北京法華寺擁有非常悠久的歷史和文化底蘊，老北京人都喜歡來這附近游玩，寺廟的內部構造非常莊嚴肅穆，充滿了人文氣息，是一個不錯的旅游目的地，下面給大家分享詳細的介紹。

北京法華寺介紹

北京市民知道法華寺一般都是因為經常乘坐公交車，法華寺是個大站，南來北往的公交車都在這兒停。

從法華寺下車來到紅橋市場的北面，這里就叫法華寺街，一直往東走，走個不到十分鐘，路北有個破舊的大門，要不是有個文物暫保單位的牌子您一定找不到，近幾年才有人在門上掛了一塊寺名的小匾額。大門西邊的大殿在早先做過服裝加工廠，現在寺內變成了大雜院，家家都蓋起了小房兒，只留下窄窄的一條走道兒。

這里也曾經顯赫一時——海棠盛開，石碑林立，香火旺盛。1958年拆除殿內佛像，后曾做為小學，當地人管這兒叫"二小"。到我上小學的時候在這兒上勞動課——拆棉絲。對了，當地人對法華寺的"法"字的讀音很特別，尤其是上歲數的的人，他們把這個"法"字發成四聲。

據史料記載，法華寺始建于明弘治十七年，清康熙及同治年間重修，是北京外城的大寺之一。清朝的時候這塊地屬于大興縣管轄，所以寺廟的全稱叫大興法華寺，法華寺建筑有山門，三座大殿和東、西配殿。

另外北京有多座法華寺，除此處之外，在東四報房胡同、魏公村以及香山附近都有法華寺。

這法華寺還和中國近代史有關系。傳說1898年戊戌變法時，袁世凱在寺內居住，譚嗣同曾深夜密訪。但也有說袁世凱住的是魏公村或報房胡同的法華寺。

這事兒現在誰也說不清楚，我們也沒有辦法弄明白。馬未都的一句話說的好，歷史沒有真相，只殘存一個道理。

在首都博物館的古代瓷器藝術精品展中有一對瓷器引起了我的注意。這是一對清乾隆年間青花"法華寺"銘花卉紋觚(音姑)。

明清時流行的佛前供器一般為五件，包括一對花觚、一對燭臺及一件香爐，合稱"五供"。觚腹部書寫"法華寺"三字，推測這對花觚是法華寺的供器。到底是哪個法華寺的誰也說不清。

俗話說：有寺必有鐘，無鐘即無寺。鐘聲是一座寺廟的靈魂，是一道可以聽的風景。

在北京大鐘寺古鐘博物館有一口法華寺大鐘，此鐘鑄于明天順五年(1461年)，鐘高約兩米，青銅質地，通體呈青綠色，鐘身雕刻精致。

鐘頂的蒲牢鈕呈相向仰首狀。鐘身細長秀美，花紋、字跡并存，區域分割明確,鑄有心經和很多捐資者姓名。還是那句話，到底是哪個法華寺的誰也說不清。

法華寺街小學在蔥店西街上，離法華寺很近。以前這里是一片義園，后來就成了亂墳崗子，1954年建成小學(當地人管這兒叫"一小")。那時學校是兩套院子帶一個操場，冬天取暖靠煤球爐子，上音樂課都要把風琴現搬到教室。因為以前是墳地，所以后來學校只要動土施工，挖出個骷髏頭、臂骨腿骨什么的同學們都見怪不怪了。

現在從法華寺奔東，經過南崗子到達文章胡同，在文章胡同47號院門的東側還殘存一塊石碑，石碑是被砌到墻里才被保留。

石碑上刻有"浙紹新義園"的字樣。義園就是義冢地，叢葬之所，用現在的話說就是公益性免費墓地。

小時候我們這片兒流傳這一句話："一小"是墳頭，"二小"是破廟，"三小"是個好學校。其實這"三小"根本就不存在，也有人說指的是不遠處的營房小學。

據說法華寺內的佛像沒毀，一直停放在昌平的一個生產隊的院子里，后來當地恢復廟宇給用上了。

寺內大雄寶殿的主佛釋迦牟尼，為整棵金絲楠貼金銷所做，乾隆年間由當時法源寺高德開光重立。

法華寺原有三大殿——彌勒店、大雄寶殿、觀音菩薩殿，東西又有配殿。大雄寶殿為恒三世佛、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、南無藥師佛。

昔日此地為城市貧民聚居之地，每日拂曉前后小販薈聚,賣舊貨廢品，俗稱"鬼市"。

民國年間法華寺廟宇廣闊，院落寬敞，每年均在廟里開設粥廠賑濟赤貧，粥廠為官辦，但大部分資金來自社會捐助，開辦數年，解放前夕停止。

20世紀30年代，民間慈善機構在法華寺第二粥場放粥時的情景。

法華寺粥廠舍粥，每年農歷十月初一起至轉年的正月十五，正月初一至初三發雙份。

當時民間有順口溜"火車一拉笛，粥廠就開門，老頭給一點，老太太給半盆，擦脂抹粉的小媳婦給滿盆"。

"破四舊"前后很多石碑、瓷器、佛像就地掩埋，后來這里就陸續搬來住戶。

最早入住這里的是三戶人家——常家、郭家、白家。常家是旗人，做手工煙斗;郭家也是旗人，做雨傘(老紙桐油);白家是回民。

說書的嘴，唱戲的腿。一轉眼到了新的世紀。

2008年12月24日，傍晚6點半左右，法華寺大門西鄰房間著火，過火面積10平米，無人傷亡，起火房間為洗衣店。

2013年這里還發生過一起文物被盜案件，被盜的一座碑座，碑座的正面雕刻二龍戲珠。據專家介紹，丟失碑座為大理石，重量接近1噸，估計碑座的歷史有200年左右。

我的好朋友黃卯錫曾對我說他家以前就在法華寺內，要和我好好嘮嘮法華寺的事，卯錫比我小九歲。忘了說了，他現在是位青年藝術家。

見到卯錫后，他先送我了一幅法華寺云片的拓片。