浙江是我國(guó)東部地區(qū)富裕的江南之地，自古就是吳越文化和江南文化的核心區(qū)域，備受文人墨客的喜歡，留下了諸多名勝古跡和文化典籍，自然山川也包含其中，給世人展示了一副波瀾壯闊的場(chǎng)景圖。

浙江省，簡(jiǎn)稱"浙"，境內(nèi)最大的河流錢塘江又稱浙江，浙江省因此得名，省會(huì)杭州。其海岸線總長(zhǎng)6500公里，為全國(guó)之最，同時(shí)是中國(guó)島嶼最多的省份。 浙江歷史悠久，文化燦爛，是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一。春秋時(shí)的吳、越，三國(guó)東吳都與浙江有關(guān)。清康熙年間設(shè)立浙江省，建制至此確定。浙江人文薈萃，名人輩出，在各個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)不少杰出人物。浙江是中國(guó)著名的旅游勝地，得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和積淀深厚的人文景觀交相輝映，使浙江獲得了“魚米之鄉(xiāng)、絲茶之府、文物之邦”的美譽(yù)。西湖、雁蕩山、普陀山等景點(diǎn)都名揚(yáng)四海，風(fēng)景區(qū)數(shù)量居全國(guó)首位。 浙江的文化有著悠久的歷史，河姆渡、良渚等古代文明的遺址見證著其歷史的輝煌。杭州六和塔，天一閣，衢州南宗孔氏家廟等文物古跡也都在歷史上留下了浙江印記。浙江的越劇、三雕一塑也都是聞名遐邇的藝術(shù)瑰寶。

浙江必玩景點(diǎn)有哪些?

一、杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)

杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)位于浙江省杭州市中心，分為湖濱區(qū)、湖心區(qū)、北山區(qū)、南山區(qū)和錢塘區(qū);秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外，是中國(guó)著名的旅游勝地，也被譽(yù)為人間天堂。景區(qū)內(nèi)群山高度都不超過400米，環(huán)布在西湖的南、西、北三面，其中的吳山和寶石山象兩只手臂，一南一北，伸向市區(qū)，構(gòu)成優(yōu)美的杭城空間輪廓線。景區(qū)總面積達(dá)49平方公里，其中湖面6.5平方公里，以湖為主體，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。由大量喬灌木組成疏落有致、大小不同的空間;以植物造景為主，輔以亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭、橋、汀。西湖傍杭州而盛，杭州因西湖而名。"天下西湖三十六，就中最美是杭州"。2007年5月8日經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。2011年6月24日"中國(guó)杭州西湖文化景觀"正式被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2020年3月8日至2020年12月31日，杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)所屬各收費(fèi)景點(diǎn)、環(huán)湖觀光電瓶車、游船向全國(guó)(含港澳臺(tái)地區(qū))醫(yī)護(hù)工作者實(shí)行免票政策。

自古以來，"天下西湖三十六，就中最美是杭州"。西湖風(fēng)景名勝區(qū)以湖為主體，由大量喬灌木組成疏落有致、大小不同的空間;以植物造景為主，季相變化豐富，輔以亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭、橋、汀。環(huán)湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。園林布局借真山真水、歷史文化、神話傳說，把山外有山、湖中有湖、景外有景、園中有園的風(fēng)光點(diǎn)綴得淋漓致。

景區(qū)100多處各具特色的景點(diǎn)中，更有著名的"西湖十景"和"新西湖十景"以及"三評(píng)西湖十景"等。西湖古跡遍布，擁有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處、省級(jí)文物保護(hù)單位35處、市級(jí)文物保護(hù)單位25處，還有39處文物保護(hù)點(diǎn)和各類專題博物館點(diǎn)綴其中，為之增色，是中國(guó)著名的歷史文化游覽勝地。湖濱區(qū)

湖濱公園 、 聚景園 、 柳浪聞鶯 、 友誼園 、 南園 、 兒童公園 、 "日中不再戰(zhàn)"紀(jì)念碑

湖心區(qū)

三潭印月、 湖心亭、 阮公墩、 白堤、 蘇堤、 蘇堤春曉、 玉帶晴虹、 斷橋殘雪、 孤山、 平湖秋月、 中山公園、 小瀛洲、 文瀾閣、 浙江博物館、 青白山居、 放鶴亭、 秋瑾墓、 慕才亭

北山區(qū)

寶石山景區(qū)：保俶塔、秦皇系纜石、葛嶺、初陽臺(tái)、抱樸廬、鏡湖廳

棲霞嶺景區(qū)：岳飛墓、岳王廟、牛皋墓、黃龍洞、紫云洞、金鼓洞、竹素園、曲院風(fēng)荷

玉泉景區(qū)：杭州植物園、玉泉靈、峰探梅

西山景區(qū)：杭州花圃、郭莊、劉莊

靈隱景區(qū)：雙峰插云、天竺、九里云松、飛來峰、靈隱寺、韜光、北高峰

南山區(qū)

南山景區(qū)：汪莊、雷峰塔遺址、凈慈寺、南屏山、小有天園、花港觀魚、章太炎紀(jì)念館、蘇東坡紀(jì)念館、張蒼水墓、于謙墓

煙霞景區(qū)：石屋洞、滿覺隴、水樂洞、煙霞洞、南高峰

龍井景區(qū)：龍井、南天竺

虎跑景區(qū)：杭州動(dòng)物園、虎跑

玉皇山景區(qū)：慈云洞、紫來洞、八卦田、白玉蟾井、天一池、福星觀、星壇、藏經(jīng)閣

錢塘區(qū)

白塔、錢江大橋、六和塔、九溪十八澗、云棲、五云山

二、溫州雁蕩山風(fēng)景名勝區(qū)

雁蕩山不僅是一座風(fēng)景名山，也是一座文化名山。它開發(fā)始于晉，興于唐，盛于宋，1000多年來，積淀了豐厚的歷史文化內(nèi)涵。其中“靈峰夜景、靈巖飛渡、龍湫飛瀑”為雁蕩三絕。

距杭州297公里，距溫州68公里。始于南北朝，興于唐，盛于宋，總面積450平方公里，500 多個(gè)景點(diǎn)分布于8個(gè)景區(qū)，以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。其中，靈峰、靈巖、大龍湫三個(gè)景區(qū)被稱為“雁蕩三絕”。特別是靈峰夜景，靈巖飛渡堪稱中國(guó)一絕。

雁蕩風(fēng)景以峰、洞、巖、石、瀑、泉、門、嶂稱勝。奇峰怪石，懸崖疊嶂，崇聳嵯峨;古洞石室，茂林幽谷，曲折迂回;飛瀑流泉，碧潭清澗，如帶若練。雁湖日出，百崗云海，一向?yàn)橛慰退澷p，至于靈峰夜景，靈巖飛渡，更為神奇幻絕。

北雁蕩山，群峰崢嶸、怪石嶙峋、洞壁幽深、泉瀑雄奇、梵宇壯觀、古木參天，自古就有“寰中絕勝”之譽(yù)。雁蕩勝景可分為靈峰、靈巖、大龍湫、顯圣門、雁湖5 個(gè)景區(qū)，景點(diǎn)多達(dá)380 余處，計(jì)有102 峰、64 巖、26 石、46 洞、14 嶂、18 一、28 潭、13 坑、13 嶺、10 泉、2 水、8 門、4 闕、7 溪1 澗、8 橋2 湖、5 尖2 峽等，其中尤以峰、洞、瀑、石取勝。雁蕩奇峰林立，較為著名的有卓筆峰、獨(dú)秀峰、玉女峰、雙鸞峰、金雞峰、雙筍峰、展旗峰、巨柱峰、剪刀峰等。這些奇峰或擬獸或擬物，形狀栩栩如生。如果從不同的角度不同的時(shí)間去觀賞，則有一峰多態(tài)之神妙。例如被稱為“雁蕩三絕”中的靈峰，從靈峰寺左側(cè)看時(shí)，只見一山劈為兩峰，兩峰宛如雙手合掌;當(dāng)夜幕降臨時(shí)觀望，此峰酷似一對(duì)緊緊相偎，情話切切的伴侶，在朦朧月色的襯托下觀望，卻幻化為一對(duì)豐滿的乳房;再變換一個(gè)角度仰視，又好似一只斂翅的雄鷹。所以靈峰又有合掌峰、夫妻峰、雙乳峰和雄鷹峰之稱。

雁蕩層巒疊嶂，起伏連綿，東起羊角洞，西至鋸板嶺，南起筋竹澗口，北至六坪山，方圓450平方公里，勝跡多達(dá)550多處。全山分為靈峰、三折瀑、靈巖、大龍湫、雁湖、顯勝門、仙橋、羊角洞八個(gè)景區(qū)，雁蕩山儷金山莊其中東南部風(fēng)景薈萃，“二靈一龍”(靈峰、靈巖、大龍湫)，被稱為“雁蕩三絕”。

靈巖景區(qū)，它是雁蕩山清凈、具有靈性的古剎。

大龍湫瀑布為我國(guó)四大瀑布之一，它從連云嶂奔瀉至龍?zhí)叮洳顬?90余米，為其它三大瀑布所不能比。從大龍湫崖頂探究景觀，其感受自是勝常。《江南靖士詩稿·登龍湫背》：“三十年長(zhǎng)憶雁蕩懸河落天半，今遂梯云窮水愿。誰劈千峰嶂欲圍，誰陳萬壑泉爭(zhēng)泫。朗陰變幻不依時(shí)，寒署推移迭現(xiàn)姿。雨作兼來外地云，日升只照西屏茨。抵溪方嘆陽光爛，風(fēng)吼霆催霂已施。霽草晞林清勝洗，蒼山偉麗自然師。春夏花鳥輕名畫，秋冬巖木建安詩。土農(nóng)肯盡語，游者添新趣。介我龍湫茗，沿流發(fā)妙句。披荊斬棘穿石行，小涉粼粼聽琮琤。忽傳隆隆十里外，嘈雜地底冒人聲。崖端溜口勢(shì)難近，雙腳藤蔭踩難穩(wěn)。但見龍?zhí)侗陬~貼，萬均旋流作雪跌。” 大龍湫，在雁蕩山的馬鞍嶺與東嶺之間

，谷中有水曰錦溪，源于大龍湫，注經(jīng)行峽沿筋竹澗入清江而流歸東海。進(jìn)入這條山谷，朔錦溪而上，光線便變得幽幽暗暗起來。伴著清清的溪流，半明半暗之中，恍惚探入大龍湫的夢(mèng)幻之中。錦溪兩旁，巖與巖相連，嶂與嶂對(duì)峙，大自然的鬼斧神工在這里把凡塵間的各種活物都定格在這巖嶂之上。

在靈峰景區(qū)的入口處，豎著介紹景區(qū)文字的大玻璃框，里面有清朝著名詩人江韜叔贊美雁蕩山的詩句：“欲寫龍湫難下筆，不游雁蕩是虛生。”靈峰夜色是雁蕩山一絕，也只有在這朦朧的夜色里，那奇峰怪石的形象才栩栩如生、惟妙惟肖。

雁蕩山系綿延數(shù)百公里，按地理位置不同可分為北雁蕩山、中雁蕩山、南雁蕩山(平陽)、西雁蕩山(澤雅)、東雁蕩山(洞頭半屏山)，通常所說的雁蕩山風(fēng)景區(qū)主要是指樂清市境內(nèi)的北雁蕩山。由于處在古火山頻繁活動(dòng)的地帶，山體呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇巖怪石，稱得上是一個(gè)造型地貌博物館。雁蕩山造型地貌，也對(duì)科學(xué)家產(chǎn)生了強(qiáng)烈的啟智作用，如北宋科學(xué)家沈括游雁蕩山后得出了流水對(duì)地形侵蝕作用的學(xué)說，這比歐洲學(xué)術(shù)界關(guān)于侵蝕學(xué)說的提出早600多年。現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀(jì)流紋質(zhì)古火山——破火山。它的科學(xué)價(jià)值具有世界突出的普遍的意義。清人施元孚游覽雁蕩山十年后提出“游山說”，說的是中國(guó)古代游覽山水活動(dòng)中回歸自然，與大自然精神往來的精神文化活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這與清末學(xué)者魏源提出的“游山學(xué)”是一致的，也是值得總結(jié)的山水文化遺產(chǎn)。主峰百崗尖海拔1150米。宋時(shí)曾有十八古剎，十六亭，十院之盛。

三、臺(tái)州天臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)

座落于浙江省東中部的天臺(tái)山，東連寧海、三門，西接磐安，南鄰仙居、臨海，北界新昌。是馳譽(yù)海內(nèi)外的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，以佛教天臺(tái)宗的發(fā)祥地和濟(jì)公"活佛"的故鄉(xiāng)而聞名于世。

天臺(tái)山旅游風(fēng)景區(qū)，國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，中華十大名山之一、中國(guó)最美十大宗教名山之一，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，浙江省十大旅游勝地。天臺(tái)山擁有秀麗的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，既有五峰環(huán)繞，雙澗瀠流，滿山松樹郁郁蔥蔥，綿延數(shù)十里;又有天生石橋，三折瀑布，世所罕見。

天臺(tái)山旅游風(fēng)景區(qū)位于浙江省天臺(tái)縣北面，依托自然山水景觀，以佛教文化為特色，集旅游觀光、休閑度假、禮佛朝圣為一體。

主要景點(diǎn)：

天臺(tái)山共分為13個(gè)景區(qū):國(guó)清景區(qū)、赤城景區(qū)、佛隴景區(qū)、石梁──銅壺景區(qū)、華頂景區(qū)、百丈──瓊臺(tái)景區(qū)、桐坑溪──萬年寺景區(qū)、桃源景區(qū)、清溪景區(qū)、開巖──紫凝景區(qū)、寒山湖景區(qū)、明寒巖景區(qū)和九遮山景區(qū)。各景天然成趣，別具一格，各擅其勝，美不勝收。其中尤以石梁飛瀑、華頂歸云等景致為最。

