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2021年3月16日起北京雍和宮恢復開放 雍和宮拍照指南

編輯:chenyuan 時間:2021-03-15 08:38:16 瀏覽量: 文章糾錯

北京雍和宮馬上就要開始恢復開放了,所以大家如果是想要去參觀景區可以提前預約。景區開放以后游客肯定是非常多的,這個時候應該怎么樣去拍照呢?下面就是相關攻略。

2021年3月16日起北京雍和宮恢復開放 雍和宮拍照指南

北京雍和宮恢復開放

各位游客信眾:

雍和宮自2021年3月16日(農歷二月初四)起,采取全天限額加分時限流、網上預約加現場購票方式有序恢復開放。現將相關事宜公告如下:

一、開放時間

冬春季:11月1日至3月31日,09:00-16:30(16::00止票,16:30清場);

夏秋季:4月1日至10月31日,09:00-17:00(16:30止票,17:00清場)。

二、全天限額與分時限流

每天限額40000人,每小時限流5000人。

2021年3月16日起北京雍和宮恢復開放 雍和宮拍照指南

三、網上預約與現場購票

根據本場所實際情況,雍和宮采取網上預約與現場購票相結合方式發售門票。

1.網上預約

通過“雍和宮游客信眾服務”微信公眾號預約/購買門票,每日限額20000張。購票成功后,游客信眾由“已預約購票通道"查驗“北京健康寶一本人信息掃碼登記”,經測溫、安檢后,憑本人身份證刷卡進入雍和宮。

2.現場購票

未網上預約購票的游客信眾可現場購票,每日限額20000人。在“現場購票通道”排隊,查驗“北京健康寶一本人信息掃碼登記”,到售票窗口購票,經測溫、安檢后,憑門票進入雍和宮。現場購票人員需遵守本場所分時限流規定,按現場調控進入雍和宮。

拍照指南

1、找角度

關鍵詞:主牌樓

雍和宮現在的大門是最南邊的牌樓院,聳立著三座高大的五彩牌樓,南北向的主牌樓為“寰海尊親,群生仁壽”。

Tips:

如果站在牌樓的正前方拍照很難排除前后景深的對比,而且墻裂的日光保證會讓牌樓上的漆金大字一個也照不下來,一看就是到此一游照。

但如果稍稍偏離牌樓的中心點,站在牌樓右側方的松樹旁邊,把鏡頭稍稍抬起。不僅避開了牌樓下方設立的入口檢票處和出口閘關,還讓整個畫面有了層次感。

關鍵詞:雍和門

雍和門與后方的雍和宮正殿是中軸線上第一個大體量的建筑高潮,乾隆題寫牌匾的“雍和門”,相當于漢傳佛教的山門,有滿、漢、藏、蒙四種文字。

這兩個殿堂與左右配殿圍合成一個封閉庭院,這是原先王府前朝后寢格局的“前朝”部分,是禮儀性最強的空間。

兩座青銅獅子守護在雍和門外。

Tips:

只拍正門不免流俗,而且無論如何也避不開洶涌的人潮和燃香的滾滾白煙。

可以換個位置,站在殿門斜下方,只拍匾額。和藍天綠樹形成大色塊的溝通,同時也加強了對比度;還可以用門口的青銅獅子作為前景,虛化大門,畢竟青銅獅子也是難得一見的藝術珍品,還增強了莊嚴肅穆的感覺。

當然,最裝的就是舉一把燃香,站到殿門正前方,找準煙氣飄的最美的角度,直接咔嚓。好處是意境,缺點是會被真正虔誠進香的人當做深井冰…

關鍵詞:雍和宮

由于雍和宮先后經歷了貝勒府、雍親王府、雍正行宮和藏傳佛寺四個功能時段,建筑組群經歷過多重變化。雍和宮作為胤禛府邸時期最主要的形態遺留是兩座大殿。

正殿就是王府的“銀安殿”,是雍親王胤禛當年的會客場所。

遙想當年,四爺就在這里,白天升堂坐殿,查賬追贓;晚上潛心默思,以“不爭是爭”的超然心態坐看諸王奪嫡。

書法來自我家的“胖四爺”—— 一個炫夫狂魔的嘚瑟貼

Tips:

雍和宮牌匾的拍攝角度同上,只不過因為殿旁木有合適的樹木作為陪襯,所以可以把鏡頭拉近一些,配上藍天,顯得華美而大氣。

正殿中供奉的是中原地區常見的大雄寶殿的佛像配置:三世佛、觀音、彌勒及十八羅漢;而對應于通常“伽藍七堂”寺院格局之后殿的永佑殿,則選擇無量壽佛作為主供,這是清代皇家祝壽祈福的常用供奉題材。

Tips:

拍佛像是一般游客的做法,我選擇拍攝的是佛像旁邊的帷幔,自下而上的拍攝方式不僅凸顯了建筑的雄偉,而且充滿濃郁的藏傳佛教色彩。

朱漆大門的鎏金銅丁下,游客雙手合十,更顯虔誠。

2、拍細節

關鍵詞:昭泰門

2021年3月16日起北京雍和宮恢復開放 雍和宮拍照指南

乾隆九年(公元1744年),為籠絡蒙藏上層人士,乾隆皇帝大興土木,增建許多寺廟殿堂,將雍和宮改為藏傳佛教格魯派黃教寺院(俗稱喇嘛廟),特派總理事務王大臣管理宮中事務。

從牌樓經輦道來到昭泰門的部分就是在這次改建中所擴建。進入昭泰門后的雍和門,才是原先雍親王府的大門。昭泰門最美的便是兩邊的浮雕,細膩精美,值得一拍。

關鍵詞:四角攢尖頂碑亭

進入昭泰門,左手邊有一座四角攢尖頂碑亭,顯著的位置說明了其內御碑之重要。

這座碑就是清代著名的石刻文獻《喇嘛說》,為乾隆帝親自撰寫并用漢滿蒙藏四種文字銘刻。

《喇嘛說》是乾隆帝對當朝佛教政策的全面概述,從“興黃教所以安眾蒙古”的根本宗旨到元代過度崇奉“有妨政事之弊”的歷史反思,再到“金瓶掣簽”制度的建立,可以說直到今天藏傳佛教大活佛轉世確認辦法的合法性都直接源于此碑。

Tips:

這座碑現在被嚴嚴實實的保護了起來,想看必須要透過玻璃窗,想拍清楚幾乎是不可能。

沒關系,抬起頭,看看飛檐斗拱的脊獸和銅鈴,配上蔚藍的天也別有一番意境。

關鍵詞:琉璃瓦

在愛新覺羅·胤禛當上皇帝之前,他是一個不太起眼的皇子。

那時他只是個貝勒,按照分房等級標準,他分得的是內務府官用房——早年這里是明朝時期太監們居住過的官房。

康熙三十三年(1694年)他搬進這座府邸后,這里被稱為“貝勒府”。

15年后,昔日的貝勒晉升為“和碩雍親王”,他的府邸在原址上升級,從而成為“雍親王府”。

雍正三年(1725年),改王府為行宮,稱雍和宮。雍正十三年(1735年),雍正駕崩,曾于此停放靈樞,因此,雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。

又因乾隆皇帝誕生于此,雍和宮出了兩位皇帝,成了“龍潛福地”,所以殿宇為黃瓦紅墻,與紫禁城皇宮一樣規格。

綠柳紅墻仿佛還在默默講述當年的故事。

精致的描金彩繪仿佛也在述說著當年九王奪嫡的驚心動魄與潛龍升天的輝煌。

3、把游客統統拍虛

關鍵詞:輦道

在主牌樓是一條由方磚砌成的“輦道”,看著兩旁銀杏松柏,便油然感到一陣祥和之氣。

輦道的盡頭是雍和宮的大門——“昭泰門”。

輦道長度幾乎與昭泰門到最后一進院的整個軸線等長,這在中國平地佛寺布局中極為罕見。

輦道的出現其實是為了在其兩側設置“阿嘉倉”,即活佛居所。

清代時輦道兩側設有至少七位呼圖克圖(藏傳佛教高級轉世喇嘛)的佛倉,他們既是宗教領袖,又是受朝廷委任的佛教管理者。

Tips:

想要輦道上沒人這幾乎是不可能完成的任務。我的辦法有兩個:

第一個有耐心。一般游客進園都是一撥兒一撥兒的,兩撥兒之間會有短暫的幾秒間隙,抓住這個空隙猛按快門,這樣吃瓜群眾的人數就能被控制到最低。

第二就是對焦位置,把焦點對準某一棵銀杏樹的樹干,這樣吃瓜群眾就變得要多虛有多虛,看上去484好了很多?

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