說到平遙這個名字，估計(jì)很多人都不知道這個地方，說實(shí)話也沒有聽說過，但是這個地方很值得一去的，平遙是一個古鎮(zhèn)，而且沒有很商業(yè)化，去了就可以體會到真正古鎮(zhèn)的感覺，下面就跟著小編一起來看看吧。

離開西安，去的第一個城市就是平遙，這是我生平第一次旅行，時而安靜，時而小心情。沒有什么明確的目的，只想去走一走，僅此而已。我想人這一輩子，一定要像謎語一樣去生活，簡單，也復(fù)雜，總之要成為自己。

從進(jìn)入平遙的第一步，我就明顯的感覺到，這里的生活節(jié)奏截然不同于西安，慢，不焦急，甚至有點(diǎn)恍然隔世的體驗(yàn)。西安呆久了，一時半刻還無法適應(yīng)這種逆差，起碼在心理體驗(yàn)上。

山西的漢民族文化氣息特別明顯，而平遙古城保留了平遙人民獨(dú)具特色的文化、社會、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷，這一點(diǎn)，很難得。

平遙的漢民族文化特征特別明顯，我作為一位少數(shù)民族兄弟同胞，對這一點(diǎn)也深有體會。我接觸的第一位平遙人是一位出租車司機(jī)，操一口地道的山西方言，話語在嗓子和鼻腔繞一個圈兒，然后才悠悠然的飄揚(yáng)出來，像一泉流淌的小溪遇到巨石的阻撓，回轉(zhuǎn)一個圈兒，發(fā)現(xiàn)可通過的通道，然后明快的流淌下去。

我以為，要想了解一個地方的風(fēng)土人情，出租車司機(jī)是最好的人選，通過與司機(jī)的交流，就可以知道這個地方的大致情況。而那個司機(jī)，很好的傳承了祖先經(jīng)商的優(yōu)良傳統(tǒng)，從高鐵站到古城，繞一個圈凈賺我十五塊，還好相貌的告訴你，那個地方該怎么走。晉商文化作為一種地域性風(fēng)土文化，潛移默化、深刻持久的影響著平遙子民，那位司機(jī)就是一個證明，三言兩語就告訴我平遙古城的真實(shí)與虛假，哪些是真的，哪些是假的。在交流中，以一位少數(shù)民族的眼光去看，那位司機(jī)缺少一種信仰，或者說思維單一，沒有其他思考維度，我猜想這應(yīng)該是一種普遍現(xiàn)象。歷史上山西的主流文化是儒學(xué)，幾乎從未與其他思想有過碰撞，沒有外來文化的交流融合，在思考力與思考維度上自然呈現(xiàn)單一性。用行業(yè)術(shù)語來概括，就是工農(nóng)仕商，再世俗話一點(diǎn)便是功名利祿。

我直觀的感受，平遙子民思想上具有保守性和封閉性，或者說自我滿足欲比較明顯，不會關(guān)心外面的世界發(fā)生了什么，他們在談吐上心中只有平遙，而沒有除平遙之外的世界，話語間都夾雜著實(shí)用主義與功利主義的價(jià)值觀念。從當(dāng)今世界發(fā)展趨勢來看，這一點(diǎn)比較現(xiàn)實(shí)，但也隱含危機(jī)。

平遙古城的消費(fèi)文化可以大致分三類。第一類是高端消費(fèi)，諸如推光漆器等。在平遙古城，有一家很大的唐都推光器具店，里面的器具都很精致，臻于完美，一幅50cm*60cm的牡丹掛畫標(biāo)價(jià)兩三萬，期中我看到的最貴的是一面屏風(fēng)，標(biāo)價(jià)超過五十萬。我不明白在平遙這樣低消費(fèi)的縣城，提供這樣高端的消費(fèi)品有何意義，就算是提供給游客消費(fèi)，來平遙古城的游客能支付起這么高端的器具消費(fèi)又有多少呢!我大致數(shù)了一下，偌大的器具店，游客稀稀少，而大部分也只是看看而已。

