗大歷年間，重修殿堂樓閣，改名文殊師利 廣德 法王寺。至五代時廢壞，而分為五院，仍沿襲護國、法華、舍利、功德、御容等舊稱。北宋初，合稱五院。仁宗慶歷年間增置殿宇、僧寮，重造佛像，改稱“ 嵩山 大法王寺”。今存毗盧殿、大雄殿及方形十五層塼塔等。寺據 嵩山 之勝，為天下名剎之一。寺背依玉柱峰，三面群峰聳峙，山谷中曲澗潺流，小徑蜿蜒，云霧繚繞，十分幽靜。法王寺比 洛陽 白馬寺晚三年，比 少林寺 早四百二十四年，是佛教傳入 中國 后建造最早的寺院之一。

寺北有一座高達40余米的古塔，有15層，稱"法王寺塔"，2001年，大法王寺塔被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。東有3座較小的唐宋磚塔，西嶺上有一座六角七級的水磨磚塔。

另外，法王寺里也有很多武僧。

嵩岳寺塔

嵩岳寺塔， 嵩山 南麓嵩岳寺內。嵩岳寺始建于北魏宣武帝 永平 二年，原為宣武帝的離宮，后改建為佛教寺院;孝明帝正光元年改名“閑居寺”，并廣為增建，殿宇達千余間，僧眾700余人。隋文帝仁壽二年改名嵩岳寺，唐朝武則天和高宗游 嵩山 時，曾把嵩岳寺作為行宮。當時樓閣相連，亭殿交輝，盛極一時。據李邕《嵩岳寺碑記》載：“廣大佛剎，殫極國財，濟濟僧徒，彌七百眾。落落堂宇逾一千間。”

現塔院內大雄殿及兩側的伽藍殿、白衣殿均為清時所建，惟此塔為北魏時物，是我國古建筑中的瑰寶，中國 現存最古的磚塔，建筑風格為青磚、黃泥砌筑的15層密檐式磚塔，平面呈十二邊形，高近40米，由基石、塔身、寶剎組成，有疊澀密檐15層，密檐自下而上逐層內收，構成一條優美的拋物線，歷經1400余年的風雨侵襲，仍巍然屹立，是第一批全國重點文物保護單位。

嵩岳寺塔底下有個地洞，里面發掘過很多歷史文物，現在被木板蓋起來進不去。

嵩陽書院

嵩陽書院是宋代四大書院之一，天地之中歷史建筑群國家文物之一，位于 嵩山 峻極峰山腳下。宋代“洛派”理學家程顥、程頤、司馬光，范仲淹等都在這里講學授課;司馬光著的《資治通鑒》有一部分就是在完成的。北宋中期王安石變法時，在這里常同司馬光、范仲淹論證學說。

嵩陽書院面積并不是很大，進入大門后沿著中軸線步行向前游覽即可。書院內建筑布局保持著清代的風格。進入景區后，首先能看到先師祠，供奉與書院有關的各位先師先賢，之后是講堂、道統祠，最后是藏書樓。在軸線的兩側是原先的“程朱祠”、書舍、學齋等。在書院的西偏院，你還能看到清代嵩陽書院教學考場的部分建筑。里面有松柏已經有四千五百年了。