中華文明歷史數千年，其中唯有大唐知名度最高，因為這是公認的全盛時代，也被譽為偉大的唐朝，喜歡唐朝歷史的朋友都希望可以前往歷史古城，一睹大唐的風貌，下面給大家推薦一些地方和景區。

陜西西安

大明宮國家遺址公園

大明宮是唐長安城“三大內”(太極宮、大明宮、興慶宮)中最為輝煌壯麗的建筑群，始建于唐太宗貞觀八年(634年)，占地面積可達3.5平方公里，相當于3個凡爾賽宮、4.5個故宮、12個克里姆林宮、13個盧浮宮、15個白金漢宮，充分顯示了唐代宮城建筑的雄偉風貌。

大明宮微縮景觀位于大明宮遺址博物館東側，是以1:15的比例真實地還原了全盛時期的整個唐大明宮宮殿群。

自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在此處理朝政，歷時達200余年，是大唐帝國的政治中心，但隨著歲月和戰火的侵襲，雄偉的建筑群早已不復存在。目前園中的地面文物保留著當年殘留下來的宮殿臺基、墩臺等建筑。另外在遺址的基礎上，復原了含元殿、宣政殿和紫宸殿基臺，以及皇家園林太液池。

丹鳳門遺址博物館 大明宮遺址博物館官網

在遺址公園中軸景觀中心地下，還有面積近10000平方米的大明宮遺址博物館，這里展示著大量大明宮遺址出土文物、相關資料以及大唐皇家使用的用具、器皿等。以原丹鳳門遺址為主題打造的丹鳳門遺址博物館和考古探索中心域，可供游客免費參觀、親身體會考古工作的神秘樂趣。

大明宮遺址博物館 大明宮遺址博物館官網

大雁塔

來到西安，絕對不能錯過的一定是大雁塔。該塔通高64.5米，塔身七層，一直被視為古都西安的象征。

大雁塔因坐落在市區南部慈恩寺西院內，原稱“慈恩寺西院浮屠”(浮屠即塔的意思)。慈恩寺也是唐代長安城內的皇家寺院，建于唐太宗貞觀二十二年(648年)，是太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。寺院建成后，禮請西行取經歸來的玄奘擔任了“首任主持”。 唐代永徽三年(公元652年)，玄奘為保存從天竺帶回長安的經卷佛像而修建了大雁塔。

大雁塔

千百年來，無數文人墨客登臨大雁塔，賦詩抒懷，更是留下了“雁塔詩會”的文化傳統。而大雁塔最為珍貴的是見證了絲綢之路佛教傳播的歷史。其中最值得一提的文物要數貝葉經，即刻寫在貝多羅樹葉上的經卷。由于古印度沒有紙張，書寫常以貝葉代之，玄奘沿著絲綢古道取回的657部真經均為貝葉經。大雁塔四層塔室內就供奉著兩片長約40厘米、寬約7厘米的貝葉經，上面刻寫著密密麻麻的梵文，非常罕見。

大雁塔夜景

曲江遺址公園

“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。”唐代著名詩人杜甫所說的醉歸之處便是曲江。

曲江地處唐長安城東南隅，因水流曲折得名，自秦漢以來就是皇家園林所在地，在唐代更成為了著名的風景區。唐玄宗每年兩次在此宴會群臣，那些進士考試及第后，成群結伙到曲江大擺宴席，飲酒作樂，“曲江流飲”便是為長安八景之一。

“曲江流飲”便是為長安八景之一。

目前的曲江池遺址公園，北接大唐芙蓉園，南至秦二世陵遺址，占地面積1500畝。園內再造了曲江流飲、漢武泉、宜春苑、鳳凰池等歷史文化景觀，再現了“青林重復，綠水彌漫”的曲江山水人文風景。

充滿了曲江山水人文風景。

唐華清宮

唐華清宮，始建于唐初，是唐代封建帝王游幸的別宮。坐落在陜西省西安市臨潼區，南依驪山，北面渭水。

華清宮

提起華清宮，很多人會想起“華清池”，唐玄宗每年偕楊貴妃到此過冬沐浴，在此賞景。陸龜蒙在《溫泉》一詩中，還寫到：“暖殿流湯數十間，玉渠香細浪回還。”可見當時以溫泉為中心的殿舍是何等的舒適豪華，而白居易《長恨歌》中那句“溫泉水滑洗凝脂”，更是讓人浮想聯翩。

據說，唐玄宗每年都攜楊貴妃到此過冬沐浴，在此賞景。

如今，華清宮內集中著唐御湯遺址博物館、西安事變舊址——五間廳、九龍湖與芙蓉湖風景區、唐梨園遺址博物館等文化區和飛霜殿、萬壽殿、長生殿等標志性建筑群。驪山上還老母殿、老君殿、烽火臺、遇仙橋等景點星羅棋布，“驪山晚照”也是著名的“關中八景”之一。

