如果去河南省南陽(yáng)市玩，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)臥龍崗的武侯祠，在這里可以感受歷史名人諸葛亮的文化氣息，而且景觀十分優(yōu)美，體現(xiàn)了古代高超的建筑技術(shù)，接下來(lái)為大家詳細(xì)介紹南陽(yáng)武侯祠有哪些好玩的景點(diǎn)。

景點(diǎn)簡(jiǎn)介

位于南陽(yáng)故城西郊臥龍崗上，是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)代“躬耕于南陽(yáng)”的舊址和歷代祭祀諸葛亮的地方，也是漢昭烈皇帝劉備三顧處，歷史上著名的“三顧茅廬”和“草廬對(duì)策”就發(fā)生在這里。

臥龍崗南頻白水，直匯漢江，北障紫峰，遙連嵩岳，山水相依，景留四時(shí)。這里崗巒起伏，曲折回旋，勢(shì)如臥龍，其源發(fā)端于嵩山之南，綿延數(shù)百里，連接南陽(yáng)故城西北紫山繼續(xù)南下，至此崗地勢(shì)隆起，截然而住，回旋如巢，諸葛草廬在其內(nèi)，時(shí)人以孔明為臥龍，因號(hào)其崗。

南陽(yáng)臥龍崗武侯祠融合了園林建筑、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形式豐富，空間組合多變，群體布局和諧，環(huán)境配置優(yōu)美。

其建筑布局分布在階階抬高的中軸線上，頗富韻律感和節(jié)奏感，石坊、仙人橋、山門、大拜殿、茅廬、寧遠(yuǎn)樓依次坐落在中軸線上，與兩側(cè)的碑廊、古柏亭、野云庵、老龍洞、伴月臺(tái)、躬耕亭等形成兩進(jìn)四合院落，與此平行的還有北路三顧祠院，南路臥龍書(shū)院。

祠園地勢(shì)開(kāi)闊，從竹颯颯，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，其總體布局既不失名士祠宇的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象，優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映，令人留連往返。

景觀介紹

1、草廬

草廬位于祠院后部正中，是后人在諸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖頂茅享。前額“儲(chǔ)葛草廬”，為1973年郭沫若手書(shū);內(nèi)額諸葛廬”是1940年國(guó)民政府監(jiān)察院院長(zhǎng)于右任所書(shū)。后額”南陽(yáng)諸葛廬”為清光緒二十年(1894)南陽(yáng)知府傅鳳腿所書(shū)。

2、古柏亭

古柏亭早在清代中期就已成為“龍崗十景”，這是一座寄托著后人崇敬和思念的亭臺(tái)，這是一座被文人墨客反復(fù)詠嘆的亭臺(tái)。古柏享位于諸葛亮廬的東側(cè)，坐東朝西，面闊三間，進(jìn)深三間。正面左右兩側(cè)出廊，古砌圍墻，飛檐翹角。亭的周圍古柏林立，清代詩(shī)人楊鑄有詩(shī)贊嘆：“老柏參天幾百尋，至今亭畔葉森森”。古柏亭為什么要以古柏命名呢?根據(jù)史料記載，古柏亭處原有柏樹(shù)一棵高接云天，龍態(tài)虬枝。是諸葛亮當(dāng)年在臥龍崗居住時(shí)親手種植。后來(lái)，人們就在這個(gè)地方建亭紀(jì)念他。柏樹(shù)四季長(zhǎng)青，歲寒而不凋。由物換星移，世事滄桑，它卻依然蒼翠，閱盡人間春色，歷來(lái)為不少文人里客所返歌，詩(shī)仙李白有詩(shī)贊嘆：“松柏本孤直，難為桃李顏”。詩(shī)圣杜甫也在《古柏行》中表達(dá)了贊美之情：“孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石，雙皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”。古柏亭和中國(guó)的四大名亭——北京的陶然亭、安徽的醉翁亭、長(zhǎng)沙的愛(ài)晚亭、杭州的湖心亭一樣，與歷代名人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

3、寧遠(yuǎn)樓

寧遠(yuǎn)樓又名清風(fēng)樓，位于武侯祠祠院最后部，傳為諸葛亮躬耕南陽(yáng)時(shí)藏書(shū)、彈琴、憑欄遠(yuǎn)眺的地方，后人筑樓以示紀(jì)念。是武侯祠內(nèi)主體建筑之一，也是祠內(nèi)最高建筑。現(xiàn)為回廊式重檐歇山建筑，面闊五間，進(jìn)深四間，屋面正脊飾麒麟。樓上塑諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟像，神態(tài)瀟灑，安然自若。寧遠(yuǎn)樓兩側(cè)置有配樓，可登高遠(yuǎn)眺。整座建筑巍峨莊嚴(yán)，氣勢(shì)恢宏。據(jù)史料記載，弘治年間，擴(kuò)充武侯祠，在祠之最后增建寧遠(yuǎn)樓，據(jù)推斷，應(yīng)為弘治十一年(1498年)所建。

4、大拜殿

大拜殿是有大殿林和拜殿兩部分組成的。這是武侯祠的主體建筑，也是歷朝歷代官吏百姓舉行盛大祭拜活動(dòng)的場(chǎng)所。直到今天，武侯祠內(nèi)每到秋祭日時(shí)，這里仍然延續(xù)了傳統(tǒng)祭拜儀式，以效法諸葛亮的忠貞、廉潔，弘揚(yáng)他鞠躬盡瘁、死而后已的精神。在拜殿下，掛滿了謳歌諸葛亮功德的匾額和楹聯(lián)。在這里挑選兩幅比較有代表性的楹聯(lián)推薦給大家。

