南朔山風景區是一處道教圣地,在中國西北地區擁有非常高的知名度,很多游客都在這里獲得不錯的旅行體驗,你將面臨一系列的視覺沖擊,諸多令人陶醉的文化內涵元素被釋放,下面給大家分享具體的游玩攻略指南。
青海省南朔山,在湟中縣境內,又稱南佛山。當地又稱其為西元山,其最早稱南朔山,有道士居于此山,又稱西玄山。
南朔山,原名西元山,民間又稱為"佛屏山""南佛山",位于湟中縣魯沙爾鎮西南15公里處的金納山峽中,山形宛如屏障,峰巒層疊,險峻奇妙,遠望山巖,有的像獅虎,有的如大象,還有許許多多難以名狀,令人稱絕。

南朔山風景區
歷史上,南朔山曾是青海地區著名的道教圣地,山上道觀廊殿錯落有致,大小洞府9處,素有"道藏第四太元極真洞天"之稱。相傳南朔山的道教建筑始建于明朝萬歷十七年(公元1589年),距今已有400多年的歷史。
整個南朔山由前山、后山和朔屏臺三大部分組成。前山的主要洞府叫綠楊洞,亦叫張佛殿,洞深、寬各3米多。洞口頂上有一棵古柏,狀如盤龍,蒼勁挺拔;兩株皂角,盛夏開花,清香四溢。
洞內塑有張佛金神像一尊,手執一條鯉魚,反映傳說中"一魚點化,二道成仙"的故事。洞內又有一小洞,俗稱"黑虎洞",洞口原畫有黑虎飼子圖,為當地民眾求子之處。
洞前用石塊砌成月臺,臺地上置一銅鼎,重600余斤,是清乾隆五十五年(公元1790年)西寧石坡街金火匠李洪印、李洪福鑄造。洞左菩薩殿三間,右為無量洞。靈官殿屹立在峭壁懸崖之上,有石梯可攀。

南朔山道士舉行祭祀活動
順石徑而上可到達山頂,有一方平坦開闊的臺地,叫佛平臺。從這里舉目遠眺,湟中山川歷歷在目。佛平臺上有鰲頭閣、奎光閣、玄芳嘴、歇涼亭等景,錯落有致,與自然交相輝映。
右峰為求壽臺,站立在求壽臺上,腳下草木蔥翠,野花芳香,令人心明眼亮,仿佛置身世外,再往東行,便到了三清宮,廊檐下有一口西寧觀門街金火匠袁文鼎等鑄的銅鐘,重500斤,為光緒年間鑄造。
再向上一階為三宮殿、玉皇洞,洞口有西寧知縣冷文煒(清乾隆時人)題寫的"另有天地"橫匾一塊,筆法蒼勁有力,是南朔山的墨寶。
后山有蘇佛洞,洞口上方鐫刻著"飛升洞"的橫額,傳說這里就是"蘇張師傅一魚點化,二道成仙"之處。
清代順治年間,塔爾寺的阿嘉活佛帶著眾僧來到南朔山朝山進香,將南朔山的張蘇二真人的神像改塑成佛像,這里又成為道佛合一的地方。這也就是南朔山為何又叫南佛山的緣故。
每年的農歷四月初八這一天,塔爾寺的僧人總會到南朔山朝山誦經。關于這件事的由來,民間流傳著這樣一則傳說。

相傳,格魯派的創始人宗喀巴大師進藏后,有一次回塔爾寺,飄蕩在外的孤魂野鬼見是佛祖便一擁而上,攔路乞求超薦他們。宗喀巴心想,你們生前自造厄障,到如今也實在可憐,但要超薦,非設齋醮不行,可我急務在身,如何是好!宗喀巴左右為難,忽然慧眼一亮想出辦法來了。
于是,他對孤魂野鬼們說:"我急務在身,不能設壇超度你們。不過,我回塔爾寺后,告知喇嘛、阿卡每逢四月初八,來南朔山誦經超度你們。"孤魂野鬼們聽完宗喀巴大師的話,倏忽間便無影無蹤了。
原來他們已得到宗喀巴"超度"的口赦,超脫而去了。孤魂野鬼雖然已得超度,但佛言既出,定無戲言,所以塔爾寺每逢四月初八就派喇嘛、阿卡到南朔山誦經祈禱,相沿成習,流傳至今。
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