南朔山風景區是一處道教圣地，在中國西北地區擁有非常高的知名度，很多游客都在這里獲得不錯的旅行體驗，你將面臨一系列的視覺沖擊，諸多令人陶醉的文化內涵元素被釋放，下面給大家分享具體的游玩攻略指南。

青海省南朔山，在湟中縣境內，又稱南佛山。當地又稱其為西元山，其最早稱南朔山，有道士居于此山，又稱西玄山。

南朔山，原名西元山，民間又稱為"佛屏山""南佛山"，位于湟中縣魯沙爾鎮西南15公里處的金納山峽中，山形宛如屏障，峰巒層疊，險峻奇妙，遠望山巖，有的像獅虎，有的如大象，還有許許多多難以名狀，令人稱絕。

南朔山風景區

歷史上，南朔山曾是青海地區著名的道教圣地，山上道觀廊殿錯落有致，大小洞府9處，素有"道藏第四太元極真洞天"之稱。相傳南朔山的道教建筑始建于明朝萬歷十七年(公元1589年)，距今已有400多年的歷史。

整個南朔山由前山、后山和朔屏臺三大部分組成。前山的主要洞府叫綠楊洞，亦叫張佛殿，洞深、寬各3米多。洞口頂上有一棵古柏，狀如盤龍，蒼勁挺拔;兩株皂角，盛夏開花，清香四溢。

洞內塑有張佛金神像一尊，手執一條鯉魚，反映傳說中"一魚點化，二道成仙"的故事。洞內又有一小洞，俗稱"黑虎洞"，洞口原畫有黑虎飼子圖，為當地民眾求子之處。

洞前用石塊砌成月臺，臺地上置一銅鼎，重600余斤，是清乾隆五十五年(公元1790年)西寧石坡街金火匠李洪印、李洪福鑄造。洞左菩薩殿三間，右為無量洞。靈官殿屹立在峭壁懸崖之上，有石梯可攀。

南朔山道士舉行祭祀活動

順石徑而上可到達山頂，有一方平坦開闊的臺地，叫佛平臺。從這里舉目遠眺，湟中山川歷歷在目。佛平臺上有鰲頭閣、奎光閣、玄芳嘴、歇涼亭等景，錯落有致，與自然交相輝映。

右峰為求壽臺，站立在求壽臺上，腳下草木蔥翠，野花芳香，令人心明眼亮，仿佛置身世外，再往東行，便到了三清宮，廊檐下有一口西寧觀門街金火匠袁文鼎等鑄的銅鐘，重500斤，為光緒年間鑄造。

再向上一階為三宮殿、玉皇洞，洞口有西寧知縣冷文煒(清乾隆時人)題寫的"另有天地"橫匾一塊，筆法蒼勁有力，是南朔山的墨寶。

后山有蘇佛洞，洞口上方鐫刻著"飛升洞"的橫額，傳說這里就是"蘇張師傅一魚點化，二道成仙"之處。

清代順治年間，塔爾寺的阿嘉活佛帶著眾僧來到南朔山朝山進香，將南朔山的張蘇二真人的神像改塑成佛像，這里又成為道佛合一的地方。這也就是南朔山為何又叫南佛山的緣故。

每年的農歷四月初八這一天，塔爾寺的僧人總會到南朔山朝山誦經。關于這件事的由來，民間流傳著這樣一則傳說。

相傳，格魯派的創始人宗喀巴大師進藏后，有一次回塔爾寺，飄蕩在外的孤魂野鬼見是佛祖便一擁而上，攔路乞求超薦他們。宗喀巴心想，你們生前自造厄障，到如今也實在可憐，但要超薦，非設齋醮不行，可我急務在身，如何是好!宗喀巴左右為難，忽然慧眼一亮想出辦法來了。

于是，他對孤魂野鬼們說："我急務在身，不能設壇超度你們。不過，我回塔爾寺后，告知喇嘛、阿卡每逢四月初八，來南朔山誦經超度你們。"孤魂野鬼們聽完宗喀巴大師的話，倏忽間便無影無蹤了。

原來他們已得到宗喀巴"超度"的口赦，超脫而去了。孤魂野鬼雖然已得超度，但佛言既出，定無戲言，所以塔爾寺每逢四月初八就派喇嘛、阿卡到南朔山誦經祈禱，相沿成習，流傳至今。