柳州文廟是柳州重要的文化標志性建筑，歷史文化游覽的勝地，也是人們常去的一個學習與觀賞之地，下面小編就詳細的為大家介紹了柳州文廟，計劃去游玩的朋友們一起來了解下吧！

簡介歷史

柳州文廟，始建于唐貞觀二年（628年），歷經1300余年的數十次遷徙和修葺，于1928年毀于一場大火。2011年，在柳州市委、市政府的重視下，重新建成開放。重建的柳州文廟位于駕鶴山側，燈臺山下，柳江案邊，坐東北朝西南，占地面積98.33畝，建筑面積10000平方米。由南至北分別由欞星門、泮池、泮橋、從心門、杏壇、大成殿、明倫堂、崇圣堂等組成，金碧輝煌、雍容華貴、美輪美奐，既保持了中國古建筑的傳統規制，又融入了現代建筑特色及時代理念。朝看蟠龍曉旭，暮望東門霞光，處山水佳境，攬古今勝跡，自然景觀與建筑景觀完美結合。是柳州市百里柳江文化帶上顯著的文化標志和對外宣傳的亮麗名片。現今的柳州文廟既是國家AAAA景區，又是弘揚傳承中華優秀傳統文化的博物館, 還是踐行社會主義核心價值觀柳江文化帶“文明”主題區。基礎陳列除建筑物展陳外，還有《祭祀孔子禮樂祭器及場景展》、《大哉孔子主題展》、《中國孔廟在世界主題展》、《名宦鄉賢展》、《中華.柳州家風家訓展》、《柳州文廟廉政文化展》等，將文廟的建筑規制、儒家文化、中國孔廟的概況以及柳州名宦鄉賢的事跡、中華優秀傳統文化做了全方位的展示。柳州文廟以“踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優秀傳統文化”為宗旨，開展了眾多傳承傳統文化、中華禮儀的活動，積極打造中華傳統美德及文明禮儀的教育示范基地和柳州人心中的人文薈萃之地。

 重建后的柳州文廟氣勢恢宏，流光溢彩，占地面積98.33（6.5公頃）畝，建筑面積10000（9289）平方米，總體規模居全國第四位。文廟坐東北朝西南，由欞星門、泮池、泮橋、從心門、杏壇、大成門、東西兩廡、大成殿、厚德明倫堂、崇圣堂、文昌塔、觀景游廊、登臺亭等建筑組成。其中，“從心門”為柳州文廟獨有，取自孔子“七十而從心所欲，不逾矩”，寓意柳州“從心”發展，不斷進步，不迷道路，不失自信。

柳州文廟除大成殿供奉孔子及“四配”、“十二哲人”塑像外，還設有《大哉孔子主題展》、《中國孔廟在世界主題展》、《名宦鄉賢展》三個常設展陳，采用聲、光、電等多媒體手段，對孔子的事跡、中國孔廟的概況、柳州名宦鄉賢的事跡做了全方位的展示。

柳州文廟自重建后開放以來，始終以“踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優秀傳統文化”為主旨，積極打造中華傳統美德及文明禮儀的教育示范基地。每年除舉行春、秋兩季祭孔大典外，還開展了開筆禮、啟智禮、成童禮、成人禮等傳統禮儀活動。在元旦、春節、元宵、端午、七夕、中秋、重陽等傳統佳節開展豐富的文化活動，傳承節日文化。并開設柳州文廟大講堂系列活動，每月開展道德講堂講座和傳統文化講座，每天開展傳統文化公益學習班，形成了“周周講、天天學”的傳統文化課堂機制。深受民眾、游客的歡迎，受到廣泛關注和報道。

景點介紹

欞星門

欞星門是文廟的第一座門，欞星相傳為古代天上的文星，用它命名大門，寓意孔子是應天上星宿降生的，而且古代天子祭天先祭欞星，喻祭孔子如同祭天一樣，也包含有人才輩出，為國家所用的思想。柳州文廟的的欞星門設計亦頗有獨到之處。欞星門其實不是門，它狀若窗欞，取疏通之意，表示通過此門納天下有學之士。以福建青石架構的欞星門，高11.2米，寬24米，五框六柱，纏枝花卉，穿斗窗式樣，比曲阜孔廟的欞星門規模略大。

泮池泮橋

過了欞星門，便是寬6米、長25米的泮池，上有泮橋3座，漢白玉欄桿，柱頭雕云紋，柳州文廟的泮池的獨到之處在于它是兩朵并開的蓮花，象征了孔子的至純至凈。泮池上方是泮橋，又稱“功名橋”，古時只有考取功名的人才可以從泮橋上走過。而走過泮橋便走出了登仕的第一步，可以說，泮橋承載了學子心中一生的期盼。橋上以福建青石雕刻祥云圖案，踏上這青石臺階，象征"青云直上"。接著步入從心門。

