2021年的春節(jié)也是非常特別的，很多朋友都選擇留在原地過節(jié)，所以杭州很多景區(qū)都籌備了許多春節(jié)的趣味活動在等著大家，那么良渚博物院具體有哪些趣味的活動呢，具體時間又是什么時候，下面一起來看看吧。

良渚博物院春節(jié)活動匯總

《指間經緯》展覽

該展覽展示了中國南方9個少數民族的織錦精品，在原有展柜展示的基礎之上，運用展板分隔出雙層展覽空間，并對織錦紋樣進行再創(chuàng)造，在科普少數民族織錦知識的同時為觀眾帶來美的享受。

同時，觀眾們還可以運用展廳中提供的14枚織錦紋樣印章，在展覽信息卡片上創(chuàng)作自己喜歡的紋樣圖案，這些紋樣在少數民族的織錦文化中都代表著吉祥美好的寓意，我們也借此方式，在新春佳節(jié)為觀眾們送上祝福。

時間：1月24日至3月28日

地點：良渚博物院

“良良的讀書角”評選活動

2020年12月，良渚博物院“良良漫游記”系列活動走進湖北恩施巴東民族實驗小學，為當地的小學生們帶去了1000冊圖書。

巴東民族實驗小學的同學們，將教室角落用圖書加上自己的創(chuàng)意，布置成“良良的圖書角”。現(xiàn)在，“良良的圖書角”布置成果照片已經發(fā)送至良渚博物院，春節(jié)假期參觀期間，將在大廳設置KT板與投票印章，邀請觀眾們進行“最美良良圖書角”評比活動。

時間：春節(jié)期間

地點：良渚博物院

志愿者新春活動

1. 新春送“福”：

志愿者書寫對聯(lián)、福字等，自2月6日起在志愿者服務臺，面向來館觀眾進行贈送，送完即止。以此表達志愿者們對觀眾們的新春祝愿。

時間: 2021年2月6日

地點:良渚博物院大廳

活動規(guī)則:每位參觀游客限領1份對聯(lián)或福字。先到先得，送完為止!

2. 剪紙送福：

志愿者內部招募人員參與剪紙送福活動，并安排集體學習時間，學習剪紙技巧。新春剪紙作品將于正月初一至初六在良渚博物院志愿者服務臺，面向觀眾進行贈送。期間或安排剪紙志愿者進行現(xiàn)場創(chuàng)作。

時間: 2021年正月初一至初六上午10:00-11:00

地點:良渚博物院大廳

活動規(guī)則:完成答題卡可獲得1張?zhí)厣艏垥灐Ｏ鹊较鹊茫屯隇橹?

“送你知識點，過個文化年”

良博院設計制作了專屬紅包500個，內放入良渚文化知識點小紙條，派發(fā)給大年初一來館參觀的觀眾，以此祝福大家過個文化年。

紅包內所放知識點主要來自于良渚文化科普知識，例如：“良渚文化距今5300年至4300年”;“良渚古城內城面積300萬平方米，相當于4個故宮大小”;“良渚文化時期，切割玉器主要有片切割、線切割兩種方式”等等。

時間：正月初一

地點：良渚博物院

良渚博物院展廳介紹

博物院常規(guī)展覽面積4000余平方米，分為3個展廳。常規(guī)展覽的主題是：良渚遺址是實證中華五千年文明史的圣地。展覽依托“水鄉(xiāng)澤國”、“文明圣地”、“玉魂國魄”三個展廳，全面、立體、真實地展示了良渚遺址和良渚文化的考古成果、遺產價值，體現(xiàn)了良渚文明在中華文明“多元一體”歷史發(fā)展進程中的重要地位和獨特貢獻。

前廳

前廳照壁畫面由展覽主題與良渚文明的重要載體構成。

良渚文明以玉為表征，在玉琮、玉鉞、玉璧等玉器中，蘊藏著神權、軍權、王權的高度一致的信仰與集權，是良渚文化的成熟文明與早期國家的實物見證。

第一展廳 水鄉(xiāng)澤國

第一展廳講述了一個建立在濕地上王國的崛起與發(fā)展。七千年前太湖的形成影響了人類的生活方式，創(chuàng)造了生存與發(fā)展的物質基礎。

五千年前后的良渚文化時期，先民們種植水稻、養(yǎng)殖栽培，稻米是最重要的糧食，家豬是最主要的肉食來源。制陶、紡織、制骨、治石、髹漆、琢玉等手工業(yè)生產更加專門化、體系化，此外還出現(xiàn)了一套被視為原始文字的刻畫符號系統(tǒng)。高度發(fā)達的農業(yè)和手工業(yè)為良渚文明的形成和發(fā)展奠定了雄厚的經濟基礎。

第二展廳 文明圣地

2007年考古發(fā)現(xiàn)的良渚古城遺址，實證了中華五千年文明史，被譽為“中華第一城”。經過八十多年的考古歷程，顯示出良渚古城的規(guī)劃營建和結構布局具有東亞早期城市文明的典范。

良渚古城由宮殿區(qū)、內城、外城構成三重向心式結構。宮殿區(qū)的中心地理位置與復雜的土建及建筑基址，內城的王陵、作坊區(qū)、縱橫水路及臨水而居的江南生活模式，外城眾星拱月，圍合的人工營建臺地上居住著村民。遠郊有大型村落、祭壇墓地、環(huán)壕聚落、大規(guī)模的水稻田等。良渚古城西北的水利系統(tǒng)由谷口高壩、平原低壩和山前長堤組成，是中國最早的經過科學規(guī)劃的水資源管理系統(tǒng)。

良渚古城作為良渚文化的權力與信仰中心，規(guī)劃合理、營建考究、結構完備、工程浩大，在人類文明發(fā)展史上堪稱早期城市文明的杰出范例。

第三展廳 玉魂國魄

良渚文明的重要特征——玉器文明。玉器是良渚時期權力、禮制、信仰的物質載體，用以標識身份、區(qū)分等級。

良渚時期的用玉已形成明顯的等級之分。以神徽像作為共同信仰的神，并與玉琮、玉鉞、玉璧為代表的神權、軍權、王權形成良渚社會獨具特色的用玉禮制，反映了良渚社會是具有政教合一特征的國家形態(tài)。良渚玉琮傳播四方，延綿至今，對中國文明的發(fā)展與傳承產生了廣泛的影響。