西藏天珠是一種當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化含義極其深刻的首飾，使用了特殊材質(zhì)制作的手鏈和珠子，佩帶的人將會(huì)獲得神佑及祈福，是一種極具精神內(nèi)涵的物品。

1、天珠的材質(zhì)

天珠的材質(zhì)除瑪瑙外，還包括蛇紋石就是我們所說(shuō)的地方玉、木化石、紅玉髓、琉璃和料器等等;幾千年來(lái)，天珠的傳說(shuō)方方面面豐富多彩，各種的神秘層出不窮。

但經(jīng)過(guò)證實(shí)，天珠內(nèi)部確實(shí)有磁場(chǎng)能量，是負(fù)離子堿性磁場(chǎng)。和水晶磁場(chǎng)相比，天珠磁場(chǎng)能量更大，里面鐿元素磁場(chǎng)能量特別劇烈。因此很多人認(rèn)為天珠是外層空間跌落的隕石。實(shí)際上天珠就是一種瑪瑙，是大自然的產(chǎn)物。

2、來(lái)自遠(yuǎn)古的西藏天珠

天珠是分布在喜馬拉雅山兩麓，主要流傳在藏民族和藏文化中間，被稱(chēng)為“瑟”的古代珠子，現(xiàn)在被稱(chēng)為天珠，藏語(yǔ)發(fā)音“瑟”，中原古代文獻(xiàn)和現(xiàn)代西方藏學(xué)家稱(chēng)為“瑟瑟”或“瑟珠”。

3、天珠的起源

其實(shí)不只是藏族人對(duì)眼睛的崇拜，人類(lèi)自古對(duì)“眼”的崇拜，從舊石器時(shí)代就開(kāi)始了。據(jù)史學(xué)家考究，最早的天然眼紋礦石珠子約在公元前4000年—3000年 。研究西藏天珠的起源，從宏觀上看，離不開(kāi)研究同時(shí)期世界文明的發(fā)展史，更離不開(kāi)研究西藏本地宗教的發(fā)展史，從微觀上看，離不開(kāi)對(duì)不同歷史時(shí)期天珠的型制，材質(zhì)，制作工藝，圖案進(jìn)行科學(xué)的采樣比對(duì)。

至純天地天珠

關(guān)于天珠的起源一直有很多的推測(cè)，中原文獻(xiàn)中模糊的記載，考古資料中長(zhǎng)期的缺席和藏民族有關(guān)天珠的諸多傳說(shuō)和宗教隱喻使其更顯神秘。然而無(wú)論有關(guān)天珠的說(shuō)法如何離奇，天珠都不是孤立發(fā)生的，而是有它特定的文化和宗教背景。

4、天珠的工藝

時(shí)常有很多藏友問(wèn)我天珠的工藝問(wèn)題，據(jù)有文字記載天珠工藝的發(fā)明者是南派藏醫(yī)藥創(chuàng)始人宿喀娘尼多吉大師，由于公元12世紀(jì)前天然天珠被大量用藥，因此工藝天珠使用了金、銀、藏紅花等27 種名貴材料制作，為了更近似天然使用了一種“白化工藝”(在天然瑪瑙中段涂上堿性化合物，然后加熱使其中段白化)，接著在白化處涂上硝酸銅在加熱制成線(xiàn)珠，來(lái)模仿天然天珠的顏色、質(zhì)地。這種工藝是西藏地區(qū)獨(dú)有的工藝，人們把這種工藝制作的蝕刻瑪瑙工藝品稱(chēng)為“至純天珠”。由于這種工藝天珠工藝復(fù)雜，制作成本較高，漸漸就失傳了。

后來(lái)，就有了廣為流傳的型1-型5制作工藝。

由于天珠有多種不同的材質(zhì)，所以導(dǎo)致不同的天珠就有不同的制作工藝，在這里篇幅有限，以后會(huì)慢慢將每一類(lèi)都單獨(dú)整理分享給大家，也歡迎大家私信或者評(píng)論區(qū)留言，我會(huì)一一將收珠數(shù)十年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)分享給大家!

5、天珠的傳承

財(cái)富、信仰、寄托、西藏古文明的傳承，方寸之間勾勒出先民對(duì)天珠的崇拜和虔誠(chéng)的神靈世界，打通了后世人心中的信仰空間。若世間能量守恒不散，一代代人將其奉為天降神品，在它與心相通的守護(hù)下，那它該聚集了多少神秘的力量于一身。

藏品

對(duì)于今人來(lái)說(shuō)，天珠不僅飽含歷史的厚重，也是追溯文化源起的實(shí)證。古珠從形制到色澤，從質(zhì)地到包漿，都有著令人難以抗拒的魅力。其本身所載的文化內(nèi)涵，是經(jīng)典審美和歷史傳統(tǒng)的融合，歷久彌新。