石梁景點(diǎn)

距縣城23公里的叢山翠谷中，景區(qū)面積2.1平方公里，集天下山水奇觀于一體，是浙東"唐詩之路"的精華所在。李白、孟浩然等著名詩人曾為此奇景出節(jié)贊嘆，留下不朽的詩篇。順溪上行，山巒滴翠，古木參天，怪石遍布，奇峰突兀，是一處步移景異、觸目皆成景色的絕佳勝地。游人置身其中，恍入仙境。翠谷全長(zhǎng)1800余米，最為著名的有"犀牛望月"、"老僧人定"、"千年睡獅"、"萬年龜象"、原始木荷林、"應(yīng)真沐浴潭"等等。

天臺(tái)石梁是世界上極為罕見的"花崗巖天生橋"。所謂"天生橋"是一種兩端與地面連接而中間懸空的橋狀地形，以石灰?guī)r、砂巖最為常見。根據(jù)中國(guó)工程院王思敬院士和中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所楊志法研究員等人的實(shí)地考察，石梁是6個(gè)方面獨(dú)特的地質(zhì)水文條件"巧合"在一起的大自然杰作。簡(jiǎn)單地說從內(nèi)因上看，這里的巖體內(nèi)存在著縱向和橫向的"兩陡一緩"的裂痕系統(tǒng);從外因上看，"梯級(jí)式的瀑布"為"沖蝕成梁"提供足夠的水力。這些對(duì)于花崗巖地質(zhì)地貌的研究、花崗巖體材料的應(yīng)用，提倡科學(xué)旅游，都有重要意義。

景區(qū)內(nèi)的石梁飛瀑人稱天下第一奇觀。石梁其梁長(zhǎng)約7米，梁面寬不盈尺，如蒼龍聳脊，橫亙?cè)趦缮角捅谏希蓨Z天工，世間罕見。 "飛瀑"歷經(jīng)三折穿梁而過，再從40公尺高的懸崖奔騰而下，像是崩塌的白色霜雪，轟然乍響的聲勢(shì)有如雷鳴一般。根據(jù)記載，3次造訪天臺(tái)的明代地理學(xué)家徐霞客，還曾經(jīng)走過令人膽顫心驚的石梁橋，驚險(xiǎn)的模樣只能憑自己想象了。石梁旁有中方廣寺，寺內(nèi)曇花亭，原系南宋丞相賈似道所建。瀑底左側(cè)為下方廣寺，茂林修竹，掩映其間，相傳為五百羅漢應(yīng)真之所，現(xiàn)寺內(nèi)供有五百羅漢木雕像。石梁上下有數(shù)十處摩崖題刻，其中有宋代米芾、丁大榮，明代甘雨和近代康有為等名人所書的"第一奇觀"、"蓋竹洞天"、"棲真金界"，真草隸篆諸體齊備，洋洋大觀。石梁飛瀑景區(qū)是中國(guó)第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄傳》等許多影視片的主要拍攝地。

石梁飛瀑位于距國(guó)清寺22公里的石橋山谷中，是鑲嵌在天臺(tái)山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)一顆最璀璨的明珠。順金溪上行，峰巒滴翠，怪石遍布，步移景異，觸目成景。叢山翠谷中一天然巨石橫架天際，瀑水穿梁而過，直搗深潭，色如霜雪，勢(shì)若雷霆，自古有"冰雪三千丈，風(fēng)雷十二時(shí)"之譽(yù)，堪稱"天下奇觀"，是浙東"唐詩之路"的精華所在。飛瀑周圍鐫有米芾、康有為等宋元明清名家題刻三十多處。附近還有銅壺滴漏、水珠簾、鋏劍泉等天然奇景。1993年被評(píng)為"浙江十大旅游勝地"之一。

赤城山

赤城山距城北3公里，高306.5米，山色赤赭如火、山勢(shì)如雉堞屏列，古人以"美人不卷錦秀緞，仙翁瀉下丹砂瓢"來描述赤城山赤赭如火的丹霞地貌景觀。"赤城霞"是為歷代名家所稱道的奇景。赤城山自古為歷代高僧名道的棲息修煉之所。山上有浙東南著名尼姑庵紫云洞、道教第六大洞天玉京洞，山頂有建于公元538年的天臺(tái)山標(biāo)志性建筑梁妃塔。位于山腰的濟(jì)公院是一組融濟(jì)公形象和精神于一體的建筑群，依山就勢(shì)，構(gòu)思新穎，1997年獲浙江省優(yōu)秀風(fēng)景區(qū)建筑稱號(hào)。

國(guó)清景點(diǎn)

位于縣城北3公里，景點(diǎn)面積3.3平方公里。國(guó)清寺始建于隋開皇十八年(598)，初名天臺(tái)寺，后改名國(guó)清寺，寓"寺若成，國(guó)即清"之意。南宋列為江南十剎之一，現(xiàn)存建筑為清雍正十二年(1734)奉敕重修。全寺總面積為7.3萬平方米，分為五條縱軸線，構(gòu)成一個(gè)擁有二萬多平方米，八百余間房屋，殿堂齊全，建筑嚴(yán)整，氣勢(shì)恢宏的古建筑群。現(xiàn)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

四、海寧鹽官觀潮勝地

鹽官觀潮景區(qū)位于浙江省杭州灣北岸杭嘉湖平原的海寧市 。鹽官是一座千年古城，古城悠久的歷史、燦爛的文化、動(dòng)人的傳說和壯觀的涌潮，可謂一日游千年，滿城盡奇觀，景區(qū)集自然奇觀與人文盛景于一身，以海寧潮勝景和鹽官古鎮(zhèn)風(fēng)情取勝，海寧潮勝景:鹽官的不同凡響，就在于它是世界著名的觀潮勝地，自古以來，天下奇觀海寧潮以其獨(dú)特的壯美雄姿而令人神往。

鹽官始建于西漢，吳王劉濞煮海為鹽，在此設(shè)司鹽之官而得名。自唐朝至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，一直為海寧州、縣治的所在地。

在唐朝，鹽官就以其發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和繁盛的宗教而名揚(yáng)海內(nèi)外;北宋大文豪蘇軾就曾在詩中稱之為"古邑";

至明清時(shí)期，更有海寧陳家"一門三閣老、六部五尚書"之榮耀而聲名遠(yuǎn)播;

乾隆六下江南四駐海寧的史實(shí)和乾隆身世之迷的民間傳說，使這座地位顯赫而又諱莫如深的陳閣老宅充滿了傳奇色彩。

古鎮(zhèn)風(fēng)情:宰相府第風(fēng)情街再現(xiàn)央視版《鹿鼎記》中揚(yáng)州古城風(fēng)貌，內(nèi)隱藏"乾隆身世"的陳閣老宅及孕育"國(guó)學(xué)第一人"的王國(guó)維故居、安國(guó)寺經(jīng)幢等。

海神廟是鹽官最具"皇家風(fēng)范"的古建筑，它是一座建筑布局酷似故宮太和殿的宮殿式廟宇，故有"江南紫禁城"之美稱。

每一年農(nóng)歷八月十八，錢塘江涌潮(海寧一線潮)最大，潮頭可達(dá)數(shù)米。除農(nóng)歷8月18日前后三天觀潮節(jié)外，農(nóng)歷每月初與月中皆有大潮可觀，并可作一潮三看「追潮游」。在中秋佳節(jié)前后，八方賓客蜂擁而至，爭(zhēng)睹錢江潮的奇景，盛況空前。或遇年頭潮大，涌上江岸，沖傷觀潮者。

錢塘江大潮(海寧一線潮)~最壯美的海潮。我國(guó)歷史上，最知名的涌潮地有三處：山東青州涌潮、廣陵濤和錢塘潮。而在全世界，錢塘潮是世界三大涌潮之一， 這三潮分別是印度恒河潮，巴西亞馬遜潮與我國(guó)錢塘潮。

錢塘江大潮(海寧一線潮)是三大涌潮之一，是天體引力和地球自轉(zhuǎn)的離心作用，加上杭州灣喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。浙江省海寧鹽官鎮(zhèn)為觀潮第一勝地(最好觀潮勝地)，故亦稱"海寧潮"。

觀錢塘潮(海寧潮)有3個(gè)最好位置

每一年的農(nóng)歷八月十八前后，是觀潮(海寧一線潮)的最好時(shí)節(jié)。這期間，秋陽朗照，金風(fēng)宜人，錢塘江口的海塘上，游人群集，興致盎然，爭(zhēng)睹奇景。觀賞錢塘秋潮，有3個(gè)最好的位置。

1.海寧市鹽官鎮(zhèn)東南的一段海塘為第一佳點(diǎn)。

這兒的潮勢(shì)最盛，且以齊列一線為特色，故有「海寧寶塔一線潮」之譽(yù)。

2.在第二個(gè)觀潮佳點(diǎn)――鹽官鎮(zhèn)東8千米的八堡，可以觀賞到潮頭相撞的奇景。

海潮(海寧一線潮)漲入江口之后，因?yàn)槟媳眱砂兜貏?shì)不同，潮流速度南快北慢，潮頭漸漸分為兩段

3.在第3個(gè)觀潮佳點(diǎn)――鹽官鎮(zhèn)西12千米的老鹽倉，可以觀賞到「返(回)頭潮」。

這兒(海寧一線潮)，有一個(gè)道高9米、長(zhǎng)650米的「丁字壩」直插江心，猶如一只力挽狂瀾的巨臂。

錢塘潮(海寧潮)大潮種類

1、錢塘潮(海寧潮)：一線潮介紹

看過大缺口的交叉潮之后，建議您趕快驅(qū)車到鹽官，等待觀看一線潮。未見潮影，先聞潮聲。耳邊傳來轟隆隆的巨響，江面仍是風(fēng)平浪靜。響聲越來越大，猶如擂起萬面戰(zhàn)鼓，震耳欲聾。

2、錢塘潮(海寧潮)：回頭潮介紹

錢塘潮(海寧一線潮)從鹽官逆流而上的潮水，將抵達(dá)下1個(gè)觀潮景點(diǎn)老鹽倉。

3、錢塘潮(海寧潮)：交叉潮(又名十字潮)介紹

在海寧市丁橋鎮(zhèn)，距杭州灣55千米有1個(gè)較大缺口的地方是觀看十字交叉潮的絕佳地點(diǎn)。

4、錢塘潮(海寧潮)：沖天潮

在南陽的赭山美女壩不僅會(huì)產(chǎn)生回頭潮，還會(huì)產(chǎn)生「沖天潮」現(xiàn)象，沖天潮這是發(fā)生于堤、壩相交處的特種潮。是近景潮中最具觀賞魅力的潮。

錢塘潮(海寧潮)：半夜潮

錢塘江大潮，白天有白天波瀾壯闊的氣勢(shì)，晚上有晚上的詩情畫意;看潮是一種樂趣，聽潮是一種遐想。

五、蕭山湘湖旅游度假區(qū)

浙江湘湖旅游度假區(qū)地處杭州市錢塘江南岸，錢塘江、富春江和浦陽江三江交匯口的東側(cè)，規(guī)劃面積35平方公里，以歷史文化湘湖、自然生態(tài)湘湖、休閑度假湘湖為定位，擁有4個(gè)國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，是國(guó)家旅游局2015年10月公布的全國(guó)首批國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)之一。湘湖是浙江文明的發(fā)祥地，被譽(yù)為杭州西湖的"姊妹湖"。

湘湖位于杭州市蕭山區(qū)，錢塘江、富春江和浦陽江三江交匯口的東側(cè)，與西湖隔錢塘江南北相望，是西湖的"姊妹湖"。區(qū)位優(yōu)越，交通便捷，湘湖南為杭州繞城高速公路，東有杭州地鐵1號(hào)線，距市中心10公里，往返于西湖與湘湖之間只需30分鐘，距杭州蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng)也僅30公里。

湘湖歷史厚重，人文薈萃，早在8000年前，就有人類在這里繁衍生息，先民所孕育的跨湖橋文化，是浙江遠(yuǎn)古文明的源頭，也是華夏古老文明的源頭之一。城山之巔的越王城遺址是2500年前春秋末期越王勾踐屯兵作戰(zhàn)的城堡，是國(guó)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)保存最為完整的同類遺址。北宋政和二年(1112年)，蕭山縣令楊時(shí)率百姓"依山為湖，筑土為堤"，建成湘湖，九鄉(xiāng)縣民由此告別旱苦。湘湖是唐代詩人賀知章的故鄉(xiāng)，李白、陸游、文天祥、劉基等歷代名人都在湘湖留有不朽詩文。

湘湖之美，首先在水，"涵虛天境落靈湖"，猶如天宮遺落人間的一面寶鏡，清澈而明凈。度假區(qū)內(nèi)，處處彰顯自然生態(tài)特色，綠意盎然。八十多座景觀橋梁種類豐富，橋型各異，打造出了浙江首個(gè)江南水鄉(xiāng)橋梁博物園。華東地區(qū)最大的音樂噴泉、擁有34000平方米的運(yùn)動(dòng)沙灘和6000平方米的露天泳池的金沙戲水為游客帶來震撼的戶外休閑體驗(yàn)。

湘湖景區(qū)(湘湖旅游度假區(qū))總面積51.7平方公里，分為湘浦、湖上、城山、岳樓、跨湖橋五大景區(qū)，這里有跨湖橋文化遺址、世界上最早的獨(dú)木舟，迄今為止保存最好的古城墻遺址——湘湖城山之顛的越王城遺址，還有湘堤臥波、湘浦觀魚、憶楊思賢、綠島掬星、湖心云影、城山懷古、湖橋拾夢(mèng)、越堤夕照、纖道古風(fēng)、越樓品茗、跨湖問史、少兒公園極地海洋世界主題公園等30多個(gè)景點(diǎn)。

越風(fēng)樓依水而建，隔下湘湖與越王城山相望，建筑面積750平方米，有大廳和10個(gè)包廂，外設(shè)涼棚茶座，可供300余名游客同時(shí)品茶，并可提供餐飲服務(wù)。越風(fēng)樓為木石結(jié)構(gòu)庭院式仿古建筑。庭院內(nèi)小橋流水、假山奇石，讓游客一睹古越風(fēng)韻。

纖道是古代蕭紹平原常見的一種橋路結(jié)合的青石通道，供纖夫挽船行走。湘湖古纖道象一段白練飄浮在碧波之上，為湘湖平添了一道亮麗的風(fēng)景。它和湘堤、越堤以及堤上的十多座仿古石橋一起，完整地反映了古代蕭紹平原的水鄉(xiāng)橋梁文化，生動(dòng)展示了湘湖的歷史風(fēng)貌。

湘浦觀魚位于湘湖東南之濱，占地二十余畝，景區(qū)頗具江南古典園林風(fēng)格，濠辯亭、知樂亭、水云榭和澄心居四座臨水亭榭檐牙高啄、勾心斗角，各具特色，分土步魚池、南北家魚池、中西紅魚池等五大觀魚區(qū)。君臨湘湖云水之間，憑欄觀望，人魚相樂，豈不美哉!

