在去荊州之前就搜索了不少資料，其中荊州博物館的館藏品真的是非常的驚艷。有關于荊楚文化的相關展品非常珍貴，其館藏的文物中有漢代古尸這樣國寶級的文物。在省會武漢所見到的越王勾踐劍也是從這里借走的。

荊州博物館鎮館之寶簡介

荊州博物館瓷器展廳的那件元代釉里紅瓷器是該館的重量級藏品。(元代釉里紅瓷器的完整件非常少，而這件就是其中之一。因為瓷器不是荊楚文化的主要代表，所以就沒關注。這件元代釉里紅是個例外，挺重要的，被單獨放在一個獨立展柜里。據說，荊博開始也不清楚其價值多高，也是后來才知道。

荊州博物館的戰國絲織品以其時代早、品種多、保存完好而聞名中外，被專家學者譽為世界“絲綢寶庫”。這件蟠龍飛鳳紋繡淺黃絹面衾(qin一聲)，已經2000多年了。

博物館還有另一種造型奇特的漆木器“辟邪”，造型奇特，是我國最早的根雕藝術品，如今是中國根雕協會的會徽。荊州收藏的戰國秦漢漆器占全國的五分之三，像耳杯、鎮墓獸、臥鹿等漆木器珍品有兩百多件。

通過了解，在首都博物館的《中國記憶—5000年文明瑰寶展》全國55家博物館參展的169件展品中，荊州博物館獻出的“鎮館之寶”就有8件，雙頭鎮墓獸，漆羽，鳳鳥蓮花豆，一套取暖用器銅簍、銅爐及銅漏鏟，對龍對鳳紋淺黃絹，面綿袍龍鳳紋漆盤等。其中漆羽人和鳳鳥蓮花豆還曾作為中國國寶在日本東京和大阪展出過。

此外，青銅器展廳內展出了多把越王劍，這也都是鎮館之寶。

荊州博物館位于荊中路最西段，距荊州古城西門安瀾門約300米，座北朝南一個院落，進入大門，迎面而立的是一座三層主樓，穿過主樓是一座普通的行政辦公樓，辦公樓后面是一座園林式建筑——珍寶館。

目前國家一級博物館全國僅有130家，地市級博物館能進入國家一級博物館的并不多，而早在2008年國家評定的首批一級博物館僅83家，荊州博物館就名列其中。

江漢平原原始文化展

這也是寶貝?!是的，上面的兩塊石頭是出土于12000年前舊石器時代的敲打器、刮削器，下面的兩塊石頭形狀就有模有有樣了，是6000—12000年前的新石器時代的工具——石鏟、石斧，安個木把就能用。此時我想到的是，把我流放到6000年前的蠻荒時代，我活得下來嗎?

這個圖片是大溪文化的彩陶碗。大溪文化是長江中游地區的一種原始文化，距今約6300—5000年，因最早發現于巫山縣大溪鎮而得名。

下面這張圖大家注意了，有孩子的家長看好了，此圖有點少兒不宜。

這是屈家嶺文化時期原始人類生殖崇拜的圖騰，象什么就不用我說了吧，由于這是古代人用來祭祀的神器，考古學者給它起了一個有意思的名字——陶祖。

屈家嶺文化是稍晚于大溪文化的一種原始文化，大約存在于距今5000——4600年間。屈家嶺文化之后是石家河文化，距今約4600——4000年，是江漢平原最后一個原始文化時期。

這兩件東東就有點調皮了，誰做的，日常用起來方便嗎，能放得穩嗎?沒辦法，就喜歡這樣的。怎么看都有點象女性的生殖器管，是不是也是石家河文化時期原始生殖崇拜的產物呢——我自己猜想的，姑妄說之，介紹上可沒這么說，您姑妄聽之，別當真。

這是石家河文化時期的陶塑動物，一下子好想回到原始社會——那時候時間很慢，一生可以捏好多小動物玩。

江漢平原原始文化展品還有很多很多，數不勝數，恕我不能一一展示。下而是楚漢時期青銅器展——好寶貝還在后頭呢!