從心門

文廟規制中沒有從心門這個門名。從心門高10.98米，寬16米，柱、枋材質均為福建龍田黃青石。"從心"二字源出孔子之語:"從心所欲，不逾矩"，系市委書記陳剛根據柳州文化特色與時代相結合而命名，寄寓深遠。

杏壇

據《莊子·漁父篇》記載杏壇是孔子講學之處，孔廟杏壇位于大成門和大成殿之間，宋代之前是孔廟正殿所在。

柳州文廟杏壇的建筑體現了中國傳統文化建筑的輕盈、靈動、飄逸的特色。地方文廟中，只有柳州文廟設有杏壇。而且，其不同于其它地方文廟的是，柳州文廟的杏壇設在大成殿外。

杏壇正中央是孔子標準像，也是孔子的一個行教像，是孔子對學生還禮的姿勢。將這尊孔子像放在杏壇中，更是營造了孔子講學的氣氛，讓大家都能身歷其境地感受到孔子講學的情景。

大成殿大成殿

主殿為大成殿，配殿東腋，西廡、東西腋門、碑廳組成。大成殿又稱先師殿，是供奉孔子及四配十二哲的正殿。其稱為"大成"，是指孔子的道德，謂"孔子集先圣之大道，以成已之圣德者也"。重檐盝頂仿唐建筑的大成殿，高31.8米，寬49.7米，縱深47.5米，矗立于5.8米高的臺基之上，為整個文廟建筑群中的核心主體，也是9月28日柳州文廟祭孔大典的中心場所。

此處浮光耀金，結構莊嚴，規模宏大，讓人頓生肅穆之情。柳州文廟大成殿設計匠心獨具，建筑體量成國內之最。大成殿臺基高5.85米，丹墀共三層，平步處采用福建田黃青石砌就。中間寬3.6米、長18米的御道上，饕餮紋環繞四圍，19條高浮雕的飛龍神態各異，有九五至尊的王者之氣，與金光寶氣的大成殿金頂相互輝映。大成殿環廊的24根紫銅包裝的蓮花騰龍柱，柱高6米，直徑0.8米，也是一大亮點，襯托出大成殿的威嚴與厚重。 兩側為東廡西廡，是供奉先賢先儒之處，一般是木主神位，無雕像。兩千多年來，從無到有，其中供奉之人依各朝各代統治者的意志而有所增刪變化，大多數是對于儒學的發展起到積極作用的學者，通過供奉，肯定了他們在祖國文化史上的地位。

"大成殿"匾額也堪稱國內一絕。它完全以曲阜孔廟大成殿匾額的康熙手術為范本，目前國內僅有柳州一家，故專家稱譽"北有曲阜，南有柳州"。端坐于殿中的孔子銅像，已完成了外貼金箔的工序。身著十二章帝王服，頭戴十二旒冠冕，顯得慈祥、仁愛、睿智。這尊孔子銅坐像，材質之精、工藝之精湛、造型之美，在國內文廟中屈指可數。 分置兩旁的顏回、曾參、孔伋和孟軻四配像，亦堪稱國內文廟塑像中的精品，均為生漆脫胎彩繪座像，通高3.8米，像高2.6米，著九章服，頭戴九旒冠冕。 殿中藻井設計，亦是柳州文廟的首創。藻井通透，可見天空，寓意孔子思想與天地相通共融。大成殿內的四周飾以66000多平方米的紫銅板，紫銅板上用蝕刻工藝雕刻《論語》名句，以此襯托孔子思想的博大精深。類如這樣的首創設計在大成殿里比比皆是。

厚德明倫堂

明倫堂，明代即有之，清乾隆、道光時修繕，面闊五間，進深六椽，七檁硬山前后廊式。"明倫"取"存天時，明人倫"之間。明代時為儒學講堂，清代時改為儒學教室，現辟為柳州文廟天天學教室之一。為了讓現代人更多地走近孔子、了解孔子、學習孔子，每天晚上都會有公益課堂在這里舉辦，受眾為全市中小學生。

崇圣堂

崇圣祠原名啟圣祠，主祀孔子之父叔梁紇。清雍正元年(公元1723年)諭封孔子上五代祖先配享王爵尊號，并諭準入祀，更為現名。崇圣祠在厚德明倫堂后。供奉并祭祀孔子先人牌位的地方。

現在，這里已不做祭祀之用，它成為了柳州文廟天天學公益教室之一。

文昌塔

文昌塔，取自文云昌國。意在觸塔為筆，蘸江為墨，以登臺、駕鶴為書案，以天地為畫卷;意味著柳州的后起之秀都將扛得起如椽巨筆，肩負歷史使命，成為國家棟梁。文昌塔的美學設計思想和藝術設計手法，出發于陰陽雙線的交流互動，吻合了中國傳統文化的精髓;塔身整體造型清秀超拔，與文廟三大殿:大成殿、厚德明倫堂、崇圣堂相得益彰。狀如毛筆的金色塔尖直插青霄，沿江周圍遠近能見，著意在點亮文曲魁斗，指引世人前來恭仰觀瞻中國文化之精神福袛。