跨湖橋是一座南北跨向的五孔石拱橋，橋面長(zhǎng)89米，橋高6.5米，造型大氣壯美。跨湖橋遺址是浙江文明的發(fā)祥地，1990年人們就是從這里開始發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址，發(fā)現(xiàn)距今8000年的獨(dú)木舟和大量文物。跨湖橋文化是比河姆渡文化、良渚文化更早的浙江考古文化，在2001年被評(píng)為“中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

越王城山是目前我國(guó)保存最完好的春秋末期城堡遺址，早在1989年就被列為省級(jí)重點(diǎn)文保單位。山頂中間低四周高。高處是一條長(zhǎng)1090米的城墻。它筑于峻峭的絕壁上，外陡內(nèi)緩。山頂是一個(gè)盆地，2萬平方米，是越軍屯兵處，是當(dāng)年越王勾踐命范蠡所建的屯兵城。

六、淳安千島湖景區(qū)

千島湖石林景區(qū)面積20平方公里，是中國(guó)四大石林之一。它位于杭州地區(qū)西邊的淳安縣千島湖，其面積之廣，規(guī)模之大，景觀之奇在華東地區(qū)堪稱一絕，被稱為"華東第一石林"。

千島湖，位于浙江省淳安縣境內(nèi)，是1959年建造我國(guó)第一座自行設(shè)計(jì)、自制設(shè)備的大型水力發(fā)電站--新安江水力發(fā)電站而攔壩蓄水形成的人工湖，是國(guó)家一級(jí)水體。

千島湖景區(qū)總面積982平方公里，其中湖區(qū)面積573平方公里，因湖內(nèi)擁有星羅棋布的1078個(gè)島嶼而得名。另外加拿大渥太華西南200多公里的金斯頓也有名為千島湖的景區(qū)。

千島湖石林是一個(gè)迷宮式的溶巖地貌景觀，由藍(lán)玉坪、玳瑁嶺、西山坪組成。區(qū)內(nèi)群峰壁立，層巒疊嶂，石壁、石柱、石筍、石洞等體態(tài)紛呈，各具特色，有"華東第一石林"的美譽(yù)。是我國(guó)四大石林之一(另三大石林為云南路南石林，四川興文石林，福建大湖石林)。千島湖石林主要有藍(lán)玉坪、玳瑁嶺和西山坪三處。這里海拔650余米，古時(shí)這里稱"白云山"。在這崇山峻嶺間，常有云霧茶的產(chǎn)地。這片石林屬迷宮式喀斯特地貌，石峰峭立，千姿百態(tài)，峰回路轉(zhuǎn)。或泉聲叮當(dāng)，或山窮水盡，或豁然開朗，或茫然不知所歸。大自然的造化真是奇特，有的移步換峰形，有的一巖多景，鬼斧千島湖石林 神工，妙趣橫生。

景區(qū)以"怪石、懸崖、古道、靈洞"為景觀內(nèi)容，峰林造型奇特，象形奇石遍布，形成數(shù)百個(gè)栩栩如生的獨(dú)特景觀，被旅游界人士稱為"天然動(dòng)物博物館"。"白云古道"深邃幽秘，"獅象守門"奇異壯觀，"琴音洞天"幽雅靜謐。進(jìn)入石林迷宮，攀巖壁、鉆石門、渡小橋、穿石縫……，經(jīng)過幾番折騰，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你又回到原地。千島湖石林至今仍保持著原始、古樸的自然生態(tài)環(huán)境，是"景觀美學(xué)的課堂，科普教育的園地"。景區(qū)內(nèi)游樂項(xiàng)目豐富多彩，觀光車、釀酒坊、豆腐坊令游人應(yīng)接不暇，情趣陡升。"石林人家"餐飲具有"土、農(nóng)、野"的特色，令人嘖嘖贊嘆。同時(shí)，每年7月―10月的"篝火野營(yíng)或斗牛"活動(dòng)更加精彩，更加其樂融融。

主要景點(diǎn)：

張良洞

千島湖石林景區(qū)，張良洞應(yīng)是最具人文內(nèi)涵，也最具審美魅力的。這其實(shí)只是一個(gè)不深的洞，其實(shí)，與其說是洞，不如說是一道內(nèi)凹的深坎。橫長(zhǎng)約五米，深約兩米。內(nèi)有一石桌，名棋盤石，是當(dāng)年張良隱居此地，與其師黃石公下棋的地方。張良是漢代開國(guó)元?jiǎng)祝瑐髡f，他曾遇仙人黃石公。黃石公拿出一編《太公兵法》授予他。黃石公說:"讀史則為王者師，后十年興。十三年，孺子見我，濟(jì)北谷城山下黃石即我也。"張良將此書溫習(xí)精熟后去投劉邦，終以此書的智慧幫助劉邦?yuàn)Z取了天下。漢朝建立時(shí)，漢高祖劉邦論功行賞，大封功臣。張良沒有戰(zhàn)功，如何賞?劉邦說:"運(yùn)籌帷幄中，決勝千里外，子房功也。"于是，封張良為留侯。這個(gè)評(píng)價(jià)是公允的。于是，張良成了歷代謀臣的典范，"王者師"的旗幟。劉邦的那句"運(yùn)籌帷幄中，決勝千里外"也就成了千古名言。張良大概不算是典型的儒家，應(yīng)屬于俠客、隱士一類人物，不過，從他的出世哲學(xué)來看，也有儒家的品味，算是兼儒道二家的人物吧。他的智慧來自黃石公授的太公兵法，太公姜子牙屬哪個(gè)學(xué)派不好說，黃石公當(dāng)屬于道教所崇尚的仙家。令人感到特別有意思的是，黃石公說他本是一塊黃石。史載，張良十三年后到谷城山尋石，真的發(fā)現(xiàn)了一塊黃石，感嘆不已。他死前，特意囑與黃石并葬。這個(gè)故事不僅將千島湖石林的文化基本上定了位，而且無疑大大神化、美化了千島湖的石林。古語云:"山不在高，有仙則名。"此處，則可換成:"石不在頑，有仙則靈。"

琴音洞

千島湖石林還有一個(gè)洞名之曰琴音洞。洞口流出流水，呈一小瀑布，聲音清脆響亮，抑揚(yáng)頓挫，如琴音悠揚(yáng)。因是冬天來游，洞口顯得有些冷清，如果春天就好了。不知洞口可有桃花，如有，那就更像仙境了。我俄而想起了湖南武陵的桃花源。在傳說中，那也是一個(gè)洞，也有流水從洞中流出，只是洞口桃花灼灼特別逗人。桃花源，仙境的象征!唐代詩人張旭詩云:"隱隱飛橋隔遠(yuǎn)煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?"在中國(guó)的道教神仙文化中，洞是仙人在人世間修煉的地方。不過，雖在人世卻隔絕紅塵，所謂"洞中只數(shù)日，世上已千年。"琴音洞是否是這樣的呢?走進(jìn)洞內(nèi)，洞雖不大，但高，有天光射入，甚明亮。洞壁潔白，豐滿而又光滑，疑若女性的肌膚。我笑對(duì)朋友說，這洞其實(shí)也可叫女兒洞。此洞有后洞口，后洞口呈豎著的扁橢圓形，狀如女陰。看來，此洞的后洞口最好的題名莫過于"玄牝之門"了。玄之又玄，眾妙之門。真是妙極了!將張良洞與琴音洞比較一下，當(dāng)是有意思的。兩洞都體現(xiàn)了道家文化、神仙文化。相對(duì)儒家文化，道家文化似是尚陰、尚柔、尚出世的，但其實(shí)，道家文化也有尚陽、尚剛、尚入世的一面。至于神仙文化，它是從道家文化生發(fā)出來的。相比而言，張良洞較多地體現(xiàn)道家文化進(jìn)的一面，剛的一面，入世的一面;而琴音洞則較多體現(xiàn)道家文化退的一面，柔的一面，出世的一面。

七、舟山普陀山景區(qū)

普陀山，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，全國(guó)保護(hù)旅游消費(fèi)者權(quán)益示范單位，ISO14000國(guó)家示范區(qū)，全球優(yōu)秀生態(tài)旅游景區(qū)，中國(guó)佛教四大名山之一。

普陀山位于浙江杭州灣以東蓮花洋，錢塘江口、舟山群島東南部海域，景區(qū)包括普陀山、洛迦山、朱家尖，總面積41.95平方公里，其中普陀山本島12.5平方公里，最高峰佛頂山海拔292米。普陀山既有悠久的佛教文化，又有豐富的海島風(fēng)光，古人稱之為"海天佛國(guó)"、"南海圣境"、"人間第一清靜境"。

普陀山大海環(huán)抱，金沙綿亙，景色優(yōu)美，氣候宜人。著名景點(diǎn)如潮音洞、梵音洞、朝陽洞、磐陀石、二龜聽法石、百步沙、千步沙、普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺、南海觀音、大乘庵等。內(nèi)外交通便捷，旅游環(huán)境良好。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九是觀音香會(huì)、朝圣盛典，海內(nèi)外香游客摩肩接踵、蜂擁而至。"海上有仙山，山在虛無縹緲間"，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。

普陀山位于杭州灣南緣、舟山群島東部海域，處北緯29°58′3~30°02′3，東經(jīng)122°21′6~122°24′9。西南距沈家門漁港6.5公里，南距朱家尖島2.5公里，東瀕瀚海。行政區(qū)由普陀山、洛迦山、南山、小山洞、豁沙山、小洛迦山等小島組成，隸舟山市普陀區(qū)

主要景點(diǎn)：

普濟(jì)寺

由短姑道碼頭登岸，北行不遠(yuǎn)就是普濟(jì)寺。普濟(jì)寺又稱前寺，是普陀山供奉觀音菩薩的主剎，始建于北宋。普濟(jì)寺規(guī)模宏大，建筑雄偉，有殿宇九座，其中大圓通殿是寺之正殿，殿正中塑觀音像，高約九米，兩旁塑觀音32應(yīng)身像，展現(xiàn)觀音在十方世界以不同身份出現(xiàn)各種形象。蓮花池東面的多寶塔是普陀山現(xiàn)有最古老的建筑(建于元代元統(tǒng)年間)。多寶塔與"普陀鵝耳櫪"號(hào)"楊枝觀音碑"合稱普陀三寶。

法雨寺

又稱后寺，在島的中部，建于明萬歷年間。寺東有天燈臺(tái)，為普陀最高處，登塔以望，海天茫茫，極目千里。寺內(nèi)建筑倚山就勢(shì)而建，共有六重殿堂，其中大圓通殿(又名九龍殿)系從南京明故宮拆下來，金碧輝煌，為建筑藝術(shù)之佳品。店內(nèi)正中供有毗盧觀音像，像后供千手觀音，系用香樟木雕刻成。

慧濟(jì)寺

又名佛頂山寺，位于佛頂山上，是普陀山第三大寺，建筑倚山市而建，頗具江南園林特色。正殿大雄寶殿正中供奉釋迦牟尼及二弟子佛像，這是普陀山寺廟中主殿不供奉觀音而供奉佛祖唯一的一座寺廟。在島上最高處供奉佛祖，以示信徒對(duì)佛祖的崇敬。

慈云庵

建于明萬歷年間，清光緒年間改建。歇足此庵，可建蓮花洋，庵旁有一泉，名滌心泉，頻臨海灘卻泉水清甜，人皆稱奇。

白華庵

建于明萬歷四十年(1612)，康熙年間屢次擴(kuò)建。庵中大悲閣，原為僧人收藏古玩、圖書之處、名人學(xué)士常往觀賞。1960年后作民居，現(xiàn)尚未修復(fù)。庵中有"真歇泉"古跡，宋代文學(xué)家史浩題有石碑，現(xiàn)泉廢，碑尚存居民處，為普陀山現(xiàn)存最古碑刻。近年又在白華庵右側(cè)妙莊嚴(yán)路旁發(fā)現(xiàn)明萬歷年間修筑海塘碑刻。

隱秀庵

客運(yùn)碼頭旁雨華峰岙口(省工人休養(yǎng)院旁)，有石階通道直達(dá)隱秀庵。明萬歷年間建，清同治年間重修。林石幽秀，梵宇精美，當(dāng)年與白華、海岸、凈土、磐陀、梅福并稱前山"六大房"。1977年重建。