古觀音禪寺

隋唐時期，佛教盛行，西安寺院眾多。當時僧侶云集樊川，更有“樊川八大寺”之說。

相比較香積寺、興教寺等名剎，古觀音禪寺在古時的知名度或許稍顯遜色，但其在當下的人氣一點也不亞于前者。因為寺內擁有一棵千年古銀杏，相傳是當年唐太宗李世民親手栽種的，幾乎每到銀杏葉的觀賞季，這里都會成社交媒體的“寵兒”，吸引大量游客前來參觀。

寺內擁有一棵千年古銀杏，相傳是當年唐太宗李世民親手栽種的。

古觀音禪寺位于陜西省西安市長安區東大街辦羅漢洞村，距西安市約30公里，始建于唐貞觀二年(公元628年)，距今約有1400年歷史，為終南山千年古剎之一。據說千年銀杏樹下還有一眼古清泉，清澈甘冽，常年不歇，不論晴天陰雨，水位永遠不變，被譽為“觀音神泉”。

銀杏觀賞季十分壯觀。

如今的古觀音禪寺雖然是在原址上維修與重建的，但山門、大殿、鐘鼓樓等建筑仍保留著古色古香的韻味，保留著一份超凡脫俗的靜謐。

古觀音禪保留著古色古香的味道。

河南洛陽

定鼎門遺址博物館

定鼎門是隋唐洛陽城外郭城正門，隋初名“建國門”，唐時更名“定鼎門”，是隋唐洛陽城中軸建筑群上著名的“七天建筑”之一。據了解，定鼎門作為郭城南垣正門的時間長達530年，是中國古代沿用時間最長的都城城門。

定鼎門遺址博物館

如今的定鼎門遺址博物館外觀為仿唐城門，由城門、城墻、城樓和闕樓組成。其中城臺、城墻、闕臺內部為遺址保護和展示區，考古發掘出土的定鼎門遺址門道、柱礎石等在這里得到原址保護展示，為了便于參觀，地板設計成透明的玻璃，增加參觀趣味性。城樓、闕樓內部空間為陳列展覽區，主要展示定鼎門遺址的演變歷史和出土的部分文物，讓游客領略大唐帝國的城市建筑面貌及物質文明發達程度。

博物館內部

值得一提的是，考古人員在定鼎門門址南側還發現了駱駝蹄印，這是絲綢之路沿線以駱駝作為主要運輸工具進行商貿活動的獨特物證，印證了西域與中原的密切往來。

上清宮

上清宮是道教名觀，位于河南洛陽城北邙山翠云峰。相傳是太上老君煉丹的地方，為我國第一個以“上清宮”名字出現的道教名觀。

洛陽上清宮始建于唐高宗乾封元年公元666年，唐高宗追尊老子(李耳)為玄元皇帝， 因而上清宮又叫玄元皇帝廟。后人追尊老子為太上老君，所以也稱老君廟。

相傳是太上老君煉丹的地方。

上清宮殿堂巍峨， 門外有石獅石馬， 內有吳道子所作壁畫《吳圣圖》 和《老子化胡經》，十分壯觀。據說唐玄宗接班后，迷戀道教至甚，曾三次“敕建”上清宮，足見上清宮的地位。

有趣的是，在距離上清宮不遠的地方，還有一個“下清宮”。相傳是老子隱居時，曾在此飼養青牛，因此也被人稱為“青牛觀”，與上清宮是姊妹宮觀。目前保存完好，經過翻修之后，依然是殿宇巍峨，一派仙氣。

距離上清宮不遠的地方，還有一個“下清宮”。相傳是老子隱居時，曾在此飼養青牛。

隋唐洛陽城國家遺址公園

“天有紫微宮，是上帝之所居也。王者立宮，象而為之。”因天帝居所為紫微宮，隋煬帝遷都洛陽后，將宮城命名為“紫微城”。貞觀六年(632年)，唐太宗改東都為洛陽宮，沿用其舊宮紫微城。

不過，紫微城真正走上“高光時刻”，離不開一代女帝的成就。唐睿宗光宅元年(684年)，太后武則天臨朝稱制，改洛陽“東都”為“神都”，又將紫微城號為“太初宮”。隨著唐朝政治、經濟、文化中心的全面東移，紫微城也不斷得到擴建和修整，華美壯麗達到頂峰。

據說，武則天當政時期所建的明堂、天堂，是整個東都洛陽宮城內最高大的兩個建筑，它們一改皇宮中軸線主殿為單層的傳統，使洛陽宮城殿宇的立體輪廓和風貌氣勢顯得更加輝煌壯麗。

武則天改洛陽“東都”為“神都”，又將紫微城號為“太初宮”。

明堂，是紫微城的大朝正殿。整座建筑高達98米，占地12000平方米，因巍峨參天，有吞天吐地、包羅萬象之氣，武則天于是給明堂起了一個霸氣的名字——“萬象神宮”。明堂既是布政之宮，也是敬神之所，為武則天“至尊所居”，是皇權的象征。

據說，天堂的高度至少應該在150米以上。

天堂，亦名“通天浮屠”，是武則天的禮佛堂。明堂已經有90多米了，那天堂到底有多高呢?《資治通鑒》給出了具體的描述：天堂高五層，且第三層已經高于明堂。以此計算，天堂的高度至少應該在150米以上。

