2021年的東亞文化之都已經(jīng)正式公布結(jié)果了，選擇在我國的浙江紹興市，這也是紹興的一種榮譽，作為典型的江南水鄉(xiāng)，紹興自古就充滿了靈氣，此處人杰地靈，令人神往，下面給大家分享具體的攻略指南。

12月20日，國家文旅部正式發(fā)布經(jīng)過中日韓三國各自評選，中國的紹興市與敦煌市、日本的北九州市、韓國的順天市共同當選2021年“東亞文化之都”。

據(jù)了解，“東亞文化之都”評選是中日韓領(lǐng)導人機制下創(chuàng)建的中日韓三國文化領(lǐng)域的重要品牌，自2013年啟動以來，每年各國評選出1-2個城市當選“東亞文化之都”。

當選城市以“東亞文化之都”名義開展形式多樣的文化和旅游活動，重點通過文化交流與合作、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承、公共文化服務體系建設(shè)、文物保護利用與城市規(guī)劃經(jīng)驗交流與共享、旅游推廣等活動，帶動城市和市民更積極地參與東亞區(qū)域文化和旅游合作，帶動城市文化建設(shè)，激發(fā)城市活力，擴大城市的國際知名度、美譽度，切實實現(xiàn)以文惠民，以文興城。

紹興緣何當選?

紹興是首批國家歷史文化名城、聯(lián)合國人居獎城市、中國優(yōu)秀旅游城市......這里是越國西施，唐代賀知章，宋代陸游，辛亥先驅(qū)徐錫麟、秋瑾，民囯蔡元培、魯迅，開國總理周恩來等歷史名人的故里，亦是大文豪魯迅筆下祥林嫂、孔乙己等許多鮮活生命的故鄉(xiāng)。西施美蓋吳越，越王臥薪嘗膽，羲之蘭亭集序，秋瑾斷頭取義，紹興之名伴隨這名聞遐邇的人物和傳奇故事流傳于世，根植于人們的腦海中。

文化是浙江紹興的靈魂。紹興這座城市因文化而顯得風姿綽約，清雅脫俗，神采奕奕。無論是厚重、深邃的歷史文化，還是情韻滿溢的山川河流，無論是沉靜悠長的古街古巷，還是大氣而又閑適的亭臺庭院，都從骨子里透出文化的氣質(zhì)和韻味。紹興在血肉骨骼中，在品位風格里，在精氣神韻中，都洋溢著文化的自信。

紹興歷史和文化具備東亞文化之都的底氣

早在10萬年前，在紹興這片大地上，就有人類繁衍生息。紹興有9000多年歷史的小黃山遺址，7000年歷史的河姆渡文化遺址，這些都是人類歷史文明最珍貴的遺存。“古有三賢，越兼其二”。舜、禹在紹興的大地上，流傳著許多動人的故事和傳說。大禹得天書于宛委，治水成功后，大會諸侯于會稽，死后歸葬于會稽山。紹興堪稱人類文明的重要發(fā)源地之一。

在2500多年前，紹興便已是越國的古都;秦漢之時，紹興成為天下名郡;晉唐之時，這里文采風流，才俊不絕，曲水流觴，風雅天下，詩文唱和，天下聞名;明清之時，紹興更是文有峻骨，勁氣上達，金石之聲，振采欲飛，士如鯽多，才情義俠，光映天下。2500多年來，至今城址未變的城市，世界罕見。

▲唐代開始，絲綢、越瓷、茶葉等產(chǎn)品，伴隨著古越文化經(jīng)海上絲綢之路向東亞傳播

紹興是真正的東亞文化之都，還在于日、韓、朝等國文化在紹興皆可尋根溯源。日本有禹跡132處，朝鮮半島與大禹有關(guān)的地名有8處。

自紹興公祭大禹后，每年都有日、韓等國客人到紹興尋根問祖，祭祀大禹;紹興嘉祥寺吉藏大師創(chuàng)立的三論宗，由高麗名僧慧灌傳至韓國和日本，慧灌被尊為日本三論宗初祖;

日本空海、圓珍法師等都曾來紹興取經(jīng)、修道，把大批佛典文獻帶回日本，并回國創(chuàng)宗。大批日本方士、學者來紹興后，紛紛將紹興文化帶回國，促進了日本文化的發(fā)展。

書圣王羲之的書法被日、韓等國奉為圣物，至今日本等地還有“蘭亭”景區(qū)，紹興舉辦書法節(jié)后，年年都有日韓等國的游客來學習書道，觀摩書藝;隋唐之時，紹興絲綢、越瓷、黃酒、茶葉、銅鏡等產(chǎn)品經(jīng)大運河，通過海上絲綢之路，源源不斷運往東亞等地，許多物產(chǎn)和工藝為東亞各國所崇尚。

早在16世紀，紹興王陽明就影響了日本、朝鮮等國，“陽明心學”備受日本、朝鮮等國推崇，成為日本等國治國理政的“法寶”。

近代以來，秋瑾、陶成章、魯迅、周恩來等大批紹興名士東渡日本探索救國之道;魯迅、周恩來等人在日本家喻戶曉，影響巨大。如今，魯迅故居、周恩來祖居、秋瑾故居等，皆成為日本、韓國民眾向往的旅游之地。日本等國還辟有魯迅、周恩來紀念之地，魯迅的《故鄉(xiāng)》等文章還走進日本的教科書。紹興的歷史和文化，在世界的星河中閃爍著光芒，照耀著東亞，是名副其實的東亞文化之都。