福泉庵

清康熙年間西域僧人大會(huì)創(chuàng)建。1985年，新加坡印實(shí)大師捐資18萬元大修。庵內(nèi)天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、大悲閣等各具一方，內(nèi)設(shè)圖書館，藏書萬冊(cè)。殿堂廂房圍成天井，形成四合院古建筑，除主供佛像外，又塑天妃娘娘圣像，在普陀山眾多寺院中自成格局。

半山庵

創(chuàng)建明萬歷年代，清康熙年間重建。庵居深山之中，四周花木馥郁。門前故障蔽日，庵分前后兩重，主殿圓通殿主供十一面千手觀音像。普陀山佛學(xué)院女眾班在此辦學(xué)。

大乘庵

1915年由福建籍海外僑胞捐款修建。院內(nèi)主要有圓通寶殿、臥佛殿及千佛樓等。圓通寶殿中供奉風(fēng)兜觀音像。臥佛殿正中的釋迦牟尼涅盤像，是1981年仿緬甸玉佛重塑的，右手枕耳，向右側(cè)平臥，長(zhǎng)7.6米，為全山第二尊大佛像。千手樓現(xiàn)供奉的佛像，用香樟木、黃桐雕成。此庵規(guī)模不大但在佛教影響不小，尤以東南亞為甚。

楊枝庵

庵內(nèi)正大殿供有楊枝觀音碑，是普陀山上的三寶之一。

明萬歷十六年(1588)，抗倭名將侯繼高督師海疆，順游普陀，將歷年所得閻立本和吳道子所繪觀音像勒石，植碑于寶陀寺(今普濟(jì)寺)前殿。萬歷二十六年(1598)，殿宇毀于兵災(zāi)，碑亦遭劫。至萬歷三十六年(1608)，寧邵參將劉炳文覓得閻立本觀音碑拓本，請(qǐng)名匠重新勒刻楊枝觀音碑，并建庵供奉，遂以"楊枝庵"命名。300多年來，殿宇幾經(jīng)廢興，此碑得以幸存。此碑高2.34米，寬1.33米，中間刻觀音大士立像，珠冠錦袍，纓絡(luò)飄披，面部豐滿，臉?biāo)乒谟瘢沂謭?zhí)楊枝，左手托凈瓶，端詳莊嚴(yán)。此畫像線條流暢，造型壯麗，刻劃細(xì)膩，剛?cè)嵯嚅g，造詣深湛，系藝術(shù)珍品。

現(xiàn)楊枝庵內(nèi)設(shè)有普陀山佛協(xié)頤養(yǎng)堂。

西方庵

明初創(chuàng)建，1990年重建，此庵主殿堂前庭院構(gòu)筑玲瓏，中嵌玉石蓮池，上跨白玉方橋，庭右為梅雨石壁雕回廊，勤"祖師訓(xùn)海出家三十要?jiǎng)t"、"蓮池海會(huì)圖"等。西廂樓上設(shè)"慧鍔大師紀(jì)念堂"，內(nèi)塑慧鍔大師像，左右懸掛真歇禪師畫像和梅福隱士畫像，四周安放日本大西寺、木古寺等37所觀音靈場(chǎng)會(huì)贈(zèng)送的37尊銅質(zhì)觀音像，37袋各寺院的鄉(xiāng)土，還有日本名人書畫等。

紫竹林庵

舊稱"聽潮庵"，創(chuàng)建于明末，清道光二十二年(1822)改今名。民國(guó)八年(1919)康有為題"紫竹林禪院"額，1989年重建。庵前為型青石浮雕紫竹壁，清雕100多株紫竹。庵中圓通寶殿供奉高2米重1噸的漢白玉紫竹觀音像，殿外臺(tái)基雕刻精妙;大悲樓樓下供奉重4.5噸的漢白玉臥佛像，佛像后置一大型紫竹壁畫。主殿后為藥師殿和三圣殿。后院種植著3000株紫竹。

梅福庵

傳聞西漢梅福曾在此隱居，因而得名。創(chuàng)建于明萬歷年間。庵宇臨坡而起，周圍林木幽深。大雄寶殿左后側(cè)有煉丹洞，又名靈佑洞，傳說是當(dāng)年梅福煉丹的地方。洞內(nèi)供奉梅廣真塑像，有一泉水常年滴流不歇，清冽甘甜，含有多種礦物質(zhì)。洞前有梅福井。

靈石庵

因磐陀石而得名，創(chuàng)建于明代。清光緒年間，庵內(nèi)專建舍利殿，內(nèi)供奉從錫蘭請(qǐng)得的佛舍利三顆及一尊玉佛、一部貝叫經(jīng)，是為該庵特色。1990年重建殿堂39間，大殿供奉楊枝觀音像。

觀音洞庵

由二龜聽法石東側(cè)石級(jí)而下約百米處，為觀音洞庵。庵倚天然洞穴觀音洞而建，分上中下三個(gè)臺(tái)基，有殿宇73間。觀音洞中有天然形成的石乳倒懸柱地，四周壁上和石柱上均鐫有觀音像。普陀山石室之大者，當(dāng)推此洞，洞頂巨石相累，有奇石，名鸚哥，色白、細(xì)頸、短身，形神俱肖。人站在庵院中向上了望，可見兩巨石相疊，一顆大樟樹長(zhǎng)在兩巨石的夾縫處，石上有"大士重現(xiàn)"等題刻。

八、臺(tái)州神仙居風(fēng)景區(qū)

神仙居景區(qū)是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，位于仙居縣白塔鎮(zhèn)南部，總面積22.32平方千米 。評(píng)審專家贊"早知神仙居，何必去黃山"。神仙居，古代名山，又名韋羌山。現(xiàn)為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。山上留有清朝乾隆年間縣令何樹萼題"煙霞第一城"，意云蒸霞蔚之仙居，景色秀美，天下第一。

神仙居地質(zhì)構(gòu)造獨(dú)特，是世界上最大的火山流紋巖地貌集群，一山一水、 一崖一洞、一石一峰，都能自成一格，形成"觀音、如來、天姥峰、云海、飛瀑、蝌蚪文"六大奇觀。神仙居景區(qū)分南海、北海兩塊，"西罨慈帆"、"畫屏煙云"、"佛海梵音"、"千崖滴翠"、"犁沖夕照"、"風(fēng)搖春浪"、"天書蝌蚪"、"淡竹聽泉"被稱為神仙居新八大景。景區(qū)南北兩側(cè)，為江南峽谷風(fēng)光，林泉相依，以巖奇、瀑雄、谷幽、洞密、水清、霧美取勝，千峰林立，氣象恢弘。自北海索道上至南海索道下，數(shù)公里的旅程均在數(shù)百米的高空棧道上行進(jìn)。其間依次行走在菩提道、般若道、因緣道、觀音道、飛鷹道與無為道這六條道上。景區(qū)內(nèi)負(fù)氧離子含量奇高，平均達(dá)2.1萬個(gè)/每立方厘米，最高處達(dá)8.8萬個(gè)/每立方厘米，是名副其實(shí)的天然氧吧。

2002年5月，神仙居被命名為"國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)"; 2015年，神仙居被認(rèn)定為"國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)"。

主要景點(diǎn)：景觀七絕

云海

云海神仙居的云海以秋冬季節(jié)為盛。云海不僅本身是一種獨(dú)特的自然景觀，而且還把神仙居裝扮得猶如仙山佛國(guó)，令人置身其中，神思飛越，浮想聯(lián)翩，仿佛進(jìn)入仙境。當(dāng)云海上升到一定高度時(shí)，遠(yuǎn)近山巒，在云海中出沒無常，宛若大海中的無數(shù)島嶼，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)于“波濤”之中。[4]

日出

日出神仙居日出，被人們稱為天象奇觀。太陽緩慢和堅(jiān)定地從地平線躍上了天際，頃刻間，浩瀚的云海被太陽的紅光一照，色彩斑斕，遠(yuǎn)近的山峰在云海的遮擋下，只露出小小的山尖，就像那大海中的小珊瑚礁……日出，表明新的一天開始，充滿希望、光明![5]

火山流紋巖

火山流紋巖神仙居是世界上規(guī)模最大的火山流紋巖地貌典型，是研究流紋巖的天然博物館。一山一石都記錄了億萬年前的一座復(fù)活型破火山演化的歷史。神仙居以奇峰、疊嶂、門闕、臺(tái)地、洞穴、絕壁、懸崖為最，柱狀節(jié)理和垂直節(jié)理十分發(fā)育，地貌形態(tài)極具觀賞和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。[6]

瀑布群

瀑布群在西罨幽谷景區(qū)所見瀑布成群，珍珠瀑、三折瀑、象鼻瀑名目繁多，灑脫自如，有的如銀河直瀉，懸空落潭;有的翻銀躍雪，轟鳴咆哮，空谷回聲，盡享耳目之美。其中的象鼻瀑，是神仙居中水量最大的瀑布，常年流水不干。高約30米，瀑聲震耳欲聾。瀑布千奇百態(tài)，各有個(gè)性，有“飛流直下三千尺”的直性子，有轟然咆哮的烈性子，有大珠小珠落玉盤的灑脫性子，也有斜風(fēng)細(xì)雨細(xì)如絲的溫柔性子。站在飛天瀑底下，仰望瀑布從壁立千仞的懸崖上決然墜落，一股股從天而降的水流宛若游龍，靈動(dòng)輕盈，身姿俊逸。如果堅(jiān)持這樣抬頭仰望，不一會(huì)兒，就能感到整壁的山崖都動(dòng)了起來，猶如一匹匹綢緞在迎風(fēng)飛揚(yáng)。因?yàn)榘賮砻椎母叨龋w落下來的水滴最終化成了霧沫，細(xì)細(xì)柔柔的，落在臉上，手臂上，絲絲清涼，甚是舒爽。相比之下，落差不高的象鼻瀑則來得氣勢(shì)磅礴些，轟隆隆聲如雷貫耳，是豪爽的脾氣。再向上行去，一路上瀑布不斷，美不勝收。如果正值夏天，西罨幽谷當(dāng)是避暑的好去處。無論這些瀑布源自何處，最終殊途同歸，萬瀑歸流，都化作一溪清流，從幽谷中走出，從問仙橋下流過，悠悠匯入仙居的母親河——永安溪，最終奔向大海。如果喜歡徒步上山，則可以沿著象鼻瀑的山道一直向上，一路上眾瀑布相隨，美景不斷。如果體力不支，在西罨幽谷景區(qū)深處，有一條長(zhǎng)1023米、上下高差491米的北海索道，直指云霄。從山腳下乘坐北海索道纜車到山頂天姥山景區(qū)，只需約5分鐘的時(shí)間。乘坐纜車西罨幽谷景觀群一覽無余，碧綠的林海像一層層棉被，將山體包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí);山脊深處，一股股泉水匯聚，似一條條白玉錦帶鑲嵌在翠綠的林木中。

觀音峰

觀音峰形神兼?zhèn)涞挠^音峰是億萬年天地造化的最佳絕景，是神仙居柱峰景觀的典型代表。峰高 919 米，形態(tài)酷似雙手合十的南海觀音，口誦佛咒，在茫茫苦海中，凌波引航，普度眾生。眾多游人慕名而來，爭(zhēng)相一睹真容，虔誠(chéng)膜拜。

這塊巖石在過去，曾被當(dāng)?shù)厝朔Q作“天柱巖”，高聳入云，一柱擎天之意。如果沿著“淡竹聽泉”的那條峽谷一路上來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)步移景換，這座巖峰會(huì)呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)來，這里，你會(huì)再次感受到神仙居景區(qū)里山石的神奇，不得不感嘆大自然的鬼斧神工。在祈愿臺(tái)的懸崖上，幾棵千年老松，枝木遒勁斜逸，造型奇特，畫意豐沛，透著大道自然的意味，默默地與觀音巖遙相呼應(yīng)。順著觀音巖往谷底看，可見河流、村莊和阡陌縱橫，如果有云霧漫起，整個(gè)山谷被淹沒不見，但觀音仍安然端坐，一峰獨(dú)秀，古典又安祥，如若光影投射正好，光線勾勒出的觀音巖更顯優(yōu)雅飄逸，神韻十足。坐在高處的觀音，守著山河日月，守著日升日落，以亙古的存在，默默地俯視人世蒼生，護(hù)佑著這一方水土，那虔誠(chéng)的樣子莫不是在向天地頂禮膜拜?“慈佑眾生，悲心有愿施無畏;尋聲救苦，妙法無邊度有緣。”救苦救難、送子送財(cái)、慈悲心懷的觀音，應(yīng)該是最親民的菩薩了，一直以來備受中國(guó)老百姓的敬重和喜歡。在這里，如果你有什么心愿，不妨向觀音祈個(gè)愿，讓觀音助你如愿以償。

