瀘州天仙硐風景區是一處充滿了人文氣質和自然美景相融合的特色景點，這里不僅僅有豐富的自然資源和美景，還有各種人工建筑物，充滿了藝術評品味，值得一游。

瀘州是一座美麗的城市，不管新與舊，它都巧妙的把自然和人文融合在了一起，大約江洛兩水的交匯，賦予了更加多變的可能性，而蜀地的奇絕山脈在瀘州也呈現出更加獨特的氣質。

雖然瀘州及其周邊的山脈并不是如五岳、泰山那么高聳入云，也不如天下那些名山大川那么赫赫有名，但是蜀地自帶的仙氣，總是能讓這些山脈充滿神秘的色彩。

大自然的公平在于它會給你缺少的時候，用另外一種形式補償，這對瀘州來說，簡直就是一種眷顧。這種眷顧也體現在自然風貌上面。對于瀘州人即便不去遠足攀登其他的山脈，本土也有讓你可以飽覽的風光。比如瀘州天仙硐。

門票價格：

景區正式定價為58元/張，團體票(10人以上)50元/張。景區實行年票制，年票需進行實名登記，票價為每人每年100元(不含停車費)，凡年票持有者一年有效期內游玩次數不限。

同時，瀘州當地游客持本人有效身份證件享受優惠票價，散客30元/張，團體票(10人及以上)25元/張。

納溪區天仙、渠壩鎮兩鎮居民、現役軍人、傷殘退役軍人、老年人、持國家旅游局頒發的國導證(IC卡)的導游人員憑有效證件和身高1.1米以下的兒童免收門票;學生、教師憑有效證件享受優惠團體票價。

天仙硐距瀘州29公里，納溪9公里的天仙硐名勝風景區，山水靈秀，風光旖旎，素有"天仙樂道宛如芙蓉競秀"的美稱。天仙硐有時候被誤寫成了天仙洞，這個同音字，卻含義大相徑庭，這個硐指山洞、窯洞、礦坑。當然也指出這里山中有洞，洞里出山的奇妙吧。

天仙硐自然景觀與人文景觀并茂。諸葛亮、李白、黃庭堅、楊升庵、蔣介石等歷代名人曾在這里留下足跡。天仙硐有丹霞石壁、銀樁矗巖、鼓耳奇石、十二洞天、天仙古寺、樂道古鎮、摩巖石刻、百丈泉韻、凌云棧道等主要景點。

天仙硐山體由紅色砂頁巖構成，呈紅色，鬼斧神工，絕壁千仞，是難得一見的丹霞地貌;銀樁巖在入山處高約100米，拔地而起，半壁有一天然石屋，可容500人，是以前農民的避難所;

與銀樁巖平行相峙、相距200米的是鼓耳石，呈圓柱形,高100余米，頂直徑僅20米，險不可攀;摩巖石刻整齊地排列在半巖石壁上，保存至今的有《物價碑》、《清張曾益游天仙硐記》、《無量福碑》、《與天同存碑》及《蔡翁會碑》。

其中最為珍貴的是全省唯一的清代《物價碑》記錄了蜀南清朝時期物價情況，包括糧食，豬牛羊等，那個時候糧食一斗要30余兩，不知道當時一斗到底多少斤，感覺貴的咬人一樣。

天仙硐寺建于500多年前，文革時大部分被毀，現遺留下來的山門石碑坊，除蔣生題寫的“君愛精靈”被毀外，其余圖案文字保存完好，為市級重點保護文物;十二洞天，位于山半壁，因有十二洞而得名。每洞深15米，高4米，寬5米，洞洞相連，是當年國民黨部隊的軍械處，為化學兵所建。

樂道古鎮街長500米，寬5米，全鎮仍完好保存著明清風格的一樓一底川南吊腳木樓和道光六年修的禹王宮。除此之外這里還有情侶灘、孔雀河、抗戰小學等景觀。

進入天仙硐風景區,大家最先看到的是什么呢?就是鼓耳石和銀柱樁巖。從下往上看，山巖和巨石在永寧河畔拔地而起，十分壯觀。有人說是女媧娘娘補天留下的石頭架子，有人說是魯班的鬼斧神工造成，有人說是大禹疏河開道留下的標記，還有人說是九天玄女送給百姓的震山槌。

每當黎明日出，金輝潑灑，從銀樁巖折射出萬道霞光，絢爛多姿;而每逢月明之夜，巖頂銀輝閃耀，數十里之處都可以看見這一奇觀。因此叫做銀樁巖，銀樁巖高約100米,頂寬僅20米,巍然矗立,聳入云天。

