鳳嘴堌堆遺址對于不少外地人來說確實比較陌生，但是對于山東當(dāng)?shù)厝藖碚f名氣還是挺大的，也是菏澤市唯一的山，這里的一切都彰顯了美好的人文情懷，給人無限遐想的空氣和思緒。

在菏澤城區(qū)有一條南北走向的道路點將臺路，而它之前的名字是黃巢路，不論是點將臺路還是黃巢路，這條道路的名字和菏澤城區(qū)內(nèi)一處歷史古跡鳳嘴山堌堆有關(guān)，而這處古跡在當(dāng)?shù)厝说膫髡f中也叫黃巢點將臺。

據(jù)說唐朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢曾在此練兵點將。不論這個傳說是真是假，這處古跡卻是歷史上菏澤市區(qū)中唯一一座山鳳咮山留下來的遺跡。

鳳嘴山堌堆原來所在的菏澤學(xué)院西校區(qū)早已被開發(fā)成商業(yè)住宅，現(xiàn)在所處的位置是被稱為將軍苑二期的小區(qū)，掩映在茂盛的樹木荒草之中的鳳嘴山堌堆就位于將軍苑二期的東北角。

在鳳嘴山堌堆遺址的北側(cè)立著一塊山東省省級文物保護(hù)單位的石碑，上面寫著“鳳嘴堌堆遺址”，后面有這處遺址的簡介：

鳳嘴堌堆是一處春秋時期的古人類聚落遺址，從堌堆斷崖上觀察，堌堆上部均為黃褐土。

夯筑而成，夯層清晰，夯窩密集且排列有序。據(jù)時代薪火相傳，農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢在此揭竿而起，踏上了推翻唐王朝的歷程，故當(dāng)?shù)厝罕娪址Q該堌堆為“黃巢點將臺”。明正德十四年(1520)，此地又成為了教場，現(xiàn)存有明代的“山東曹州新作教場記”碑一通。

這塊由牡丹區(qū)人民政府于2016年4月所立的文物保護(hù)碑上居然出現(xiàn)了錯別字，后面的簡介中將“且排列有序”的“且”刻成了“切”，實在讓人貽笑大方。

鳳嘴堌堆遺址簡介

事實上，這處歷史遺跡的名字“鳳嘴堌堆遺址”也有錯誤，不論是清乾隆年間的《曹州府志》還是光緒年間的《菏澤縣志》中對這處遺址的記載都是“鳳咮山”，鳳咮山也是歷史上記載的菏澤市區(qū)中唯一的一座山。

在清朝《欽定古今圖書集成》中有鳳咮山的記載：

鳳咮山，在州西二里。以形似名。明副使吳公建閱武廳其上。

清乾隆年間的《曹州府志·山水》中記載：

鳳咮山，在府城西二里。

清乾隆年間《曹州府志》中記載的鳳咮山位置圖

清乾隆年間《曹州府志》中關(guān)于鳳咮山的記載

光緒年間《新修菏澤縣志》中記載的鳳咮山則比較詳細(xì)：

演武廳在城西三里許，有高阜名曰鳳咮山，明弘治僉事馬鸞常閱武于此。正德六年，副使吳學(xué)命義官董懋督役筑臺，上建演武廳三間，東西廂房各三間。

到了民國時期，《菏澤縣鄉(xiāng)土志》中同樣也有鳳咮山的記載：

鳳咮山，距治所二里，負(fù)郭以形肖故名。前明兗西道冒起宗建堂于上，以為閱武臺。

《菏澤縣鄉(xiāng)土志》中關(guān)于鳳咮山的記載

從清朝到民國時期對鳳咮山的記載中無一提到黃巢點將臺，但都提到了明朝時期在此建臺用以閱武，也就是后來人們所說的教場。

或許是為了便于識讀，原來的鳳咮山后來被訛傳為鳳嘴山。現(xiàn)在的鳳嘴堌堆南側(cè)建有一座碑亭，碑亭中所立的一塊石碑就是明代的“山東曹州新作教場記”碑。

不過因為距今時間久遠(yuǎn)，再加上平時缺乏相應(yīng)的防護(hù)措施，石碑上所刻寫的碑文已經(jīng)非常模糊，基本上看不清所刻的內(nèi)容了。

碑亭

明代《山東曹州新作教場記》碑

在1990年新修的《菏澤市志》中記載的鳳咮山已經(jīng)變成了鳳嘴山：

鳳嘴堌堆位于市區(qū)西部菏澤農(nóng)校院內(nèi)北部?，F(xiàn)存堌堆南北長25米，東西寬20米，高5米，頂部建房1座。該堌堆為夯土筑起的臺，夯土中雜有大量龍山時代至漢代各時期的陶片。

下部為灰褐土、粘土成分較多，夯層清晰，層厚15-20厘米。全部夯層，南北連接無間。傳說唐末黃巢起義時曾在此點將，故又叫點將臺。清朝時這里是演武校場，群眾俗稱大校場，是縣級重點文物保護(hù)單位。

明末清初的曹州邑人段云襄在三百多年前的一個重陽節(jié)來到鳳咮山閱武臺，寫下了一首豪邁的懷古詩作《九日登鳳咮山閱武臺》：

閱武臺空壓鳳凰，登高風(fēng)物又重陽。黃花誰送尊中酒，白雁新傳塞外霜。

日落平堤秋黯黯，煙生遠(yuǎn)樹晚蒼蒼。漫追戲馬千年事，今古英雄只斷腸。

當(dāng)我來到鳳嘴堌堆遺址時，如同段云襄看到的一樣也是“鳳去臺空”，雖然沒有塞外飛來的白雁，卻看到了“煙生遠(yuǎn)樹”的蒼茫。

千年前的黃巢有沒有在此點兵并不重要，幾百年前的教場上傳來的練兵喊殺聲也早已隨著時光飄遠(yuǎn)，但這里卻是眾多英雄們的斷腸之地。