懸空棧道

懸空棧道景區(qū)內(nèi)建有一條 3000 多米長(zhǎng)的懸空棧道，棧道依深不見底的懸崖峭壁而建造，隨山勢(shì)而旋轉(zhuǎn)，一側(cè)是千尺奇峰，懸崖絕壁，一側(cè)是深谷澗壑，萬丈深淵，險(xiǎn)要處僅可容身。常年云霧繚繞，行走其上，有平步青云之感。棧道逶迤曲折，仿如一條絲帶把整個(gè)懸崖繞了一圈，灰色的護(hù)欄依著棧道曲線起伏有致，簡(jiǎn)潔的幾何線條別具韻味。站在棧道上，俯瞰腳下的萬丈深淵，是“扶搖直上九萬里”的驚心動(dòng)魄，谷底林海莽莽，蒼茫廣袤，無邊無際，是航拍鏡頭不斷掃過的空中花園之壯觀。沿著棧道的曲線在懸崖的皺褶間慢慢前行，移步之間景致起伏，驚喜不斷，仿佛一軸水墨畫卷漸次在眼前展開，形態(tài)各異的巖峰前后左右差落有致地排列著，綿延開來，放眼望去，堅(jiān)硬的山體無風(fēng)自動(dòng)，蕩開層層柔軟的波紋，如果恰逢春歸大地，萬木蔥蘢，漫山翠綠襯托著偉岸的巖峰，特別是鑲嵌在茫茫林海間的那片翠竹，仿佛一塊綠綢，春風(fēng)過處，綠波一浪蓋過一浪，經(jīng)久不息，一起波紋不息的還有我們一顆寵辱皆忘漸漸輕盈的心。如果碰到云霧翻滾的天氣，人在絕壁上，云霧在腳下飄飛，真有著像《西游記》里諸神騰云駕霧、飄然若仙的神奇美妙之感。山水洗塵，讓心靈慢慢地飛一會(huì)兒。當(dāng)我們的心豐盈而自足時(shí)，當(dāng)我們以一顆赤子之心親近大自然的時(shí)候，大自然總是那么慷慨地賜予我們完美的恩典。

千古之謎蝌蚪崖

千古之謎蝌蚪崖位于海拔 800 多米的千仞絕壁上，是一寬約 40 米，長(zhǎng)約 50 米的長(zhǎng)方形崖面，崖面上布滿了人工鐫刻的日紋、月紋、蟲紋、魚紋等奇異圖案符號(hào)，這些符號(hào)頭粗尾細(xì)，形似蝌蚪，人稱“蝌蚪文”。從晉代開始人們就嘗試破解此文，但迄今無人能識(shí)，成為千古之謎。

據(jù)文獻(xiàn)記載，天姥山上原有石壁，刊字如科斗(蝌蚪)。對(duì)于天姥石壁上的蝌蚪文，《古謠諺》曰：”夏禹所踐刻此壁。”天書蝌蚪文就刻在韋羌山的的蝌蚪崖上，布滿了人工鐫刻的日紋、月紋、蟲紋、魚紋等奇異圖案符號(hào)。為什么古人要將文字鐫刻于千仞絕壁之上?這些圖文符號(hào)究竟有什么含義?千百年來，有無數(shù)志士學(xué)者前往探奇。據(jù)萬歷《仙居縣志》和光緒《仙居縣志》載：東晉義熙年間，一位姓周的廷尉曾“造飛梯以蠟?zāi)≈荒R(shí)其義”。以后郡守阮錄和北宋縣令陳襄亦“攜眾以觀”，終因崖高路險(xiǎn)，“云雨晦暝”，未得結(jié)果，掃興而歸。陳襄還留詩感嘆道：“去年曾覽韋羌圖，云有仙人古篆書。千尺石巖無路到，不知蝌蚪字何如”。現(xiàn)代大家也對(duì)蝌蚪文來歷眾說紛紜，2015年，央視《地理·中國(guó)》欄目攝制組帶領(lǐng)地質(zhì)專家前來仙居考察，通過攀巖、巖降等手段近距離地拍攝蝌蚪巖上的圖案，并對(duì)仙居的其它巖石群落進(jìn)行了廣泛的實(shí)地考察，初步證實(shí)“蝌蚪文”是一種地質(zhì)演變的現(xiàn)象。百度上對(duì)于韋羌山蝌蚪文也有多種觀點(diǎn)，北京大學(xué)何振明先生認(rèn)為，蝌蚪文有兩種，一種是古書上的文字，形似蝌蚪，有讀音有意義;一種是啞示語，古人將黃河說成“河”，媽媽說成“媽”。 陜西土話河?jì)尩陌l(fā)音為huoma，發(fā)音與蛤蟆一樣，而蝌蚪是蛤蟆的子孫，從而喻指“我們是河?jì)尩淖訉O”。于是古人在蝌蚪形狀的巖壁上鑿一個(gè)框，提醒后人記住自己的祖先來自黃河流域，是河?jì)尩淖訉O。故蝌蚪崖上的蝌蚪狀凸起是天然形成的，而長(zhǎng)方形框則是有意鑿上去的，意喻他們一段遙遠(yuǎn)且曲折得無法言說的歷史，所以蝌蚪崖上的蝌蚪文是真正意義上的蝌蚪文。

九、嘉興南湖景區(qū)

浙江省嘉興市南湖旅游區(qū)，位于浙江省嘉興市南湖區(qū)，2011年被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。南湖旅游區(qū)是一個(gè)集旅游觀光、南湖風(fēng)光休閑娛樂、歷史教育為一體的綜合性歷史文化景區(qū)，景區(qū)占地面積約5.7平方公里，包含南湖景區(qū)、月河歷史街區(qū)、七一廣場(chǎng)。

南湖原來是個(gè)被海水淹沒的地方，隨著長(zhǎng)江和錢塘江攜帶而來的大量泥沙的不斷沉積，導(dǎo)致陸地不斷延伸，海水逐漸退出，變成洼地，后來由于運(yùn)河各渠流水不斷注入而形成湖泊。自古就以風(fēng)景秀美而聞名遐邇，它雖不及杭州西湖的濃艷纖麗，也沒有太湖“包孕吳越”的壯闊氣勢(shì)，卻也天然本色、秀資天成，自有一番得天獨(dú)厚的動(dòng)人氣韻。風(fēng)光旖旎的南湖，四季宜人。

南湖不僅以秀麗的風(fēng)光享有盛譽(yù)，而且還因中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在這里勝利閉幕而備受世人矚目，成為我國(guó)近代史上重要的革命紀(jì)念地。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海秘密召開。會(huì)議臨近結(jié)束時(shí)，遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會(huì)。根據(jù)上海代表李達(dá)的夫人王會(huì)悟的建議，8月1日會(huì)議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。在這條紅船上，會(huì)議通過了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)《綱領(lǐng)》和第一個(gè)《決議》，并選舉了黨的中央局領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，中國(guó)革命的航船從此揚(yáng)帆起航。

主要景點(diǎn)：

會(huì)景園

南宋嘉定年間宋尚書潘師旦在嘉興南湖邊有個(gè)私家園林，稱“會(huì)景亭”，

會(huì)景園今天的會(huì)景園便得名于此。潘師旦早年曾任秀州知州，他喜愛上南湖的風(fēng)景優(yōu)美，官居尚書時(shí)未及年老就解印來湖畔筑造亭園，有南塢、海棠亭、白蓮沼、桃花亭、紅薇徑、茶溪、仙鶴亭、芙蓉塘、白苧橋、漁溆十個(gè)景點(diǎn)，依據(jù)這十個(gè)景點(diǎn)的名稱，我們就可以揣測(cè)這個(gè)園林當(dāng)年的規(guī)模之大了。和潘師旦同時(shí)代的張堯同在《嘉禾百詠·會(huì)景亭》中寫道：“有景道不出，須來此水濱。十分花鳥色，團(tuán)作一亭春。”從詩的描繪來看，南湖的景色讓會(huì)景亭獨(dú)占了，真是花團(tuán)錦簇，一片春光名媚。

會(huì)景園坐落在南湖的南岸，呈半島形，占地面積33600平方米。園內(nèi)假山瀑布、樓臺(tái)庭院、林蔭步道、古橋流水，充分展現(xiàn)了江南園林風(fēng)格。望湖樓與煙雨樓遙相呼應(yīng)，醉仙樓傳承了金庸小說的神韻，紅菱長(zhǎng)廊體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，望湖廣場(chǎng)是嘉興市民和八方游客觀光休閑的好去處，也是群眾游園文娛活動(dòng)和節(jié)日慶典的重要場(chǎng)所，游客服務(wù)中心、入口廣場(chǎng)、渡游船碼頭，是南湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)重要的接待服務(wù)設(shè)施。會(huì)景園融望湖賞景、旅游休閑、文化娛樂和旅游接待服務(wù)于一體，是游覽南湖風(fēng)景名勝區(qū)的主要入口。

中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)和建造者，歷來注重造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手法來表現(xiàn)自然，以求得漸入佳境，小中見大，步移景異的理想境界，如：抑景，漏景，對(duì)景，借景等。許多傳統(tǒng)的園林經(jīng)常在入口處運(yùn)用假山，照壁等造景手法欲揚(yáng)先抑，使游客在不經(jīng)意的過程中漸入佳境，從而達(dá)到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的絕佳效果。會(huì)景園入口廣場(chǎng)的假山就巧妙地運(yùn)用了江南園林造景技巧中“抑景”手法，入口廣場(chǎng)的假山用了300多噸黃石堆積而成，假山上“南湖”二字為郭沫若手書。

從東側(cè)園門進(jìn)入景區(qū)，是一組古樸的清式建筑，這是根據(jù)金庸先生的《射雕英雄傳》中場(chǎng)景之一而建造的醉仙樓，樓中一副“江南七怪圖”活靈活現(xiàn)，栩栩如生。2003年10月26日金庸先生在這里舉行八十大壽時(shí)，揮毫題名“醉仙樓”，使這座建筑更添光彩。醉仙樓為餐飲樓，游客可在此一邊品嘗南湖船菜，一邊回味金大俠小說中的武打場(chǎng)景。

與醉仙樓相依的亭廊是紅菱廊，每當(dāng)仲秋時(shí)節(jié)，里面出售南湖的特產(chǎn)“南湖菱”，形似餛飩和元寶，所以又叫“餛飩菱”、“元寶菱”，南湖菱殼薄而無角，肉厚而鮮嫩。傳說乾隆皇帝南巡到南湖，在品嘗菱角時(shí)，不慎將嘴唇刺破，便戲說道：“小小青菱，若無角，豈不美哉!”誰知，這話正好被菱花仙子聽到，此后南湖菱就無角了。當(dāng)然這只是傳說，其實(shí)南湖菱已有六千多年的歷史了，在馬家浜文化遺址中，就出土了碳化的無角菱。而南湖菱能延續(xù)至今，與南湖的特定水質(zhì)、菱農(nóng)的選種及精心培育是分不開的

湖心島

湖心島湖心島位于南湖中心，全島面積17畝。明嘉靖二十七年(公元1548年)嘉興知府趙瀛組織疏浚城河，將淤泥壘土成島，次年移建煙雨樓于島上。清以后又相繼建建成清暉堂、孤云簃、小蓬萊、來許亭、鑒亭、寶梅亭、東和西御碑亭、訪蹤亭等建筑，形成了以煙雨樓為主體的古園林建筑群，亭臺(tái)樓閣、假山回廊、古樹碑刻，錯(cuò)落有致，是典型的江南園林。

清暉堂：登上湖心島，進(jìn)入我們眼簾的第一座建筑是清暉堂，清暉堂是清同治六年(1867年)嘉興知府許瑤光為贊頌乾隆皇帝南巡所建的一座門廳。其含義為：清代表清晨，暉代表陽光，就是清晨第一縷陽光照到的地方，隱喻清政府能與日月同輝。同治十二年(1873年)許瑤光又在清暉堂左右各建廂房，南邊是“菱香水榭”，原是文人雅士聚會(huì)的地方，他們?cè)谶@里品茗賞景，望湖看花。茶香菱香，絲絲縷縷，悠悠如神仙，所以題門匾“小蓬萊”。北邊廂房是“菰云簃”。

煙雨樓

煙雨樓：煙雨樓因唐朝詩人杜牧《江南春絕句》中“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)燕煙雨中。”的“煙雨”而得名。煙雨樓原為五代時(shí)(公元940年前后)吳越王錢繆第四子廣陵王錢元鐐?cè)沃袇枪?jié)度使時(shí)，在南胡之濱所建用來登高望遠(yuǎn)的地方。明嘉靖二十八年(1549年)，隨著湖心島的落成，煙雨樓也隨之移建于島上。前檐“煙雨樓”匾額筆力蒼勁，乃“一大”代表董必武同志于1965年所題寫。煙雨樓前的兩棵古銀杏樹，系明嘉靖二十八年(1549年)在湖心島建煙雨樓時(shí)栽種，距今已有450多年樹齡，兩樹皆為雄樹，所以都不結(jié)果實(shí)。煙雨樓后花園，有形狀奇絕、錯(cuò)落有致的太湖石疊成的假山。傳說是宋朝的“花石綱”遺物，乾隆皇帝南巡時(shí)從王店鎮(zhèn)的吳園移到這里來的。

南湖紅船

紅船：停泊在煙雨樓前水面上的，是1959年仿制的一條當(dāng)年"一大"開會(huì)的游船，作為"一大"會(huì)議紀(jì)念船，它向人們生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史場(chǎng)景。這條“一大”紀(jì)念船被人們親切地稱為“南湖紅船”。這是一艘中型的單夾弄絲網(wǎng)船，船長(zhǎng)16米，寬3米。內(nèi)有前艙，中艙，房艙和后艙，右邊有一條夾弄通道，中艙放一張八仙桌，周圍放桌凳和茶幾。當(dāng)年中共“一大”會(huì)議就是在中艙舉行。前艙搭有涼棚，房艙設(shè)有床榻，后艙置有櫥灶等物，船梢系有一條小拖梢船，為當(dāng)時(shí)接人進(jìn)城購物所用.。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海秘密召開。會(huì)議臨近結(jié)束時(shí)，遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會(huì)，根據(jù)上海代表李達(dá)的夫人王會(huì)悟的建議，8月1日會(huì)議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。在這條紅船上，會(huì)議通過了第一個(gè)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，從此中國(guó)革命翻開了新的一頁。

釣鰲磯：在煙雨樓的紅墻之下，有一塊名叫“釣鰲磯”的刻石，這是明朝萬歷十年(1852年)，嘉興知府龔勉所題寫的。字體敦厚端莊，雄健有力，取名“釣鰲磯”是希望嘉興能多出人才，獨(dú)占鰲頭。而就在龔勉立碑的第二年，嘉興的朱國(guó)祚便高中狀元，從此“釣鰲磯”聲名鵲起，許多文人學(xué)士爭(zhēng)先前來頂禮膜拜。