鼓耳石現在無路可上,險不可攀。相傳九天玄女在洞府修煉的時候，永寧河上有只修煉了五百年道行的烏魚精興風作浪，泛起百年未遇大水，淹沒了十村九寨，村民流離失所，叫苦不迭;九天玄女知情后，使出法力，將烏魚壓在了銀樁巖下，然后又從南天門搬來石鼓壓上，使其不得動彈，這以后，樵夫從銀樁巖走過，要以竹代鞭，抽打水怪;村姑走過，要用頭上的金釵、銀釵在銀樁巖上戳幾下以示警告。

其實這些地方都是后人的想象給予了它神話傳奇，真實的就是大自然的功效。在億萬年前，終究自然的變化，選擇了一個獨特地貌的誕生，它就是丹霞地貌。

丹霞地貌在我國廣泛分布，目前已查明丹霞地貌1005處，分布于全國28個省(自治區、直轄市、特別行政區)，其中四川的蜀南竹海和七洞溝屬于幼年期丹霞，貴州赤水丹霞屬于青年期丹霞，廣東丹霞山屬于壯年期丹霞，江西龍虎山則屬于老年期丹霞，丹霞地貌在熱帶、亞熱帶濕潤區，溫帶濕潤-半濕潤、半干旱-干旱區和青藏高原高寒區均有分布;最低海拔可以形成于東部的海岸帶，最高海拔可以出現在4000m以上的青藏高原上。

而納溪天仙硐的丹霞地貌是非常集中，并且形態獨特。

對于都市的人們來說，尋一處安寧之所，享受片刻寧靜，不管你是達官顯貴，還是販夫走卒，都有權力去享受大自然給你的精神洗滌的機會。也許我們不是什么虔誠的信徒，但是我們也渴望有一份內心的安定。禪是一種生活態度，它在這里，也在都市，更在我們內心。

對于見過了五岳和黃山的一些人來說或者，天仙硐也沒有什么了不起的，就是于蜀中的名山比起來，它也比它更出名，而且我們好像在對天仙硐的對外描述上，也用力不多，一如瀘州人羞澀的性格嗎?我覺得我們瀘州人不是很害羞啊?

或許這里的人氣在瀘州來說，還不算弱，畢竟瀘州主城去天仙硐如今自己開車也非常方便，而且我想不管是納溪本地還是瀘州市區的人，去過天仙硐的人大有人在，而且這里應該是攝影和視頻愛好者的常去打卡之地，天然的各種造型，讓他們愛不釋手。不過對于三月的瀘州人來說，帶著家人一起郊游，這里自然也是很好的選擇。

其實我覺得還是在對這個地方了解和推廣不夠，起碼我們缺少一群探索旅行者，發現大家都知道而不一樣的地方才是讓旅游地更加有魅力的地方。我覺得文旅部門應該推出一項獎勵制度，如瀘州天仙硐或者其他一些瀘州當地的著名旅游景點，假如有人發現了更加有趣并且富有生趣的景點，而這個景點之前大家并不知道，應該給予一定的獎勵。

現在自媒體有吃播、旅游播，但是還有一部分人，偏偏喜歡去尋找更值得稱道而一直被忽視的地方，這可能也是一種有效的推廣方式。

況且在這里，“一山兩重天、三谷九飛瀑”。前山丹霞赤壁、后山飛瀑疊翠，前山佛教、后山道教，前山挺拔奇險，后山曲徑幽深;包含花背溪、黃桷灘、夜郎谷等三條峽谷，擁有天生橋、奓口巖、響水灘等九條飛瀑。流傳有九天玄女、諸葛亮平南、夜郎文化等文化傳說;還有物價碑，抗戰小學等等資源也夠大家好好游覽一番了。

我去天仙硐，看到總有一些人到了就坐下來打牌，哪兒也不去，實在浪費了這難得的時光。真是無法理解那些旅游而不游的朋友，家里打牌吃零食不一樣，換個地方只是為了調整背景嗎?

當然這個也沒有詬病，個人愛好，或許人家早就對這里了如指掌了。

天仙硐的山脈有一片是竹林覆蓋，有點小竹海的感覺。山村農家，男耕女織，田園生活，也許是現代人心中的一種向往吧。但是這里的人會不會羨慕城市中燈紅酒綠的生活呢?

我就不得而知，總之沒聽說過，旅游到城市中心的吧?最后還有個事情給大家說一下，天仙硐這里是不收門票的，至于那個洞進去要收五塊錢，我建議大家個人考慮。錢多少不說，關鍵是你覺得值得起不。