5、野云庵

是紀(jì)念諸葛亮當(dāng)年會(huì)友的地方。野鶴孤云、閑云野鶴，看來(lái)野云庵當(dāng)年是一處非常幽靜的會(huì)客室，諸葛亮與他的好友們常相聚在一起，探討時(shí)政，評(píng)研學(xué)問(wèn)。所看到一組彩色泥塑，生動(dòng)地再現(xiàn)了諸葛亮與他的好友崔州平、孟公威、徐元直，還有老師黃承彥在一起會(huì)曬討論的場(chǎng)景。據(jù)《三國(guó)志》記載，他們經(jīng)常討論，在今后的人生道路上，誰(shuí)的成就會(huì)最大呢?諸葛亮常常指著他的朋友們說(shuō)：“你們官至刺史(也就是州、府一級(jí)的官員)”。當(dāng)好友問(wèn)他官至何位時(shí)，諸葛亮常常”笑而不答”。事實(shí)上，諸葛亮早把自己比做春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家管仲和樂(lè)毅。所以《三國(guó)志》記載他“好為梁父，自比管樂(lè)”。由此可見(jiàn)，諸葛亮在臥龍崗上并非是只做一介農(nóng)夫，他積蓄力量，待時(shí)而起，擇主而仕，一旦時(shí)機(jī)成熟，他必然由“臥龍”成“飛龍”。古人說(shuō)“良禽擇木而棲，賢士擇主而仕”。在野云庵磚雕門樓上懸掛的楹聯(lián)“云歸大漠隨舒卷;門對(duì)寒流自古今”。大意是：諸葛亮受劉備三顧，如云飛空，可以盡情施展自己的才能;他的功德明昭日月，千古為人傳頌。

6、龍角塔

龍角塔建于清成豐四年(1854年)秋，為南陽(yáng)知府顧嘉蕾、南陽(yáng)縣知縣鈕雷所倡建。塔系六角形密檐式磚塔，塔基直徑3.4米，邊長(zhǎng)2米;塔通高11.1米，基座由兩級(jí)石條砌成，下為地宮，高0.4米;塔身七層用青磚白灰勾縫砌成，第一、二層用石條鋪底，每層銜接處下放上收，疊澀密檐，層高1.5至0.7米不等;塔剎用青石雕制，高1.6米。塔的第二層每面正中凹嵌青石、漢白玉題字，除一、七層外，其余各層每面正中凹嵌浮雕畫(huà)像磚。塔的第一層直徑2.4米，邊長(zhǎng)1.4米，高1.65米，東北方向的一面砌以圓形拱券門，上邊以臥磚砌飾兩條棱框，中砌磚雕水波紋飾，下邊砌以磚的橫面雕刻的回形圖案，用來(lái)裝飾拱券門券的邊框，門口用臥磚封砌，只是象征性的塔門。第一層塔的六個(gè)面鑲嵌的畫(huà)像磚已大部浸患。塔的第二層邊長(zhǎng)1.2米，高1.7米。在東北面塔門的上方鑲嵌一青石塔名題額，高0.7米，寬0.4米，中鐫刻“龍角塔”三字，上款題咸豐四年秋月吉日”，落款“知南陽(yáng)府顧嘉、知南陽(yáng)縣鈕雷建造，堪輿臨晉楊豫懷選吉勘定。”額為楷書(shū)，陰刻，豎行。鄰塔名題額，自左而右，每一塔面鑲嵌一0.7米見(jiàn)方的漢白玉，每方一個(gè)大字，分別為“奎、婁、聯(lián)、斗、牛”，環(huán)繞塔身一周，字體為行楷，陰刻，深1厘米，剔底并飾鉆花。龍角塔雖經(jīng)百余年的蒼桑，但容艷未退，除第一層畫(huà)像似人為漫患外，整個(gè)塔體和題額畫(huà)像均保存完好。她堅(jiān)固玲瓏，勻稱秀美;立意新穎，神韻古樸。不僅展示了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)魅力和風(fēng)水塔建筑的地方特色、士習(xí)民風(fēng)，而且為清代歷史的研究、地方史志的研究、風(fēng)水塔建筑的研究提供了難得寶貴的實(shí)物和資料。她作為意喻臥龍崗“龍角”的形象，卻蘊(yùn)涵著深?yuàn)W的堪輿理念，神秘的風(fēng)水迷信術(shù)。龍角塔是歷史文化名城南陽(yáng)市區(qū)內(nèi)僅存的一座磚塔。物以稀為貴。愿她天長(zhǎng)地久，與隱圣風(fēng)水長(zhǎng)存。

7、漢張景碑

漢張景碑，又稱“張景造土碑”，1958年在南陽(yáng)市解放路(南城門內(nèi))東側(cè)出土，運(yùn)市文化館保存。次年，移臥龍崗漢碑享。1973年經(jīng)中央批準(zhǔn)，其拓片曾在日本展出。2009年經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，其拓片將在中國(guó)文字博物館展出。

景區(qū)地址

河南省南陽(yáng)市臥龍路766號(hào)