訪蹤亭：訪蹤亭坐落于紅船東面，建造于上世紀(jì)80年代，是為紀(jì)念中共“一大”代表董必武同志于1964年重訪南湖時(shí)為紀(jì)念館題寫的詩句所建。1964年4月5日，董必武同志專程到南湖視察，在中共“一大”紀(jì)念船上，董老回顧當(dāng)年“一大”開會(huì)的情景，心情激動(dòng)，揮毫題寫了一首：“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農(nóng)。重來正值清明節(jié)，煙雨迷蒙訪舊蹤。”的光輝詩句。1986年，中共中央軍委常務(wù)副主席楊尚昆來湖南視察時(shí)，為亭題額：“訪蹤亭”。

觀音閣：也稱大士閣，建于明朝萬歷十一年(1583)，

觀音閣早年在這里面供奉觀音菩薩，用作祭祀場(chǎng)所。1937年大士閣曾被日軍的炮火炸毀，1986年又重建此閣。農(nóng)歷六月廿四日為荷誕(荷花生日，古稱觀蓮節(jié))，以前嘉興地方上早早地或自發(fā)、或商界集資精心制作各種荷花彩燈到南湖進(jìn)行放燈活動(dòng)。普通的荷花燈為木制底板，上面圍扎粉紅色半透明花瓣，勃勃怒放，花蕊可插蠟燭。是日，商界同仁或有錢人家包租了絲網(wǎng)船，泛舟游湖。船上設(shè)盛宴音樂之外，有的還請(qǐng)了民樂隊(duì)隨船伴奏助興。煙雨樓大士閣歷來香火旺盛，但最盛的是六月廿四日，四鄉(xiāng)八圩的信徒會(huì)聚湖心島，敬香拜佛，同時(shí)一觀荷花燈盛況。是夜嘉興人幾乎傾城而出，涌向湖濱。湖里船上、煙雨樓上以及湖濱岸上人山人海。待天暗下來，無數(shù)只荷花燈點(diǎn)亮蠟燭，從船上、島上、湖邊放入水中，浮于碧波。花燈隨微風(fēng)細(xì)浪、人潮氣浪悠悠蕩漾。千萬盞游動(dòng)的荷花燈，映照著綠菱嫩荷，乘著習(xí)習(xí)涼風(fēng)，載著陣陣歡笑，在幽幽絲弦聲中蕩漾。

七一廣場(chǎng)

南湖革命紀(jì)念館新館前的七一廣場(chǎng)依水而建，總面積18萬平方米，廣場(chǎng)夜景是以水景為最大特色的生態(tài)休閑場(chǎng)所。包括大型音樂噴泉、生態(tài)坡地、觀景平臺(tái)、雕塑、臨河休閑景觀、休閑堤岸和水文化廣場(chǎng)等各項(xiàng)設(shè)施。

七一廣場(chǎng)前的湖面大型水景音樂噴泉由一個(gè)百米、四個(gè)60米高噴和一組可360度旋轉(zhuǎn)三維數(shù)碼噴頭及兩組千變?nèi)f化的快節(jié)奏舞蹈噴頭組成，利用“水、火、影、聲、光、電”營(yíng)造近千種燈光和380種多媒體水影效果，還配有白天夜晚兩套觀賞節(jié)目。白天，可聽富有動(dòng)感的音樂，晚上，可看色彩斑斕的光影效果和水霧化成的“銀幕”上一幕幕精彩的嘉興故事。水幕電影以《越韻吳風(fēng)》、《南湖曙光》、《沃土嘉禾》等為主題，展現(xiàn)黨的誕生地城市風(fēng)貌和輝煌成就。

南湖革命紀(jì)念館：是為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在南湖閉幕而建造的一座革命紀(jì)念館。作為中共“一大”會(huì)址重要場(chǎng)館和黨的誕生地，1959年根據(jù)有關(guān)部門的決定，經(jīng)中央審查同意，嘉興市籌建南湖革命紀(jì)念館，不僅仿制了南湖畫舫，還在湖心島建立了南湖革命紀(jì)念館，紅船停靠的湖心小島成為最初的館舍，于煙雨樓大廳中開辟中共“一大”史料陳列。1991年7月，為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立70周年，紀(jì)念館移建南湖北岸，由鄧小平同志題寫?zhàn)^名，建設(shè)資金主要由黨員自愿捐獻(xiàn)。建成的紀(jì)念館由鐮刀、錘子形組成的紀(jì)念性建筑物，占地面積3800平方米，建筑面積1980平方米。紀(jì)念館坐北朝南，廣場(chǎng)上有高大威嚴(yán)的宣誓臺(tái)和大型石雕照壁以及四個(gè)火炬型花壇。在鮮花擁簇下，紀(jì)念館顯得莊嚴(yán)雄偉。沿著臺(tái)階進(jìn)入陳列大廳，正面是一艘南湖紅船模型和“中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)史料陳列”，兩個(gè)展廳分別布置了《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)史料陳列》、《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)南湖的關(guān)懷》等陳列，其中包括江澤民、胡錦濤、朱镕基、楊尚昆、宋平、姚依林、彭真等中央領(lǐng)導(dǎo)同志前來參觀、考察的照片和江澤民、李鵬、陳云、李先念等同志為紀(jì)念館的題詞。南湖革命紀(jì)念館是中國(guó)百個(gè)愛國(guó)主義教育基地之一，每年有近百萬的游人前來參觀瞻仰

小瀛洲

位于南湖東北部，是湖中小島，與湖心島上煙雨樓南北相望，小瀛洲舊稱小瀛洲，俗稱小南湖、小煙雨樓。清康熙時(shí)疏浚市河，堆泥于此，遂成一面積約8畝的分水域，初為漁民曬網(wǎng)之地，后漸成游覽勝處。

島上有清光緒年間為紀(jì)念倉頡而建造的倉圣祠，祠南有一塊“舞蛟石”，石上的“舞蛟”二字為元代大書畫家趙孟所書，古人贊美此石“怒目探爪”。傳說為宋徽宗時(shí)的“花石綱”遺物。

折疊攬秀園

攬秀園位于南湖西側(cè)，占地面積約11350平方米，以“文星橋”、攬秀園“仿古街”為中心，分為南園和北園，南園正在建設(shè)中，北園于1994年5月竣工并對(duì)外開放。攬秀園之名出于《浙江通志》“秀水東會(huì)滬瀆，西控語溪，襟帶具區(qū)，獨(dú)攬其秀”之語，意為攬南湖風(fēng)景之秀，又可理解為攬嘉興之秀。園內(nèi)有碑廊長(zhǎng)270米，鑲嵌歷代大小碑刻近100塊，許多碑刻出自歷代著名的書畫家如文征明、趙之謙、何紹基、吳昌碩、任伯年等大家之手，具有極高的歷史研究和藝術(shù)欣賞價(jià)值。

北園西側(cè)以中軸線對(duì)稱，四進(jìn)庭院式建筑風(fēng)格，東側(cè)為自由開放式園林布局。正門為仿古門樓，坐北朝南，門樓上“攬秀園”三字，古樸蒼勁，為文物研究家、書法家汪濟(jì)英親筆手書，門前一對(duì)清代石獅子威風(fēng)凜凜。跨過石階大門為迎客廳，廳內(nèi)擺放有根雕作品“群英薈”。沿著石徑往前是“同樂院”，門兩邊是一對(duì)清代抱鼓石，左右而立，古代結(jié)親有“門當(dāng)戶對(duì)”之說，此石即為“門當(dāng)戶對(duì)”中的“戶對(duì)”。如此高浮雕的“戶對(duì)”嘉興地區(qū)現(xiàn)已罕見，上各有“三獅戲彩球”浮雕，雕刻精細(xì)，小巧玲瓏，活潑可愛，猶如頑皮小童，笑臉迎客。再往北是“聽松館”，過小橋上臺(tái)階是“八仙廳”，廳內(nèi)成列有“梅花報(bào)春”、“萬馬奔騰”、“高瞻遠(yuǎn)矚”等根雕作品。兩側(cè)長(zhǎng)廊上嵌有“清儀閣”、“停云館”、“小靈鷲山館圖”刻石，并有嘉興歷代碑刻，如：唐代吳道子“出海觀音”石刻、元代重修嘉興路總管府學(xué)碑記等。在五曲長(zhǎng)廊東首八角亭中，還有一座高2.8米，寬1.3米的大石碑，碑為“嘉興府學(xué)重修明倫堂記”，刻于明萬歷三十九(1611年)，為董其昌寫的行書，共1100余字。字體行筆流暢，風(fēng)格秀逸，古樸瀟灑。董其昌如此大的碑刻屬稀有珍物，此碑是攬秀園的鎮(zhèn)園之寶。董其昌(1555年-1636年)明畫家，華亭(今上海松江)人，官至禮部尚書，擅畫山水，為“華亭畫家”杰出代表。碑廊東側(cè)為園林區(qū)，有菱香閣，三過亭，垂釣池，其中垂釣池假山上的三過亭是為紀(jì)念宋代大文豪蘇東坡三到嘉興陡門本覺寺所建[5]。

壕股塔

壕股塔是古時(shí)嘉興七塔八寺之一，因北臨城濠，其水曲如股而得名。

壕股塔相傳蘇東坡曾到此飲茶，并與文長(zhǎng)老(徐渭)在此晤談。壕股塔及其禪寺在宋元時(shí)非常興盛。

現(xiàn)重建的壕股塔位于南湖西側(cè)的南湖漁村之中，塔高63.36米，共七層，建筑面積600平方米，塔院建筑面積200平方米。塔身為閣樓式，四周有回廊，沿襲宋代建筑風(fēng)格。每層的四角翹檐上擱置一個(gè)精致佛像，下面垂掛古樸風(fēng)鈴，呈現(xiàn)“影蕩玻璃碎，風(fēng)鈴柳外高”的意境。塔剎為國(guó)內(nèi)罕見的純銅鎏金鑄成，耗用了三公斤純金。壕股塔是目前嘉興市內(nèi)唯一可攀登的塔，塔中179級(jí)木梯盤旋而上，可俯看南湖全景，整個(gè)嘉興城全貌亦盡收眼底。

南湖漁村

南湖漁村是以自然、古樸、生態(tài)的旅游環(huán)境和漁家風(fēng)情南湖漁村，以水鄉(xiāng)文化為特色的觀光休閑度假區(qū)。漁村內(nèi)保留了原有的生態(tài)綠化環(huán)境，漁塘和高家祠堂，恢復(fù)重建濠股塔，新建吳越風(fēng)情水街、漁人碼頭、漁家客棧、觀賞魚池竹廊、古戲臺(tái)、停車場(chǎng)及配套設(shè)施等，總面積為11.98萬平方米。目前，南湖漁村內(nèi)有按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建造的酒店，成為高品質(zhì)的集旅游、觀光、休閑、度假、娛樂為一體的旅游休閑地。

放鶴洲

放鶴洲位于嘉興市城南路西南湖畔，與西南湖生態(tài)綠洲隔湖相望。放鶴洲公園唐德宗時(shí)，賢相陸贄建宅園于放鶴洲，因園中有放鶴亭故稱為鶴渚。唐文宗時(shí)，宰相裴休又在洲上建別墅，改名為裴島。南宋時(shí)，著名詞人朱敦儒寓居嘉興，辟裴島為放鶴洲。明末時(shí)，貴陽太守朱茂時(shí)重建放鶴洲，清朝中期，放鶴洲日漸衰落。

2004年，南湖風(fēng)景名勝區(qū)重建放鶴洲，使之成為南湖景區(qū)內(nèi)又一處重要的人文休閑景點(diǎn)。重建后的放鶴洲占地面積約5.2萬平方米，其中水域面積9714平方米。景點(diǎn)保持了四面環(huán)湖、中多曲水、平岸雜樹的自然地形地貌，以靜憩賞景為主體功能，輔以荷池、菱塘、魚池、果園等，沿湖門坊、亭榭、樓閣點(diǎn)綴其中，布局隨勢(shì)而建，力求自然生態(tài)。淡然居、桂離館、嘉福堂是目前放鶴洲內(nèi)最主要的，體現(xiàn)唐宋風(fēng)格的仿古園林建筑。

英雄園

嘉興革命烈士陵園，亦名英雄園，始建于1969年，原址為市區(qū)三塔，英雄園是建國(guó)后為紀(jì)念曾經(jīng)為嘉興解放而英勇獻(xiàn)身的革命先烈而建的。后因城市規(guī)劃，于1996年5月搬遷到南湖風(fēng)景名勝區(qū)。坐落于南湖風(fēng)景名勝區(qū)南溪園中，占地面積30.1畝。為了更好地緬懷先烈，教育后人，更好地發(fā)揮烈士陵園的瞻仰、紀(jì)念和教育功能作用，改善南湖景區(qū)的整體形象，嘉興市于2005年12月開始，歷時(shí)4個(gè)多月，投資600多萬元，對(duì)烈士陵園進(jìn)行整體改造，于2006年清明節(jié)前竣工對(duì)外開放。園區(qū)四周為敞開式布局，可以很方便地進(jìn)入?yún)⒂^。

