峨眉山圣水禪院位于樂山市境內，擁有極其悠久綿長的歷史和文化底蘊，在這里可以感受到最令人心動的畫面和場景，每個人都能很好的在寺廟內得到心靈上的徹底凈化，下面給大家分享具體的游玩攻略。

掐指一算，距上次來峨眉山，居然已經過去了整整13個年頭，真是光陰似箭，日月如梭啊。上次去峨眉山，因為是當地管理局邀請的，所以我并沒有為行程安排操心，只是跟著主人一路行攝。在我的記憶里，萬年寺、報國寺我很喜歡。此外能記住的還有金頂、猴子和晚間的演出。

總體來說，當年的峨眉山給我留下了很好的印象，我也曾發愿要再上峨眉山。只是因為各種俗事困擾，再上峨眉山的愿便漸漸淡忘了。

不過按照佛家的觀點，這世間的萬事萬物都是互為因果，環環相扣的。如果真是有緣，那豈是俗務可以阻止得了的?看來我確實是和峨眉山有緣，而且估計是佛主也幫我記著我先前的愿望。

我這次離家北上，初衷僅僅是去北京、天津和那里的朋友喝兩頓大酒，然后就返回，行程計劃也就三四天而已。但是誰都沒想到，出門后的第十天，我居然站在了峨眉山下。

這次來到峨眉山完全出乎我的意料之外。基本上，我遇到的意外常常伴隨著驚喜，所以我一般對意外行程的應對就是，憋足了勁兒，擁抱驚喜。這次，上天在我身邊安排了幾位女貴人，她們合力給我安排了一個我沒有想到的驚喜。

關于峨眉山圣水禪院的介紹在網上很多，我就不再贅述。這里想表述的是，一到禪院的山門，我就不禁心生歡喜了，這種歡喜充滿了久別重逢的氣息。

這次去圣水禪院，主客是一位西藏本波教的活佛和我的一位領導。禮節性的事情基本上都是他們在應對，而我要做的，就是仔仔細細“凝視”這座禪院。

圣水禪院是一個占地面積并不算很大的寺院，但是整個寺院建設的張弛有度，雖然是上世紀八十年代的房屋，但是絲毫不差莊嚴與古樸。

都說“領導的氣質就是團隊的氣質”，寺院的住持是一位極其精致優雅的女法師，我相信正是因為她的脫俗氣質，才使得整個圣水禪院到處都透著清新的氣息。

在禪院里，給我留下深刻印象的，是“殿外的大石，門前的塔”。這些都是一般人不會太在意的物件。禪院主殿外的大平臺上，有塊巨石凸起在平臺上。

據說這石塊曾是寺院的曬經石，峨眉山地區潮濕，在那些沒有空調、抽濕設備的年代，曬經應該是佛家常常要做的事情。

現在這大石頭上已經爬滿了綠植，相信現在的僧人們早就不再費勁曬經了。不過，在我心里面對著這塊巨石，依然還是浮現出了當年曬經的景象，我覺得那景象好熟悉、好親切。

如果說曬經是佛門的日常，那么圣水禪院山門前的石塔就是一座殊勝的紀念碑了。據介紹，那座石塔是隋代高僧智顗的衣缽塔。智顗(yi)，南北朝時期南陳朝人。俗家與我同姓，俗名陳王道。

出生于南梁朝的王侯之家，他的父親一直希望他能子承父業，光宗耀祖。然而陳王道自小慧根、悟性極高，青年時期出家為僧。最終成為我國南北朝陳、隋時期著名的佛教領袖和佛學思想家。

實際創立了中國佛教的第一個宗派天臺宗。被天臺宗信眾尊為四祖(中國佛教天臺宗高推龍樹大師為初祖，以慧文、慧思為二祖、三祖)。

隋朝滅陳統一全國之后，智顗受隋朝初期的晉王楊廣(對，就是后來的隋煬帝)所推崇，被授“智者”尊號。于是后世都稱他為“智者大師”。

智者大師在世六十年。除去在俗家及四處云游的26年時間，以及他在浙江天臺山修行的22年，他在南京合計生活了12年。在曾經說法的南京瓦官寺里，至今還有智者大師的紀念堂。

半年前，我孤身一人去了天臺山國清寺，就是為了朝拜先賢，然而因故沒能到真覺寺里去拜見智者大師的真身寶塔。這次在距離南京千里之外的峨眉山，能見到智者大師的紀念塔，真是讓我倍感親切啊。

前面我也說了，我的意外之旅總有美好的意外驚喜。這次意外的峨眉山之旅，給我最大的意外之喜，就是這幽靜清新的圣水禪院。