然而遺憾的是，公元695年，武則天稱帝后的第五年，武則天的面首薛懷義失寵后放火燒了天堂。由于明堂離天堂過近，“證圣元年(695)正月丙申夜，天堂火災，延及明堂，至清晨，二堂具毀”。從建成到燒毀，如此龐大的建筑壽命僅有可憐的七年。

天堂內部

如今的隋唐洛陽城國家遺址公園在原址的基礎上，修復了唐代的明堂、天堂和九洲池等建筑。作為一個“唐粉”，要體驗大唐盛世，一定不能錯過。

山西

白云寺

位于太原市東南的白云寺，與唐朝歷史上赫赫有名的宰相狄仁杰有關。而狄仁杰也正是山西太原人。

狄仁杰在白云停駐的地方建觀音堂為母還愿，白云寺也因此得名。

據說，有一次，狄仁杰返鄉省親，適逢盛夏，走在路上的時候，突然有一片白云跟隨專為他遮陽。白云隨宰相一路行至紅土溝而停駐，恰聽聞母親拜了觀音后大病得愈，于是狄仁杰便在白云停駐的地方建觀音堂為母還愿，白云寺也因此得名。

寺廟內部

白云寺坐北向南，前后三進院落，從初唐至今歷經戰亂破敗，幾度重修。現存大部分建筑是由李自成的軍醫——天澤和尚重建于清康熙年間(1663年)，殿內還珍存了部分明代造像和經書。由太原名士傅山先生撰文并手書的《天澤和尚碑》便在此創作，現原件藏于五一廣場純陽宮。另外，寺外古樹參天，環境幽深，也是避暑佳地之一。

五臺山佛光寺

如今中國現存的唐代建筑仍有百十余座，磚石建筑占絕大多數，而僅存的4座唐代木構建筑，則悉數皆在山西省境內，分別是五臺山佛光寺東大殿、五臺縣南禪寺大殿、平順天臺庵大殿和芮城廣仁廟正殿。

五臺山佛光寺是我國僅存的4座唐代木構建筑之一。

一個偶然的機緣，梁思成在敦煌117號洞窟中，發現有一張唐代壁畫“五臺山圖”，上面繪制了佛教圣地五臺山的全景，并標注了每座寺廟的名字，其中有一座叫“大佛光寺”的建筑，讓他看到了發現唐代建筑的希望。于是梁思成和夫人林徽因按圖索驥，開啟了尋覓唐代木構古建的旅程，山西五臺山佛光寺也從此成為第一座被發現的唐代木構建筑“活化石”。

五臺山佛光寺是第一座被發現的唐代木構建筑“活化石”。

佛光寺位于五臺縣豆村鎮，東大殿為其主殿，建于唐大中十一年(公元857年)。東大殿集中體現了唐代木構建筑“斗拱雄大，出檐深遠”的特點，巨大的屋頂下有著設計極為嚴謹的木結構鋪作層，斗栱分內外兩圈排列，不光是用來承接屋頂的重量，還支撐起屋頂飄逸造型的內部架構，因此它也是是現存中國古建筑中斗拱挑出層數最多、距離最遠的一個實例。

屋頂下有著設計極為嚴謹的木結構鋪作層。

殿內的唐代塑像和唐代壁畫也極其珍貴，保存有唐代塑像35尊、明代塑像296尊，形態生動，氣勢磅礴。東大殿的墻壁上還繪有唐代壁畫十余平方米，內容為佛教故事，莊嚴的佛像、慈善的菩薩、威武的天王、多姿的飛天都體現了唐畫的風韻。

唐代壁畫

五臺縣南禪寺

南禪寺位于山西省五臺縣陽白鄉李家莊，占地面積3000多平方米，坐北面南。除了其主體建筑大佛殿是唐代原物外，其余殘留下的都是明、清時期的建筑。

五臺縣南禪寺

大佛殿外觀秀麗，形體俊美。單檐灰瓦歇山頂，全殿由臺基、屋架、屋頂三部分組成，共用檐柱12根。殿內沒有天花板，也沒有柱子，墻身不負載重量，只起隔擋的作用，屋頂重量主要是通過梁架由檐墻上的柱子支撐。據說一根大平梁上面，還保存著一些模糊的墨跡，寫著：“因舊名(時)大唐建中三年……重建殿法顯等謹志”，如此推算起來，南禪寺比佛光寺還早75年，距今已1200多年了，是我國現存最古老的唐代木構建筑，也是亞洲最古老的木結構建筑。

南禪寺距今已1200多年了，是我國現存最古老的唐代木構建筑，也是亞洲最古老的木結構建筑。

南禪寺大佛殿內還有17尊唐塑佛像，都是唐代珍品，可惜在1999年部分不幸被盜被毀，被稱為“南禪劫”。南禪寺內還有三只石獅和一座石塔，也都是唐代遺物。

殿內有17尊唐塑佛像，都是唐代珍品。

2011年，狄公祠以臺山南禪寺大殿為原型，在太原唐槐公園正式建成，整座建筑占地面積210多平方米，再現了盛唐時的建筑藝術水平。