整個(gè)園區(qū)的改造成共分為五個(gè)部分：入口、紀(jì)念碑、廣場(chǎng)、烈士墓區(qū)、陳列館和周邊環(huán)境。

入口：入口道路寬十米，采用花崗石塊鋪設(shè)，入口處立有一塊黃石，上面雕刻“英雄園”三個(gè)毛體大字，周圍為休憩花壇，花壇兩側(cè)種有龍柏。

紀(jì)念碑：位于英雄廣場(chǎng)的北側(cè)，是整個(gè)園區(qū)改造的重中之重。該雕塑重400噸，由66塊花崗巖拼裝而成，總高度為7米，寬度12.5米，底座兩側(cè)寬3.5米。底座四面的浮雕以嘉興革命和建設(shè)時(shí)期的重大事件為背景，表現(xiàn)各個(gè)時(shí)期英雄人物為嘉興的解放和發(fā)展而英勇獻(xiàn)身的精神。碑體由人物群雕組成，分別代表不同歷史時(shí)期人物的代表形象。

英雄廣場(chǎng)：即原先的祭掃廣場(chǎng)，成C型，增強(qiáng)寬敞感，中間有音樂噴泉。廣場(chǎng)北側(cè)與紀(jì)念碑對(duì)應(yīng)部分建有烈士英名壁，大理石貼面，用金箔鐫刻烈士英名錄。

烈士墓區(qū)：又名人民英雄革命烈士紀(jì)念園，為合葬區(qū)，現(xiàn)安葬有53位革命烈士。四周用花崗石砌成花壇并種上地龍柏。合葬區(qū)前配置一塊用紅色花崗巖制作的藝術(shù)化英烈碑，用箔金鐫刻烈士的名字。合葬區(qū)前建有小型祭掃廣場(chǎng)。

陳列館：園區(qū)的西面是革命歷史史料陳列館，館中陳列著自1840年至新中國(guó)解放期間的嘉興地方革命史及嘉興籍的革命烈士。

沈鈞儒紀(jì)念館

沈鈞儒祖居在嘉興南幫岸3號(hào)，始建于清代嘉慶、道光年間。頭門在抗戰(zhàn)初沈鈞儒紀(jì)念館期被毀，儀門在70年代即已破敝不堪，保存比較完整的是大廳、吉門和堂樓。1998年按原樣重建，并將祖居辟為“沈鈞儒紀(jì)念館”，江澤民題書匾額。現(xiàn)紀(jì)念館占地面積2100平方米，建筑面積740平方米。紀(jì)念館前廳放置銅鑄的沈鈞儒坐像。前廳和堂樓陳列、展出的400多幅照片和100多件實(shí)物(生活用品等)，比較全面地反映了沈鈞儒革命、奮斗的一生。

在修復(fù)沈鈞儒故居、籌建沈鈞儒紀(jì)念館的過程中，上至中央領(lǐng)導(dǎo)，下至熱愛、敬仰沈鈞儒的普通群眾，無不給予此項(xiàng)工作大力支持，喬石、劉華清、鄒家華、蔣正華、王兆國(guó)、趙樸初、錢偉長(zhǎng)、任建新、張勁夫、張愛萍、段君毅、雷潔瓊等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人分別為紀(jì)念館題詞，全國(guó)各地三百多位書畫家為紀(jì)念館揮毫潑墨，寄贈(zèng)佳作，沈鈞儒先生的親屬向紀(jì)念館無私捐贈(zèng)了大批珍貴的實(shí)物、史料，極大地豐富了紀(jì)念館的館藏，為紀(jì)念館的工作順利展開提供了極為有利的條件。1998年，第一批藏品經(jīng)省文物局藏品等級(jí)鑒定小組鑒定：一級(jí)藏品3件，二級(jí)藏品15件，三級(jí)藏品44件，另有許多藏品待鑒。

沈鈞儒紀(jì)念館自開館以來，立足自身的特殊功能，服務(wù)教育，面向廣大觀眾特別是青少年學(xué)生，在對(duì)外擴(kuò)大宣傳的同時(shí)，發(fā)揮了較好的社會(huì)教育功能。2000年7月10日，嘉興市委、市政府正式公布沈鈞儒紀(jì)念館為嘉興市愛國(guó)主義教育基地。

西南湖生態(tài)綠洲

西南湖生態(tài)綠洲占地30公頃，區(qū)內(nèi)擁有喬木、灌木、地被植物共計(jì)西南湖生態(tài)公園100多種，分布著葡萄園、枇杷園、桑果園、竹林、銀杏林、香樟林、杉林等30多個(gè)植物園林，我們可以領(lǐng)略到的是“春看桃李夏賞荷，秋收百果冬看春”的旖旎風(fēng)光，是一個(gè)不可多得的自然濕地公園。無論是郊游踏青，野趣休閑，還是作為孩子們的生物教學(xué)野外課堂，西南湖給我們的都是放牧心靈般的快樂與愜意。

看慣了城市的繁華與喧囂，到西南湖，到樹林深處感受天籟之聲，到花海中與花蝶齊舞，到小河邊看魚蝦嬉戲，泛舟輕歌，漁歌晚唱，映襯著綠色的灘地和挺拔的樹林，勾勒出的一幅美麗、和諧的風(fēng)景畫。

梅灣老街

嘉興梅灣街因相傳古代人們這里種植梅花，且瀕臨京杭梅灣街大運(yùn)河河灣而得名，是嘉興現(xiàn)存為數(shù)不多的體現(xiàn)江南地方特色的傳統(tǒng)住宅、商業(yè)街區(qū)，具有濃重的清末民初風(fēng)格。

自古以來，由于梅灣街得盡水路和陸路的先天之利，歷史上曾是嘉興商賈云集之地。嘉興最主要的米市和絲市曾盡匯于此，“商旅往返，不絕于途”就是梅灣街繁華景象的真實(shí)寫照。這里也是人文薈萃之地，莎士比亞著作翻譯大家朱生豪先生的故居、韓國(guó)國(guó)父金九先生的避難處、韓國(guó)臨時(shí)政府的舊址、新中國(guó)水利之父汪胡楨先生的故居等具有傳統(tǒng)特色的民居和歷史遺存均聚集于此。梅灣街折射出了嘉興歷史和文化的變遷，匯集了嘉興傳統(tǒng)歷史文化的精華。

嘉興市委、市政府在推進(jìn)“江南水鄉(xiāng)歷史文化名城”、建設(shè)“文化大市”、打造“人文嘉興”的進(jìn)程中，把梅灣街的保護(hù)、開發(fā)作為實(shí)事工程、重點(diǎn)工程提上重要議事日程。新開放的梅灣街區(qū)，總投資4.8億元，占地10萬平方米，由梅灣美食城、梅灣新天地、梅灣商街、梅灣老街和梅灣商務(wù)區(qū)所組成，老街至今還保留了一批具有濃郁江南韻味的古典建筑，臨湖而建的古宅既能觀賞到西南湖的水景風(fēng)光，又成為游人眼中的一道美景。梅灣街至今還保存著沈鈞儒紀(jì)念館、褚輔成史料陳列室、金九避難處、韓國(guó)臨時(shí)政府要員避難舊址，以及即將恢復(fù)的莎劇翻譯家朱生豪故居和水利工程學(xué)家汪胡楨故居等眾多著名歷史文化遺跡和名人故居。梅灣街現(xiàn)已集聚了100多商家，匯集了百年老字號(hào)的絲綢行、古玩店、手工藝品等商鋪，同時(shí)還引入了婚俗館、根雕館、皮影戲館及評(píng)彈書場(chǎng)等旅游項(xiàng)目，是嘉興目前規(guī)模最大的歷史文化休閑街區(qū)。

月河歷史街區(qū)

月河歷史街區(qū)，浙江省嘉興市市區(qū)現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大、最能反映江月河古街南水鄉(xiāng)城市居住特色和文化特色的區(qū)域之一。它位于嘉興市區(qū)華庭街、嘉禾北京城中心商務(wù)區(qū)內(nèi)，由環(huán)城北路、建國(guó)北路、禾興北路和規(guī)劃中的同樂路圍合而成。 1700多年以來，京杭大運(yùn)河沿月河歷史街區(qū)南側(cè)一穿而過，運(yùn)河兩岸燈火萬家，官舫賈船，穿梭不絕，一片繁華商業(yè)景象。作為嘉興歷史上著名的繁華府城，月河歷史街區(qū)由此成為市區(qū)難得的黃金段投資平臺(tái)。 月河街區(qū)以平行的“三河三街”為基本格局――“京杭大運(yùn)河”、“外月河”、“里月河”三河基本平行，又在北麗橋附近相匯，其空間布局極具特色;“中基路”、“壇弄”、“秀水兜街”三街由于緊鄰運(yùn)河和府城，而成為繁華的商貿(mào)地帶。昔日的“中基路”兩側(cè)商店林立，商賈云集，一片繁忙。 小巷小街迂回曲折，縱橫交錯(cuò)，小河狹弄、舊民居等還原和展現(xiàn)了濃厚的水鄉(xiāng)古城風(fēng)貌。景區(qū)內(nèi)，匯聚了江西會(huì)館、金魚院、大昌當(dāng)鋪、嘉禾水驛、高公升醬園、財(cái)神堂等六大場(chǎng)館的景點(diǎn)。月河街區(qū)不失為邊游覽江南府城舊時(shí)風(fēng)貌，邊嘗盡百年老字號(hào)繁華的觀光勝地。

十、奉化溪口風(fēng)景區(qū)

國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)5A級(jí)旅游區(qū)--溪口，位于寧波市西南40公里的奉化溪口鎮(zhèn)，東靠武嶺，南瀕剡溪，北靠雪竇山，水繞山環(huán)，景色秀麗。近代這里又因是蔣介石、蔣經(jīng)國(guó) 父子的故里而引世人矚目，是華東旅游主干線上的一顆璀璨明珠，是首批"國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)"和"浙江十佳美景樂園"，深得旅游愛好者的青睞。寧波鬼城中心所在地。

在寧波奉化西側(cè)，有一個(gè)傳說中的“世外桃源”，在民國(guó)時(shí)期，因?yàn)槌隽耸Y介石、蔣經(jīng)國(guó)父子而聲名鵲起，又因深厚的溪口佛教文化而享譽(yù)中外，更因成功成為亞洲唯一入選上海世博會(huì)“城市未來館”而名揚(yáng)天下，她就是歷史悠久、山川秀麗、文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)——溪口。

溪口雪竇山風(fēng)景名勝區(qū)正以她嶄新的面貌吸引著絡(luò)繹不絕的中外游客。

主要景點(diǎn)：

武嶺門

武嶺門是進(jìn)入溪口鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，因建在武山的山脊上而得名。關(guān)于這個(gè)名字有兩種闡釋：一說溪口武嶺周遭，山川景貌堪與陶淵明筆下的桃花源相類，且兩者為諧音，里人素以武陵自詡，意即世外桃源之地。另一說此名取“武德”之義，蔣介石在《武嶺樂亭記》中解“其獨(dú)以武嶺名者，殆取義于武德，即其地以況其所居之人耶。”

1929年前武嶺門還是個(gè)小庵堂，蔣介石的母親篤信佛教，常到這里念經(jīng)拜佛。1930年被蔣介石改建為三間兩層的武關(guān)式城門建筑，門額兩面都鐫“武嶺”題字。為示尊重，國(guó)民黨元老、著名書法家于右任所寫鐫于正面，蔣介石自己親筆手書則刻于城門之背。

入武嶺城門，便見煙霞古鎮(zhèn)，只見三里長(zhǎng)街與蜿蜒剡溪相依相伴，宛若世外桃源，真仿佛陶淵明《桃花源記》中描寫的“武陵”景象。武嶺路三里長(zhǎng)街就是蔣氏父子從小生活的地方。

小洋房

這座三間兩層的小洋房，建于1930年，由于結(jié)構(gòu)小巧，所用建筑材料水泥也稱為“洋灰”，因而得名“小洋房”，又稱“剡溪小筑”、“涵齋”。它位于文昌閣東側(cè)，有一條露天走廊連接文昌閣，主要是為蔣介石住文昌閣時(shí)便于使喚近身幕僚而建。

1937年4月，蔣經(jīng)國(guó)從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)，蔣介石把他安排在此住讀，一邊補(bǔ)習(xí)中文，研讀曾國(guó)藩家書、王陽明全集和“國(guó)文遺教”等著述，一邊讓他撰寫《旅俄報(bào)告》，反省在蘇聯(lián)留學(xué)時(shí)打下的紅色烙印，給兒子“洗腦”。蔣經(jīng)國(guó)在日記里記敘為“涵齋”，略帶調(diào)侃地把它比喻為“修煉身心、增加涵養(yǎng)的書齋”。蔣經(jīng)國(guó)住讀時(shí)，樓上東面是臥室，西面是書房，中間是會(huì)客廳。小洋房還住過蔣介石的外籍軍事顧問端納，侍從室主任陳布雷等。

小洋房一樓里進(jìn)有一塊“以血洗血”的石碑，講述了蔣經(jīng)國(guó)母親毛福梅遇難的歷史。1939年12月12日，日本侵略者的飛機(jī)轟炸溪口，毛福梅在豐鎬房后門口不幸被炸塌后墻壓死，蔣經(jīng)國(guó)聞?dòng)嵑蠹泵慕髭s來奔喪，悲憤中揮淚寫下了“以血洗血”四個(gè)大字，表達(dá)誓報(bào)殺母之仇的堅(jiān)定決心。

蔣氏宗祠

入武嶺門后，右側(cè)不遠(yuǎn)處的建筑即是蔣氏宗祠。蔣氏宗祠是溪口蔣姓進(jìn)行宗族活動(dòng)的傳統(tǒng)場(chǎng)所，祭祖、慶典、嫁娶、出喪等都在此舉行。這里供奉著蔣家自元末蔣士杰始祖遷居溪口后的歷代祖宗神位，600多年的家族史在此濃縮。

