鄭州滎陽長春觀對于很多人來說根本就是完全陌生的名字，因為在鄭州本地人看來都是一個小眾的古代道觀建筑，但是這座歷史悠久的道觀建筑卻包含了諸多典故和歷史故事，下面給大家詳細介紹一番。

河王水庫岸邊的長春觀

滎陽長春觀簡介

去長春觀的路七拐八繞的隱藏在農田里，除了附近的鄉民燒香還愿，大部分時間都是冷清的，這倒是符合道家清修超然物外的環境要求，而且緊鄰著煙波浩渺的水庫，若是盛夏，站在涼風習習的山門外甚是愜意。

位于河王水庫岸邊的長春觀

初見長春觀，滿目都是破敗悲涼。腐敗的椽子、斑駁的土坯山墻、無甚香火的香爐、簡陋的神像、甚至有點應付的星宿吊頂，院子里橫著幾通殘碑，但這些并不妨礙我看著它舒服，怎么看怎么舒服。

長春觀建筑

長春觀功德碑

道觀簡陋，算上山門也就五幢建筑，不大的院子里還有一半是菜地。菜地邊上的功德碑詳細鐫刻著捐資人的姓名和捐資數額，碑沒幾通，捐資人雖多數額并不大，密密麻麻的下來也沒多少錢。

都說盛世修廟觀，長春觀卻是建于亂世，又差點毀于盛世。山門后的靈官殿墻上鑲嵌著一塊《長春觀地畝文憑》，詳細說明了長春觀的由來。

給付碧洞子地土執照

這塊《長春觀地畝文憑》刻石正式的官方名稱叫《給付碧洞子地土執照》。照刻石字面來看，元軍占領滎陽后，一個叫楊進的千戶圈占了一塊無主荒地，然后把這塊地贈送給了一個道號碧洞子的賈老先生，讓他建道觀每日誦經為皇帝祈福。

對照元代著名道士朱象先所撰《鄭州滎陽縣時村創建長春觀碑記》的相關記載，碧洞子賈道先接受捐贈后順利的完成道觀建設項目，取其師父丘處機之號“長春子”做觀名。后歷經數代發展，道觀規模不斷擴大，并受到元朝政府的重視和厚待，至元一代達至極盛。

長春子丘處機丘真人

如果僅僅是這樣，長春觀也并沒有什么特別的，而且《給付碧洞子地土執照》在道觀里還不怎么起眼，字又寫的歪歪扭扭，行文還不怎么通順，但是包含的信息量卻是巨大的，背后還有一段不可言說的血淚史。

先說這個執照的時間“己亥年二月”。按照干支紀年推算就是公元1299年，也就是元大德三年，在位的是元朝的第二位皇帝、蒙古帝國的第六位大汗、忽必烈的孫子孛兒只斤·鐵穆耳。

然后看整個執照的內容，主要講了三件事：一是元軍南下在河陰渡河大戰金軍;二是楊進在時村彎圈了三傾多地占為己有;三是楊進將圈占的土地“自愿施與丘師傅門人碧洞子賈老先生為主”。其實看到這里，還不覺得有什么特別之處，但歷史的細節往往就在不經意間的幾個字里。

給付碧洞子地土執照全文

執照里講楊進在時村彎圈地這樣描述了擬建道觀項目的周邊環境：“內有桑棗梨果樹木，覷得四至土崖及西崖下有土洞子數個，中間有索水河一道”。這里面的土洞子就是滎陽常見的窯洞，又臨河又有果樹的，肯定是有人居住才會這樣，那又為什么會是無主荒地呢?其實從《史記》和《漢書》記載匈奴入侵就能看出端倪。

游牧民族每次入侵漢地都要掠奪走大量的資源和人口，同樣作為游牧民族，無論是元朝還是后來的清朝，進入中原之前都喜歡掠奪人口，進入中原之后都喜歡圈地，都出臺了一系列惡政。那么從楊進捐地往前推，推到窩闊臺大括民事件，再綜合比對滎陽賈峪白草崗劉墳洼2002年出土的元代劉氏祖宗碑所記載的內容，一切就都理順了。

1233年，蒙古大汗窩闊臺對金國發動最后的進攻，在三峰山大敗金軍35萬，橫掃整個河南。與此同時，蒙古軍在河南地區大肆殺戮，成千上萬的百姓被劫掠為蒙古貴族的奴隸，本是中國最為富庶的中原地區在此之后一蹶不振。次年，南宋曾試圖收復失地卻發現河南已變成了“千里無雞鳴，白骨露於野”的無人區，最終宋軍因糧草不濟而被蒙古人擊潰。

劉氏祖宗碑上記載“夫劉氏初祖者，鄭州滎陽人也。”1232年蒙古侵入河南，“桑田變海，萬民離散，未知陵谷遷變后，能得幾人全家存焉。身不由己，哀痛感傷。遂隨大朝兵馬北渡黃河，前到元州寓居” 。翻譯過來就是，蒙古攻占河南后導致良田變為丘墟、萬民離散，平民百姓百無存一。而剩下的都隨蒙古北渡黃河，成為蒙古貴族的奴隸，劉氏一族都被掠奪至距離故鄉千里之遙的元州(北京通州附近)。

根據《元史》記載，這次大范圍“逼良為奴”的行為被稱為“大括民”。《元史·太宗紀》卷二:太宗(窩闊臺) 五年(1233 年) 癸巳“秋八月， (窩闊臺) 獵于兀必思地。以阿同葛等充宣差勘事官，括中州戶，得戶73萬余”。《元史·太宗紀》：太宗( 窩闊臺) 八年(1236 年) “夏六月，復括中州戶口，得續戶110 余萬”。

窩闊臺前后兩次在中原“括民”共有183余萬戶良民被俘，分配給蒙古太后、皇子、公主、駙馬做奴隸，補充兵源，其身份低下，慘狀可想而知。既然人都被抓走了，那么楊進說他圈占的是無主荒地也是實情，畢竟地已經荒了60年了。

窩闊臺的括民事件直接造成了中原地區將近一個半世紀的人口斷絕、土地荒蕪、文化斷代，一直到明代山西洪洞大移民遷入才又有延續。張明申先生在上世紀80年代調查地名時聽洪洞移民后裔講，祖輩遷來的時候，開門進屋見到“床上枯骨無人埋”，也從側面印證了當年無人區的存在。