第二類消費(fèi)是主流消費(fèi)，包含兩種消費(fèi)。一種是飲食消費(fèi)，一種是景點(diǎn)旅游消費(fèi)。平遙古城的主流飲食消費(fèi)很有意思，如果說前人是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生活的話，那么現(xiàn)在的平遙古城便是小商經(jīng)濟(jì)生活。古城內(nèi)最普遍的一種飲食文化現(xiàn)象是，店家租一點(diǎn)不大的店面，店內(nèi)烹煮蒸炒，店外露天吃喝;更為特殊又傳統(tǒng)的一種情況是，主人就在自家門口做起了生意，大門口(其實(shí)也不大)的走道里支起鍋灶案板，門口外面稍空曠一點(diǎn)的地方支起桌椅，就地消費(fèi)用餐。這種小商經(jīng)濟(jì)生活很有意思，各自營業(yè)各搶生意。與祖先晉商文化完全不同。傳統(tǒng)晉商起源要從唐宋說起，那時候平遙的市有“朝、午、夕”的說法，宋朝抑商政策寬松后，商業(yè)迅速發(fā)展，到明清時期已經(jīng)發(fā)展為有規(guī)模、有組織的結(jié)構(gòu)化商業(yè)團(tuán)隊(duì)，或者商幫，但現(xiàn)在的平遙古城并未保留這一優(yōu)勢。換言之，平遙古城現(xiàn)在的飲食消費(fèi)，各自為利，缺少結(jié)構(gòu)機(jī)制的統(tǒng)一規(guī)劃、合作共贏，未能實(shí)現(xiàn)利潤最大化，失去了平遙古城商業(yè)競爭的傳統(tǒng)優(yōu)勢。與飲食消費(fèi)不同的是，景點(diǎn)旅游消費(fèi)基于旅游行業(yè)的管理標(biāo)準(zhǔn)，都將各景點(diǎn)納入旅游管理范疇，一是為了統(tǒng)一管理，二是為了盈利增長。但平遙古城旅游業(yè)存在的問題是，可供挖掘的旅游資源有限，吃老本，沒有將晉商文化這一歷史資源完全發(fā)掘出來，這是它致命的弱點(diǎn)。從現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的角度來看，平遙古城旅游業(yè)仍是傳統(tǒng)旅游，它的模式是：門票—看—走，沒有一個宏觀統(tǒng)一的旅游主題，缺少視覺與心理的雙重體驗(yàn)，未能給游客帶來深刻體會，也就是說這是一種走馬觀花的快餐式旅游消費(fèi)與營銷模式。雖然有一部《又見平遙》來補(bǔ)充平遙古城旅游業(yè)的單一粗淺，刻意將歷史的深沉厚重表現(xiàn)得深刻到位，但影視與現(xiàn)實(shí)、文化標(biāo)榜與現(xiàn)實(shí)操作、歷史的視覺內(nèi)涵發(fā)掘與當(dāng)下的旅游體驗(yàn)還完全是兩碼事。所以說，平遙古城的主流消費(fèi)，仍然是一種大眾化的群體性低端消費(fèi)，缺少現(xiàn)代視角，導(dǎo)致歷史資源發(fā)掘不到位。而平遙古城的營銷模式，無非是從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樾∩探?jīng)濟(jì)，個體利益高于集體利益，晉商文化也就只能存在于歷史，缺少組織結(jié)構(gòu)建制與“走出去”商業(yè)思路，缺少整體規(guī)劃與系統(tǒng)發(fā)掘，體現(xiàn)一種無序的混亂。

再宏大一點(diǎn)的視角是，在營銷模式上，可以結(jié)合明清歷史，將晉商的興起與衰落與時代結(jié)合，尤其是清末，這就站在了民族視角，將民族命運(yùn)與晉商留存緊密結(jié)合，這種結(jié)合不僅僅要在影視作品里實(shí)現(xiàn)，還要在旅游業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)。畢竟歷史中晉商的足跡并未局限于晉，也并未受限于它本身，而是跳躍于民族時代的變局里。總體來說，平遙古城主流消費(fèi)的定位與格局，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

第三類消費(fèi)，便是非提不可的享受消費(fèi)，比如書坊、咖啡館、酒吧等。時光書坊、在別處酒吧、可可西里等都是典型代表，而這些消費(fèi)小店都是以個體的、獨(dú)立的分散式的面貌出現(xiàn)，以集體面孔出現(xiàn)的是風(fēng)情街，她還有一個夢一般的名字，“云樓”(應(yīng)該是這么稱呼)。那條街上，有好幾家酒吧，他們標(biāo)語共同的主題是：盡情艷遇。這一點(diǎn)很符合當(dāng)下年輕人的胃口，包括我。

