印刷術(shù)是中國(guó)古代偉大發(fā)明之一，如今經(jīng)過(guò)了技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代印刷在已經(jīng)是代替了古代的雕版印刷，但是屬于我國(guó)曾經(jīng)的傳統(tǒng)技藝卻不能就這樣埋沒(méi)在歷史的歲月之中，下面就讓我們一起前往揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館了解這關(guān)于古代印刷的相關(guān)知識(shí)吧。

揚(yáng)州

揚(yáng)州是通史式的城市。兩漢時(shí)期被分封在這里的各諸侯王利用本地優(yōu)越的地理?xiàng)l件發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使揚(yáng)州出現(xiàn)了歷史上的第一次大繁榮。隋唐時(shí)期，大運(yùn)河的開(kāi)通又一次給揚(yáng)州的發(fā)展提供了契機(jī)，隨著唐朝的空前繁榮，揚(yáng)州也成為南北糧、鹽、鐵等重要物資的運(yùn)輸中心和海內(nèi)外交通的重要港口，事實(shí)上已經(jīng)成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化中心，無(wú)數(shù)文人騷客慕名而來(lái)，為揚(yáng)州留下了輝煌的一頁(yè)。明清時(shí)期，資本主義的萌芽使揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，康熙和乾隆多次“巡幸”，更使揚(yáng)州出現(xiàn)空前的繁華。揚(yáng)州的過(guò)去又是一部令人心酸的歷史，統(tǒng)治階級(jí)的爭(zhēng)奪使這一地區(qū)的人民飽受戰(zhàn)火的摧殘，數(shù)次變?yōu)椤笆彸恰薄?/p>

揚(yáng)州博物館文物展示

“豪華落盡見(jiàn)真淳”，歷史的煙云早已散去，千年文物無(wú)言地訴說(shuō)著往昔的繁華和壯烈。揚(yáng)州的歷史，積淀了深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也為她的子孫后代留下了大批寶貴的歷史見(jiàn)證物。揚(yáng)州博物館依托得天獨(dú)厚的有利條件取得持續(xù)發(fā)展。從新石器時(shí)代的文化遺存，到春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的金屬器、陶瓷玉器、名人書(shū)畫(huà)、各類(lèi)雕刻藝術(shù)品，一直到近代以來(lái)的名家作品都有收藏。特別是古代雕版印刷，揚(yáng)州至今還保留著大批珍貴的古籍版片和雕版印刷傳統(tǒng)技藝，已經(jīng)成為世界文化遺產(chǎn)。

廣陵潮

地處江淮平原東部的揚(yáng)州，是中國(guó)古代南北水陸交通的樞紐和東西物流集散的都市。揚(yáng)州城市故事，如澎湃的廣陵潮，高潮迭起，連綿不絕，既經(jīng)歷了“歌吹沸天”的繁盛，也飽受過(guò)“廢池喬木”的悲愴。春秋時(shí)代吳王筑邗城，開(kāi)創(chuàng)了揚(yáng)州的城市歷史;漢代以廣陵城為中心，發(fā)展出繁榮的區(qū)域文化;隋唐時(shí)代南北運(yùn)河的開(kāi)通，使這里成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)際都市;宋元之際，揚(yáng)州雖然遭受了戰(zhàn)爭(zhēng)和環(huán)境變遷的影響，城市生活依然保持著良好的活力;明清時(shí)期，隨著漕運(yùn)通暢和鹽務(wù)興盛，這里再度出現(xiàn)了令人眩目的繁華。融南北文化于一體的揚(yáng)州，形成了獨(dú)特的文化品格和生存方式，并以巨大的文化輻射力影響著古代中國(guó)的廣大地區(qū)，被人們稱(chēng)為“中華民族值得驕傲的地方”。

國(guó)寶廳

這里展出的元代霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶，是國(guó)寶級(jí)文物珍品，也是揚(yáng)州博物館的鎮(zhèn)館之寶。該梅瓶采用半擬真、半寫(xiě)意的施釉手法，用大面積的鈷藍(lán)釉表現(xiàn)遼闊浩淼的海洋與天空，再用淡雅的青白釉涂飾雕刻生動(dòng)的神龍，表現(xiàn)了神龍出水，御云而行的壯美景象。

整個(gè)國(guó)寶館圍繞此件展品，在有限的空間內(nèi)精心設(shè)計(jì)出梅瓶的演變、龍紋的演變、存世品對(duì)比等幾個(gè)部分。運(yùn)用霽藍(lán)色和白色為展示基調(diào)，將珍貴的國(guó)寶陳列于展廳中心，以突出展品的重要價(jià)值，并在中心展柜周?chē)O(shè)置了多媒體觸摸屏，以幫助觀眾全面了解展品的相關(guān)知識(shí)。

中國(guó)雕版印刷館

如果說(shuō)書(shū)寫(xiě)文字的發(fā)明使思想得以長(zhǎng)久留存，那末，印刷這一偉大的復(fù)制活動(dòng)，則使知識(shí)超越個(gè)別性的局限，成為廣大人群，乃至全人類(lèi)共享的文明成果。從某種意義上說(shuō)，文明的智慧之光正是通過(guò)印刷與閱讀驅(qū)散愚昧的迷霧，把人類(lèi)帶進(jìn)文化普及與昌盛的時(shí)代。然而，我們不能忘記，這個(gè)知識(shí)憑借印刷物廣泛傳播的文明，肇始于古代中國(guó)的雕版印刷。雕版印刷不僅以其繁多的種類(lèi)廣泛應(yīng)用于中國(guó)古代社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，也是中國(guó)對(duì)世界文明最卓著的貢獻(xiàn)之一。它使知識(shí)信息的傳播在質(zhì)和量上都產(chǎn)生了巨大的飛躍，從而成為社會(huì)發(fā)展、宗教繁榮、科學(xué)普及、技術(shù)進(jìn)步和文化交流的強(qiáng)大動(dòng)力。

揚(yáng)州雕版印刷館

揚(yáng)州雕版印刷肇始于唐，發(fā)展于宋、元、明，興盛于清。在各個(gè)歷史時(shí)期，都有著無(wú)數(shù)技藝高超的雕版刷印藝人，云集揚(yáng)州，他們薪火相傳，為古城的文化繁榮作出了極大的貢獻(xiàn)。清代的揚(yáng)州，刻書(shū)之風(fēng)已遍及郡城州縣，其品種之富，數(shù)量之多，規(guī)模之大，質(zhì)量之高，卓然于歷朝。揚(yáng)州詩(shī)局的創(chuàng)建，奠定了揚(yáng)州成為當(dāng)時(shí)中國(guó)重要的刻書(shū)中心之一的基礎(chǔ);而《全唐詩(shī)》刊刻，更以其無(wú)可逾越的精美，標(biāo)志著揚(yáng)州雕版印刷的輝煌。時(shí)至今日，廣陵書(shū)社秉承古城豐厚的文化積淀，社內(nèi)迄今仍珍藏有近30萬(wàn)片古籍版片，同時(shí)更以保存全套雕版印刷這一絕無(wú)僅有的“國(guó)粹”工藝流程，蜚聲海內(nèi)外。