廣州陳家祠是一個極具歷史文化底蘊的古代遺跡，現在依舊保留了大量的古代元素，對于傳承華夏文化起到很關鍵的作用，是一個理想的游覽神勝地，下面給大家分享具體的開放時間。

開館時間：

9：00—17：30(17：00停止入館，17：15清場，17：30閉館)全年開放，無閉館日。

門票價格：10元/人

陳氏書院也俗稱陳家祠，位于廣州中山七路，占地面積1.5萬平方米，是典型的嶺南祠堂式建筑的杰出代表。

陳家祠集嶺南木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑和彩繪等裝飾藝術之大成，本身就是一座民間裝飾藝術的博物館，故1994年，同時加掛廣東民間工藝博物館的牌子。

陳家祠屋頂上裝飾有大量的磚雕作品，對這樣的藝術作品，“內行看門道，外行看熱鬧”，作為廣州著名的旅游景點，如果不是專業人員或從業人員，是很難看出門道，大部分游客純粹是抱著看熱鬧的目的來游玩的。

由于屋頂離地面至少有10米以上的距離，站在地面抬頭望屋頂時，只能看到磚雕的大致輪廓，如果不借助望遠鏡工具，很難看清作品上的造型等更多細節。

雖然沒有帶專業望遠鏡，但現在的智能手機功能太豐富了，利用照相機長焦功能當作一個望遠鏡，放大5-15倍后，可以很清楚地看到各種磚雕動物、人物及各種花草造型，每一幅磚雕作品的名稱、作者、年代都看得到，甚至有幾幅作品兩旁刻有對聯。(本文所有圖片都是通過手機拉到5X以上拍的。)

想不到拉近鏡頭的磚雕作品，惟妙惟肖、栩栩如生，不但有很高的裝飾作用，還有很高的藝術造詣與欣賞價值，堪稱嶺南民間裝飾藝術珍品，讓即便是“看熱鬧”的外行，在接受到一次美的藝術熏陶同時，漲了不少關于磚雕的知識。

何謂磚雕?

用鑿和木錘在成品青磚進行表面深度雕刻，鉆打出各種人物、花卉等圖像，作為建筑物上某一部位的裝飾品。

在題材上，磚雕以龍鳳呈祥、和合二仙、劉海戲金蟾、三陽開泰、郭子儀作壽、麒麟送子、獅子滾繡球、松柏、蘭花、竹、山茶、菊花、荷花、鯉魚、福祿壽禧等寓意吉祥、安康富貴等內容為主。

廣東磚雕的特點

磚雕自清代中期，開始于廣府地區流行起來，到清代末年發展至鼎盛期，形成獨具一格的嶺南特色磚雕。在技法表現上，相對于北方一些粗大型磚雕，嶺南磚雕利用園雕、高浮雕、鏤空等手法，細致入微，變化多姿，線條規整，線條流暢，更為精致、趣致!

，廣府磚雕的代表，充滿細節之趣

集嶺南磚雕之大成，纖巧玲瓏、美輪美奐，采用精制水磨青磚為材料，慣稱“掛線磚雕”。主要出在幾個部位：外墻、墻楣、廊門(牌坊、匾額)、墀頭等。

以具有吉祥象征意義的花卉和飛禽走獸題材居多，取材豐富多樣、表現形式多姿多彩。有的圖案取自歷史名著、典故的，比如《水滸傳》中的《梁山聚義》、封神榜中的《姜子牙拜相》、《三國演義》中的《舌戰群儒》等。

舌戰群儒

梁山聚義(有一副對聯)

比如：這一幅《梁山聚義》，這幅作品以戲劇中的舞臺為背景，中間是高大雄偉的聚義廳，后面有樓閣。聚義廳兩側的木柱上是一副對聯，寫著“萬古英雄羅宇宙，千秋義氣貫乾坤”。晁蓋站立在聚義廳的正中，手持羽毛扇的吳用站在晁蓋下方，再下為林沖等人。共52個人物形象，站在閣樓上的各方人物，形態各異，表情豐富，個個探頭探腦、左顧右盼，不知在看什么熱鬧。

有的圖案將象征和諧音這兩種寓意方式結合起來，如佛手的“佛”與“福”諧音，仙桃意喻長壽，佛手與仙桃雕刻在一起，寓意多福多壽;大獅小獅圖案，寓意升官發財、飛黃騰達等等。

比如：這一幅《五倫全圖》。上雕有鳳凰、仙鶴、鴛鴦、鹡鸰、鶯五種禽鳥，并題有“風來花自舞，春入鳥能言。”“五倫”指“君臣有義、父子有情、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”。

有的圖案還附有膾炙人口的名詩，比如：出現在正堂的墀頭磚雕上，在鯉魚圖案下。分別作有孟浩然的《春曉》：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少;李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

李白《靜夜思》

孟浩然的《春曉》

有的圖案還中西珠聯璧合，比如：小天使圖案。小天使頭上有發髻，身上掛著小肚兜，穿著小褲衩，中國童子+基督教的天使形象，出現在嶺南建筑的裝飾上，這正體現了廣州包容及多元文化的精神。

有的磚雕將安全巧妙地融入到圖案主角的某些部位中，比如：這個鯉魚頭上的觸須，很形象、很生動，既是鯉魚身上的一部分，同時，也可作避雷針。

通過上述幾例管中窺豹，不愧為雕刻工藝、嶺南裝飾的藝術瑰寶。