紹興城市氣質(zhì)具有東亞文化的引導力

一河兩岸，百舸千舟，千年古城在江南溫潤的氣候下，被紹興人的才智和人文所滋養(yǎng)，使紹興城市形成了獨特的氣質(zhì)。

紹興位于東經(jīng)120度，北緯30度處，溫和濕潤，四季分明，冷暖怡人。紹興峰巒疊翠，溪澗潺流，江河湖海，融成一體。南邊，千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚;北邊，阡陌縱橫，田舍林叢，小橋流水，烏篷悠悠，杏花帶雨，綠柳含煙，人行其間，如入畫中，如入夢境。

作為中國歷史文化名城，紹興城市的色彩和高度充滿著美學色彩，古城區(qū)黑、白、灰的色彩，形成了淡雅清秀、脫俗大氣、古樸大方的文化氣度。紹興的建筑和城市布局，處處顯示著“天人合一”的自然理念和高深的文化底蘊。紹興現(xiàn)有各樣文化旅游資源近2000個，涉及到110種基本類型，演繹了江南古城的文化底蘊和水鄉(xiāng)獨特風情。

獨特的自然山水人文環(huán)境，也孕育出紹興人的獨特精神。地處沿海的紹興人思想解放、視野開闊、勤奮努力、勇于進取、敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神，為紹興這座城市賦予了令人傾服的氣質(zhì)。紹興人用自己的汗水和心血、智慧和膽識，成就了自己的事業(yè)，令海內(nèi)外人士折服。

紹興與日韓等國由于地緣關(guān)系，自古就交流深厚，經(jīng)貿(mào)往來頻繁，民間交流發(fā)達。在文化上，日韓等國與紹興文化接近，在日韓等國的語言中，都有著豐富的紹興文化元素。

紹興一直處在對社會文化、歷史文脈的吸收傳承和自身不斷修正、調(diào)整過程之中。在新時代，紹興又走在時代的前列，加快文化與旅游深度融合、跨界融合，將文化資源的厚度轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展的高度。紹興的經(jīng)驗和做法，為人們所注目。

山水風光、歷史人文、地理氣候以及城市的精神和智慧，形成了紹興城市獨特的氣質(zhì)，形成了獨特的東亞文化引導力。

成為東亞文化之都意味著登上世界文化的高峰

東亞文化之都，是歷史對紹興的選擇;東亞文化之都，是文化對紹興的呼喚。紹興當選為東亞文化之都，意味著紹興登上了世界文化的高峰。

紹興市委、市政府主要領(lǐng)導一直對“東亞文化之都”評選工作十分重視，現(xiàn)場參加評審和答辯工作，并布置、動員創(chuàng)建工作。

紹興市委、市政府主要領(lǐng)導表示，申報東亞文化之都，就是為了更好地傳承弘揚紹興歷史文化，把文化資源厚度轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展高度，使其散發(fā)出新時代的文化之光;更好地推動東亞文化交流與相互啟迪，展示中華文明豐富內(nèi)涵和價值取向，為打造亞洲命運共同體提供紹興素材;更好地推進歷史文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，提升文化軟實力，努力使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤世界人民。

獲評“東亞文化之都”，是紹興這座千年古城和500萬紹興人民最大的榮幸。紹興進一步強化責任擔當，努力為浙江建設(shè)“重要窗口”增添文化底色和亮麗風景。紹興獲評“東亞文化之都”后，文化和經(jīng)濟的分量會在東亞國家中越來越重。

1983年3月，紹興與日本南礪市(原福光町)締結(jié)成為友好城市，紹興由此成為浙江最早建立國際友城的地級市。如今，紹興的國際“朋友圈”越來越大，其中有7個日本友城、7個韓國友城。

在文化的引領(lǐng)下，紹興與日韓等國的經(jīng)貿(mào)往來密切。截至今年3月，有290家日資企業(yè)、326家韓國企業(yè)在紹投資，超過兩國在上海的投資企業(yè)數(shù)量。紹興在東亞影響力，由此可見一斑。

紹興市委宣傳部副部長、市文廣旅游局局長何俊杰曾介紹道，從歷史到現(xiàn)在，從文化到產(chǎn)業(yè)，從政府到民間，紹興與東亞國家的交流十分豐富，有著太多的契合度和連接點。

比如黃酒與青瓷不僅是紹興的文化印記，還深得日本、韓國人民的珍愛，成為日韓的文化雅韻;大禹、王陽明、魯迅是紹興的驕傲，也是他們崇敬的偉人。歷史和文化形成的交往紐帶，連接著紹興與東亞國家的歷史、現(xiàn)實和未來。

紹興的人文和旅游，一直受到日本、韓國等國人民的追捧，從20世紀八九十年代開始，到紹興旅游的國外游客中，日韓等東亞國家的游客占比最大。

現(xiàn)在，紹興已成為東亞國家游客最愛的旅游目的地。“東亞文化之都”是紹興城市走向國際化的新平臺，紹興成為東亞文化之都后，可更好地解密東亞國家與紹興的淵源，更好地連接東亞國家，續(xù)寫紹興文化走向世界高峰的新篇章。