祠堂門口牌樓上的橫匾“忠孝傳家”四字是蔣介石的親筆所書，寄托了蔣介石對(duì)蔣氏晚輩的一種期望，也表露出他自己對(duì)儒家傳統(tǒng)的敬慕之情。

宗祠由新老兩座祠堂組合而成，總占地面積3000平方米，建筑面積1800平方米。前進(jìn)為新祠堂，由蔣介石在1930年出資建造，新祠堂東廂房?jī)?nèi)陳列了有關(guān)蔣氏宗祠的歷史資料，還展出了由國(guó)務(wù)院臺(tái)辦、新聞辦、聯(lián)合制作的臺(tái)灣知識(shí)圖片，系統(tǒng)地介紹了臺(tái)灣歷史、兩岸關(guān)系、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)的方針政策等內(nèi)容。

后進(jìn)為老祠堂，清康熙五十五年重修，戲臺(tái)與中門相連，重檐歇山頂，螺旋藻井，蔣介石曾在這里祭祀祖宗，宴請(qǐng)族人，翻閱宗譜，觀看演出。蔣介石的胞兄蔣介卿、原配毛福梅的喪事也在此舉行。

玉泰鹽鋪

玉泰鹽鋪地處溪口三里長(zhǎng)街武嶺路中段。據(jù)宗譜記載，清光緒十三年九月十五(1887年10月31日)農(nóng)歷九月十五日，蔣介石出生于玉泰鹽鋪樓上，其祖父取其名為瑞元。

自從蔣介石發(fā)跡后，玉泰鹽鋪被溪口鄉(xiāng)人視為風(fēng)水寶地。玉泰鹽鋪為蔣介石祖父蔣斯千1871年開設(shè)，以賣鹽為主，兼營(yíng)大米、酒類、菜餅和石灰等，雇有賬房、伙計(jì)，為當(dāng)年溪口鎮(zhèn)上的大商號(hào)。后由蔣介石父親蔣肇聰繼承，蔣肇聰去世后兄弟分家，鹽鋪歸蔣介石的胞兄蔣介卿經(jīng)營(yíng)。1919年，蔣介卿外出謀事，鹽鋪關(guān)閉。現(xiàn)有樓房三間，平房三間，以及廚房、廁所等附屬建筑。

鹽鋪曾兩次失火，一次遭受白蟻腐蝕。現(xiàn)存建筑為蔣介石在1948年改建。大門為石砌框架，門額上書“清廬”二字，大門西側(cè)界墻刻著蔣介石題寫的“玉泰鹽鋪原址”六個(gè)大字。

溪口博物館

開館于1988年春節(jié)的溪口博物館，以溪口武山廟為館址，在省內(nèi)業(yè)界有一定的知名度。為豐富溪口旅游的文化內(nèi)涵，2006年溪口博物館新館籌建，2008年遷入新館。

溪口博物館新館坐落于溪口鎮(zhèn)上玉泰鹽鋪西側(cè)，武嶺路中心地段，占地面積2250平方米，建筑面積5500平方米，總投資2500萬元。

溪口博物館新館設(shè)置了四大常設(shè)展廳：

“仙靈雪竇”展廳是對(duì)“四明第一山”的人文品讀，形象展示彌勒圣地、唐宋詩路、應(yīng)夢(mèng)名山、經(jīng)典傳說等千年溪口的人文遺存。 “煙云武嶺”展廳是對(duì)近現(xiàn)代蔣氏父子的史事詮釋，許多鮮為人知的民國(guó)往事，在這里場(chǎng)景重現(xiàn)。 “風(fēng)情剡源”展廳集中展示了清末民國(guó)時(shí)期溪口乃至浙東紛繁多姿的民俗民風(fēng)。

“瑰寶遺韻”展廳薈萃了奉化5600年間遺世的文物精品。

此外，新館還布置了一個(gè)臨時(shí)展廳，引進(jìn)不同主題的臨時(shí)展覽。

新館的展示手段豐富多樣，除傳統(tǒng)的文物陳列外，大量應(yīng)用了幻影成像、多媒體、復(fù)制品、蠟像、照片和圖表等，成為生動(dòng)有趣、富有吸引力的公眾教育場(chǎng)所。

武山廟

武山廟坐落在武陵門外、武山南麓。歷史上，它是溪口鎮(zhèn)任、宋、蔣、單、張五姓宗族共祀之廟。自蔣姓繁衍為鎮(zhèn)上大姓后，即以蔣姓為社首，蔣家重大慶典多在這里舉行。

武山廟始建年代無考，但最遲不晚于清乾隆五十五年(1790年)。此廟曾作過一次修繕，現(xiàn)存的建筑分前后兩進(jìn)，東西兩廂廊廡，中間為天井戲臺(tái)，后進(jìn)的前廊設(shè)儀態(tài)生動(dòng)的盤龍石柱。

蔣介石一家與武山廟有著特殊的因緣。清末，蔣介石之父曾被推選為廟首，執(zhí)掌廟產(chǎn)的日常管理。蔣父曾召集五姓族長(zhǎng)，對(duì)武山廟進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，由此奠定了武山廟當(dāng)今的規(guī)模。民國(guó)初年，這里興辦武山小學(xué)，1916年蔣經(jīng)國(guó)在此啟蒙。隨后，蔣介石也曾出資修廟，并多次入廟許愿、求簽，把武山廟菩薩當(dāng)作自己的精神依托。西安事變后，蔣介石為療傷回到溪口，下車后做的第一件事就是到武山廟菩薩面前燒香叩拜。

1949年1月，蔣介石第三次下野回到故里。這一回將失去什么，他比什么人都清楚。也就是這一回，武山廟菩薩也似乎“洞若觀火”，知曉世道將變——蔣介石求簽得了一張“下下簽”。一旁的侍衛(wèi)長(zhǎng)安慰他：“先生不必難過，前文未必可信。”心里老大不高興的蔣介石，還是坦率道來：“不要亂講，武山廟菩薩是靈的!”

豐鎬房

“豐鎬房”即蔣氏故居，是溪口鎮(zhèn)上最重要的人文景觀，1996年11月，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 從前，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，每個(gè)家庭都有房名，蔣介石父親的房名叫“周房”，蔣介石在宗譜中屬“周”字輩，蔣介石由此推及西周兩代皇帝建都的豐邑、鎬京作為自家的房號(hào)，希望自己的家族也能像西周一樣興旺發(fā)達(dá)，豐鎬房的名字就這樣定了下來，同時(shí)蔣介石依據(jù)房名，給經(jīng)國(guó)、緯國(guó)兩個(gè)兒子，分別取了建豐、建鎬的乳名。

豐鎬房又名素居，是因蔣家世代信佛，吃素念經(jīng)，故而得名。

豐鎬房占地4800平方米，建筑面積1850平方米。建筑格局為前廳后堂、兩廂四廊，是傳統(tǒng)的世家府第格局。前廳及左右還有三個(gè)花園，有月洞門相通。中間小天井，兩邊有金銀桂花各一株，是宋美齡親手所種。東廂房留給宋美齡居住，但一直都空著。西廂房為毛福梅的住所。西廂房西側(cè)有幢獨(dú)立小樓，原系祖?zhèn)鞯娜g房屋，這里是蔣母王采玉舊居。為尊重祖宗，保留風(fēng)水，豐鎬房擴(kuò)建時(shí)所有新宅屋基，高度不能超出這幢祖居的屋基。

千丈巖

這是一口開挖于宋代的古池。宋淳熙十一年(公元1184年)，由曹洞宗十一世，雪竇寺方丈足庵禪師組織挖掘而成，后被南宋詩人張良臣命名為“錦鏡池”。池中匯聚了雪竇寺東、西兩條澗水，當(dāng)時(shí)面積達(dá)7800平方米。其上修橋置閘，以控制千丈巖的瀑布。現(xiàn)在的錦鏡池面積約200平方米，在1986年重修，池畔砌堪筑路300米，上端有關(guān)山橋，橋上是青鎖亭，使千丈巖的景觀錯(cuò)落有致，景色更加迷人。

“千丈巖”是雪竇山景區(qū)中一處自古馳名的勝地。千丈巖瀑布落差186米，以雄奇壯觀而聞名，北宋真宗皇帝趙恒曾賜名為“東浙瀑布”。站在飛雪亭上，可以看到前面的懸崖峭壁上飛瀉直下的瀑布。巖壁中“千丈巖”三個(gè)大字，是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席黃綺先生所寫，1992年鑿成。

千丈巖的奇妙景觀，引來了不少文人墨客的吟詩贊頌，其中北宋文學(xué)家王安石的《千丈巖瀑布》詩最為著名：“拔地萬重青嶂立，懸空千丈素流分;共看玉女機(jī)絲掛，映日還成五色文”。

飛雪亭自古是觀賞千丈巖瀑布的最佳之地。因千丈巖瀑水狀如飛雪，古有飛雪瀑之稱，因此此亭取名叫飛雪亭。北宋文學(xué)家曾鞏形容道“玉虬垂處雪花翻，四序雷聲六月寒。憑欄未窮千里勢(shì)，請(qǐng)從巖下舉頭看。”只見巖壁中間有突出的巨石，瀑布到此經(jīng)過碰撞，頓時(shí)水花四濺，灑如雪飛，分成上下兩段，上段如玉龍騰飛，下段如珠簾垂地。如在晴天，陽光折射，會(huì)呈現(xiàn)出七色彩虹，令人嘆為觀止。

妙高臺(tái)

“妙高臺(tái)”又名妙高峰、天柱峰，是雪竇山景區(qū)中的主要景觀。海拔雖然只有396米，但它背靠大山，中間凸起，三面峭壁，下臨深淵，地勢(shì)十分險(xiǎn)峻。狹義的妙高臺(tái)是指一塊面積約350平方米的平臺(tái)，站在臺(tái)的前沿，可以暸望亭下湖的自然景色。妙高臺(tái)周邊古樹茂密、翠竹蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是一處理想的避暑勝地。

妙高臺(tái)后面的建筑是蔣介石在1927年建造的私人別墅。抬頭所見，二樓中間懸掛著白底黑字的“妙高臺(tái)”橫匾，系蔣介石親筆題寫。整座別墅，分為二層，上下平房共六間，用西式平臺(tái)連成一體，總建筑面積436平方米。走進(jìn)大門，一樓中間是個(gè)天井，兩邊平房各一間;二樓水泥走廊與陽臺(tái)相連，中間是會(huì)客室，東邊為臥室，西邊為書房。

雪竇山景區(qū)

雪竇寺因雪竇山而得名，雪竇山縱橫數(shù)十公里，最高處海拔900多米，溪口風(fēng)景整個(gè)山的主峰叫乳峰，乳峰下面有一個(gè)石洞，洞內(nèi)噴出來的泉水，如乳如雪，所以稱雪竇或乳竇，雪竇山的名稱就出此而來。

雪竇寺歷史悠久，晉時(shí)開山時(shí)叫“瀑布院”，已有1700年歷史。公元999年北宋真宗敕賜“雪竇資圣禪寺”寺額。南宋寧宗時(shí)，評(píng)定天下寺院等級(jí)，雪竇列為“五山十剎”之一。宋理宗趙昀御書“應(yīng)夢(mèng)名山”，遂有“應(yīng)夢(mèng)道場(chǎng)”的盛譽(yù)。雪竇寺外，首先可見山門上的題字“四明第一山”，由蔣介石親筆所書。

山門內(nèi)有兩株大樹，名叫銀杏樹，又叫白果樹、公孫樹。這兩株銀杏有雌雄之分，左邊為雌，右邊為雄。更珍貴的是

它們系漢代所栽，人稱“漢代白果”。郭沫若游雪竇寺時(shí)曾說：“漢代大樹，誠(chéng)不虛也!”雄樹旁有一石碑，上書“彌勒應(yīng)跡勝地”。是指彌勒佛與雪竇寺的淵源深厚。相傳彌勒菩薩化身布袋和尚，在奉化縣江水中現(xiàn)身，被長(zhǎng)汀村人收養(yǎng)，后到奉化岳林寺出家，常到雪竇寺講經(jīng)弘法，因而岳林寺、雪竇寺被人們同稱為“彌勒應(yīng)跡圣地”，公認(rèn)為彌勒道場(chǎng)。所以，在雪竇寺的天王殿和大雄寶殿之間，特建有一座“彌勒殿”。

天王殿內(nèi)后是“彌勒寶殿”，正中是彌勒化身布袋和尚塑像，兩邊是千尊形態(tài)不同的彌勒，大雄寶殿后是法堂，又叫藏經(jīng)樓。只見法堂前有兩株楠木，相傳是愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良親手所種，因此人們稱它為“將軍楠”。

溪口雪竇山名勝區(qū)因是現(xiàn)代歷史人物蔣介石父子的故里，更兼風(fēng)光秀美，不乏史跡而名聞國(guó)內(nèi)外，成為旅游熱地，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

該風(fēng)景區(qū)位于距寧波市西南31公里處，這一旅游區(qū)分為溪口鎮(zhèn)、雪竇山、亭下湖各具特色的三大部分。落地圍東起溪口鎮(zhèn)王婆橋，西至四明水庫，北起商量崗林場(chǎng)，南至亭下湖分水嶺。

溪口鎮(zhèn)是蔣介石的故鄉(xiāng)，是一個(gè)建置千余年的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，這里四面環(huán)山，三里長(zhǎng)街依一脈剡水溪流橫貫東西。的武嶺頭與剡溪南岸的筆架山對(duì)峙，形成溪流溢口，故名溪口。素有“四明第一山”之譽(yù)的雪竇山景區(qū)地處四明山東緣，海拔600多米，山峰靈秀，巖壑雄奇，瀑布絢麗，林泉幽深。山上乳蜂呈竇，水如乳從竇出，故名雪竇。在入山亭、御書亭、含珠林、錦鏡池、商量崗等自然景觀和人文景觀中，尤其以雪竇寺、妙高臺(tái)和千丈巖瀑布引人矚目。