我進(jìn)去的兩家店，一家是時光書坊，一家是驢友餐廳。時光書坊在西門那里。小店不大，有一個隔間兒，店主三十歲出頭，看得出是個讀書人，戴一書生眼鏡，滿屋子都是書，談吐爽朗。他有一個十歲的女兒，她說她叫杜雨荷，我問她是喜歡看書的爸爸還是喜歡陪她玩兒的爸爸，小姑娘猶猶豫豫再三斟酌才答道：都喜歡。

在那個寂靜的午后，我是真的不想離開那間書坊，盡管外面人聲嘈雜，但小店里面卻頗為安靜，陽光從城墻頭頂射下來照進(jìn)屋子，時光靜謐，靠在窗邊翻一本書，喝一杯咖啡，都是極大的享受。

驢友餐廳具體在哪條街、什么位置，我已記不清楚了，也從來沒有記過。驢友餐廳出現(xiàn)兩個基友，點(diǎn)一份小饅頭，一份烤羊肉，兩碗葡萄酒，靜靜的坐著。那間店的擺設(shè)極為考究，但也世俗，既要追求高端，又要接近平民，這是比較難的。店里裝飾擺設(shè)都不錯，有一種舊時光的感覺，許多旅人把車票留在那里，貌似很浪漫很有情調(diào)，我也這么做了。它的特殊之處是將享受消費(fèi)和飲食消費(fèi)結(jié)合在一起，這就區(qū)別于其他店面了。

這一類消費(fèi)在平遙古城不算多，但也知足了，唯一的憾事是沒能去那家可可西里坐坐，大冰可以去可可西里看海，而我卻沒能進(jìn)去坐坐。這并不很遺憾，下一次出走，可能就真的在可可西里了，皆有可能，不是嗎?

關(guān)于旅途，我并不大愿意講起，至多偶爾飄一句：哦，我去過。至于原因，我也不想說起，可能在某一天的夢里我會告訴你。

平遙古城的建筑保留了傳統(tǒng)風(fēng)格，熙熙攘攘擠在一塊兒。每家都有各自的地盤，各自的地盤又緊密相連。有些人家的門面很破舊，估計(jì)旅游管理局為了保證古城的整體風(fēng)貌特意做了保存工作。古城里的庭院都不大，門道很狹小，三人并行已是較大的了，進(jìn)到院落里面也不大，房屋矮小緊湊，人家都過著平靜的日子，破舊的環(huán)境與街道的熙攘，好像并未打擾到他們。我一直很納悶，他們的生活收入怎么來?種地，還是小商生意?我看這周圍也并沒有什么田地，有些人家也并未從事小生意。這一點(diǎn)我一直沒有弄明白。

這些院落讓我感動的地方是，依然隱約保存了一部分傳統(tǒng)社會的生活狀態(tài)，比如“人家分個內(nèi)外，前院門庭清肅，后院婦子熙熙……”保留了天德與人私，每家院落都有一兩棵棗樹，稍微的區(qū)別是，前院門庭變成了做生意的陣地。

登上城墻，又有另一番感觸。那天小雨，天氣灰蒙，佇立城頭，心中自有一點(diǎn)快慰。那些青磚瓦市，也在灰蒙之中表現(xiàn)出另一番清瘦與孤冷，畢竟是古城了，現(xiàn)代人再怎么鬧騰，也改變不了刻在它骨子里年歲上的蒼老，這一點(diǎn)我深有感觸。那些青磚瓦砌，總讓我有一種冷靜的感動，雖然是經(jīng)過補(bǔ)修了的，很多處墻體已經(jīng)自然風(fēng)化腐蝕，但它依然保持著年老前的姿態(tài)。走近拍一些照片去看，確實(shí)很老了，相當(dāng)老了。但年老的身子依然要接受無知后生的糟踐，一聲聲沉重的呻吟，消沉在疲憊的身體里，如果有心，你會聽到骨頭架子腐朽斷裂的聲音。

離開古城回到西安，我的腦子里，依然是青磚瓦砌的影子，作為一只跛腳鳥，那是我死前第一次棲息地方，立在城頭，我看到每家院落里都藏著一兩棵棗樹，每一家院落都有天德人私，都有清肅熙熙。