商代羊首獸面紋罍。罍這個字真心不認識，在電腦上費了牛鼻子勁才打出這個字來，百度后才知道音壘，商代的一種盛酒器具。此物距今已3000多年，圓形，肩部四面雕有四只羊首，腹部雕獸面花紋，古樸厚重，象一個貴族一樣八面威風。

這個是西周時期的饕餮紋簋，簋字一樣不認識，查了后知道音規，是一種與大鼎配合使用的一種盛食物的器具。饕餮我知道，是傳說中的一種貪吃的猛獸，可我看來看去還是沒看明白饕餮到底是什么樣子，是我的想象力太low還是古人的想象力太強大?

商代棲首棲鳥獸面紋銅尊，酒器，敞口高頸束腰腹大高腳，器頸四周飾棲鳥神態盎然，體飾夔龍、饕餮、獸面紋。形體挺拔高貴，器壁厚肥敦實，歲月斑駁但不失其美艷。

這一組左邊的那個叫斝，音伽;右邊的兩個都叫尊，全部是商代酒器。你看中間的那個虎尊，雙目圓睜，呲牙咧嘴，身體后坐，尾巴翹起，神態畢現，栩栩如生，真是不可多得的寶貝。在出土的商代青銅器中，大部分都是酒器，那時候的人是有多愛飲酒啊，酒器如此五花八門，酒趣一定也很豐富，不知道酒風如何?

那時候喝酒可不像現在這樣隨便，在哪個路邊攤見都是一句“來，兄弟，整一個“!那時候喝酒的禮儀比現在講究多了，最不能少的就是要有歌舞助興了。看下面的樂器

這是戰國時代的編鐘，距今約2500年，出土于荊州三星觀二號墓。編鐘一組32件大小不等的銅鐘，敲擊不同大小的鐘發出不同的樂音，組合起來便演奏一曲美妙悠揚的樂曲。

喝著小酒，聽著美樂，興致上來，自然要舞上一段劍了，請看。

在荊州這里相繼出土了越王勾踐劍、越王州勾劍、越王不光劍等王室專用劍，據說出土時仍然劍光逼人，鋒利無比。可惜今天沒有展出，無緣一面。

青銅器展告一段落，下面到這里看玉器。

玉器在春秋戰國時代非常流行，孔子把君子之德比作美玉，所以“以玉比德“使得佩戴玉器成為當時社會的主流文化，一般有點身份的人不佩戴幾塊美玉都不好意思出門。

這三個玉器，中間那個是環，兩邊的都是壁。壁和環有啥區別，請看《爾雅-釋器》怎么說的：“肉倍好謂之壁，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環“——玉器的實體部分叫肉，穿空部分叫做好，自己理解一下吧。

這件玉器就比較怪異了，叫玉覆面，很顯然是一種面具，左右及上邊均有小孔以便佩戴，面像特征明顯，小眼粗眉，大鼻小口，瓜子臉型，發比整齊，整個玉覆面瑩透亮。其用途到底是干什么的呢，沒有找到答案，難道那時候也流行化裝舞會，抑或是當時發生了一幕真實版的《鬼丈夫》的故事?

這是出土兩套組玉佩及其佩戴方法。這一組下來得值多少錢啊，看后我只想說，不管什么時代，做個有錢人在就是好啊!

說好的女尸呢?——別急請跟我來，荊州博物館還有好多國寶級的文物呢，諸如上文說的越王劍、西漢織繡品、漢代古尸等等，都珍藏在珍寶館呢。珍寶館在主樓的后面，是個庭院式園林建筑群。

然后就沒有然后了。由于博物館正在升級改造，珍寶館閉館，沒有機會看到更多、更重量級的寶貝，實在是此行的最大遺憾。然而，好飯不怕晚，還有機會再來的，那時候升級改造完成后一定會有更大的驚喜。期待吧……