大洪山大慈恩寺?lián)碛幸磺Ф饶甑挠凭脷v史，文化底蘊(yùn)非常深厚，這做寺廟在大洪山景區(qū)的山頂，海拔相對(duì)較高，大家需要乘坐旅行車(chē)上去，也可以徒步下來(lái)，山上空氣格外新鮮唯美，下面給大家分享詳細(xì)的攻略。

大洪山主峰海拔1636米，素有“楚北天空第一峰”之稱(chēng)，而慈恩寺就坐落于大洪山山頂之上，從停車(chē)場(chǎng)停車(chē)后還需要步行爬上百個(gè)臺(tái)階進(jìn)到慈恩寺中。雖然臺(tái)階看起來(lái)沒(méi)那么陡，但在海拔近2千米的地方，游客每邁上一級(jí)臺(tái)階，累得氣喘吁吁。

慈恩寺整個(gè)建筑群依山而建，以大雄寶殿為中心，坐北朝南呈十字形展開(kāi)，中軸線主體建筑有山門(mén)、大雄寶殿、法堂等構(gòu)成，整棟寺院錯(cuò)落有致，磅礴大氣。"金頂"是慈恩寺的標(biāo)志性建筑。

據(jù)悉，現(xiàn)在的大慈恩寺工程總用地面積4.5萬(wàn)平方米，建筑面積約1.2萬(wàn)平方米，總投資2.4億。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去很新，它因?yàn)樗?009年重建的。自古寺院多坎坷，歷史悠久的慈恩寺，到目前，已經(jīng)歷了五毀六建。

慈恩寺的復(fù)建，得益于這些盤(pán)山公路的修建，所以人進(jìn)到寺院都需要穿越茫茫大山而來(lái)。想象過(guò)去沒(méi)有修路時(shí)，這座寺廟是如何在山頂建成的。

整個(gè)寺院呈灰青紅三種主體顏色，大氣磅礴又不失穩(wěn)重，又給人以一種幽靜的感覺(jué)。上臺(tái)階顯得很吃力，不過(guò)爬一半俯瞰下方的大洪山風(fēng)景，卻是非常漂亮。

此寺院不收門(mén)票面對(duì)游客開(kāi)放，于是吸引許多外地游客而來(lái)。一來(lái)感受大洪山夏季的涼爽，二來(lái)看看一方叢林深處的這座慈恩寺的神秘。

據(jù)《大洪山志》記載："洪山之為道場(chǎng)，自唐慈忍始"，這里流傳一段關(guān)于慈恩寺的故事。

相傳唐朝寶歷二年 (公元826年)，禪宗祖師慧能的第三代弟子善信和尚，自五臺(tái)山云游至大洪山，時(shí)值大旱，他表示愿意舍身祈雨解除旱災(zāi)。由此有人在山中為善信和尚修建了廟宇，善信坐化之前毅然割下自己雙足留鎮(zhèn)山門(mén)，唐文宗很感動(dòng)，賜"慈忍大師"法號(hào)，自此，大洪山便名揚(yáng)四方，香火逐年旺盛。

北宋中后期，大洪山佛教香火旺盛，到了明朝，上下寺院達(dá)到最高鼎盛，當(dāng)時(shí)，大洪山建有寺廟26處，僧眾多達(dá)數(shù)千人，形成"三步一廟，四步一庵"的佛教叢林盛況。

大洪山作為佛教名山，不僅僅只是留在志文里，眾多文物見(jiàn)證了其興廢史。

2009年9月，大洪山慈恩寺重建工程啟動(dòng)，在清基過(guò)程中，在遺址處發(fā)掘出文物300余件;2012年，大洪山寺復(fù)建過(guò)程中，工程隊(duì)在大雄寶殿殿基掘至地下約十米處，發(fā)現(xiàn)唐宋時(shí)期蓮花池遺址，確證了《大洪山志》載：“蓮花池亦在山頂，久堙”的說(shuō)法。

寺院建設(shè)中還出土了柱礎(chǔ)、門(mén)蹬、石雕、碑刻及古磚瓦等建筑構(gòu)件，為唐、宋、元、明、清各朝文物，共計(jì)1000余件。出土文物印證了大洪山古剎“捫蘿攀石扣禪關(guān)，五月陰寒雪滿山。遙聽(tīng)云端簫鼓沸，始知天上有人間”的梵天盛況。

后來(lái)，隨著大慈恩寺塵封千年地宮重現(xiàn)對(duì)外開(kāi)放，唐宋時(shí)期古蓮花池原貌再現(xiàn)，一大批塵封千年的佛教文化瑰寶與世人見(jiàn)面。種種跡象表明，這座千年古剎留下了許多寶貴歷史資料與財(cái)富，也是為何湖北人五毀六建對(duì)它“癡情不改”的原因。