在西藏有不少值得一去游玩的地方，而夜游不少的遺址景點，可以看到歷史遺留下的痕跡，那么在西藏札達有哪些不可錯過的古遺址景點呢？詳情見正文，下面小編就為大家推薦了不少好去處。

1、古格王朝遺址

一夜消失的神秘古城

繁榮\鼎盛\衰落走向亡國

在阿里地區的深處，坐落著一座失落的文明遺址—古格王朝遺址。它延續約700余年，共經歷16代國王，在17世紀末逐漸衰落，在一夜之間滅亡，整個王朝近10萬人就此消失得無影無蹤，成為了一段歷史的謎團。

曾經輝煌的王朝就此陷入了沉寂，在1912年，英國人麥克活斯·揚從印度沿象泉河溯水而上來到此地，才重新回到世人的，此時古格王朝已經沉寂近300年。

一座歷史的寶庫

城堡\壁畫\雕塑\古寺

這片遺址不僅僅是一個古代王朝的遺跡，更是一座歷史的寶庫，蘊藏著豐富的文化和藝術價值。遺址由一系列古老的城堡和寺廟遺跡組成，這些遺跡緊緊依附在懸崖之上，壯觀而神秘。站在遺址前，你可以感受到這片土地上曾經的繁華與榮耀。

古格遺址由300余座房屋、300余孔洞窟、3座10余米高的佛塔、4座寺廟、2間殿堂及2條地下通道組成。城堡是遺址的核心部分，巍峨地矗立在山頂。從遠處望去，宛如一座古老的巨型建筑，蒼茫的山風中透露出幾分滄桑的氣息。

城堡內的建筑也布局錯落有致，每一座建筑都被巧妙地融入到山體中，顯示出當時建筑的高超技藝。而且爬上去需要一定的體力，高海拔爬階梯，走走喘喘容易高反，還加了天然的防御buff。

不過在古格王朝遺址中，最令人驚嘆的莫過于那些保存完好的壁畫和雕塑。不僅描繪了佛教經典故事、歷史事件，還融入了許多當時的風俗習慣。

雕塑以大型造像為主要標志，吸收了克什米爾、印度—尼泊爾及衛藏風格，形成了獨具特色的古格風范，主要集中在遺址中的紅廟和白廟。

壁畫則采用平涂與暈染相結合，設色厚重沉著，以紅色為主調，兼用青、綠色，形成強烈的色彩對比，繪畫題材也極為豐富，禮佛、辨經、慶典、鼓樂、舞蹈、雜技等場面以及眾天神、地魔、動物、植物等皆有表現。色彩豐富，線條細膩，讓人仿佛穿越時空，親歷古格王朝的輝煌歲月。

如今，古格王朝遺址已經成為了重要的文化遺產保護項目，每年，來自世界各地的游客和學者都慕名而來，希望一探這座古老王朝的風采，盡管歲月已然風化了這片古老的土地，但古格王朝的遺址依舊屹立于蒼茫的山川之間，講述著那段難忘的歷史故事。

2、穹隆遺址

古象雄王朝的故都遺址

苯教\象雄文化中心

在阿里的札達，有個比古格王朝更早了2000年的古象雄王朝的故都遺址--穹隆銀城。直到公元7世紀，吐蕃王朝贊普松贊干布發兵擊滅象雄王國之前，象雄一直是雄踞于西藏西部和北部高原的一個強大部落聯盟。

在苯教幾千年的歷史中，作為象雄的中心地帶阿里，很可能有眾多的部落、部族生活在這兒。

“穹隆”在藏語中稱為“穹隆威卡爾”，意為“大鵬鳥所在的銀色城堡”。不過真正的穹隆銀城到底在哪里，多年來，考古學界一直還沒有定論。

曲龍遺址

傳說中的穹隆銀城

從札達縣城經達巴鄉，往岡仁波齊神山方向的曲龍村遺址，山體遺存的建筑層層疊疊，密布著許多洞窟。黃白相間的土林，遠遠望去似一只大鵬鳥展翅欲飛，有學者認為這里就是傳說中的穹隆銀城。

這里是西藏阿里的前身，是象泉河孕育出來的西藏最古老的文明，層層疊疊的宮殿、各式各樣的山洞，在無言的荒蕪中追溯著一段遺失千古的繁華往事。

遺址中間的最高處傳說為都城的王宮，居高臨下，四面都是懸崖，南面有一條狹窄的“之”字形階梯直通山頂。山坡上密布著洞窟，據考古學家考證，這些窯洞主要為民居，另有三座供佛窟。

還有一些專家認為，若干年以前的阿里之東應是豐饒的大草原，獅泉河、象泉河、馬泉河、孔雀河沿岸，林木茂盛，應有比較發達的農業。如今的阿里，空蕩蕩的大山、無人區、大戈壁，很難想象這里曾繁華過、熱鬧過、輝煌過。更難相信曾有個象雄時代，繁榮昌盛了上千年。

3、東嘎皮央遺址

規模最大的佛教石窟

2000余個洞窟\精美壁畫

東嘎皮央石窟遺址，位于札達縣以北40公里處，為西藏迄今發現的規模最大的佛教石窟遺址，在1992年考古挖掘中才被發現，由寺院、城堡、石窟和塔林構成。

遺址中的洞窟總有2000余個，形狀有單室、雙室和多室，還有分層貫通的雙層洞室，平面多呈圓角矩形，洞內還有煙炱痕跡。洞窟主要在前山和后山，又分為四區872窟。

遺址里保存有大量的壁畫，據專家考證，這里的壁畫保存的非常完整、清晰，已有上千年歷史，壁畫里除了常見的佛像、菩薩、護法神、曼荼羅等圖像外，還有動物、植物和幾何裝飾圖案，畫風絢麗自由浪漫，并且色彩經久不退。是研究古格王朝歷史的珍貴資料，價值極高。

必去的紅廟位于山頂，由阿底峽弟子甲央西德創建，主體建筑有門廊、正殿和后室等。四壁都繪有壁畫：南壁繪有班丹拉姆、牛頭金剛像，西壁繪有4尊釋迦牟尼佛像，東壁繪有佛像4尊，北壁繪有宗喀巴師徒三尊像等。

后室分左右兩室，面積相同，左室門楣處繪釋迦牟尼佛像，東壁繪度母像等。此外，還有飛天壁畫，多姿多彩。從構圖到色彩，從人物到動植物，線條流暢，造型獨特，色澤艷麗，令人稱絕。

4、達巴遺址

箭頭落地之處

寺院\民居\城堡于一地

達巴遺址，藏語意為“箭頭落地之處”。遺址傳為達巴王修建，位于札達縣達巴鄉，主體部分大都坐落在象泉河支流達巴曲的西岸，主要建筑分布在兩座南北對峙的山坡坡底之上，中間有一條東西走向的河谷相隔。

這里集達巴王古城堡遺址、達巴土林峽谷古洞窟和達巴土林峽谷風光于一體。從峽谷里仰望達巴古堡，雖在時光變遷中已成斷壁殘垣，但可仍彰顯出昔日的恢宏氣勢。

遺址以山谷為界分為A、B兩區。A區主體建筑為佛殿，包括佛殿、房屋建筑、碉樓、窯洞和防衛墻等，有殿堂數十間，中央是寺院建筑遺址;

B區多為民居窯洞，集中于山體南側，有5層約200多孔。洞內用土坯砌有灶臺、壁灶、倉池等，洞壁上設有燈龕，個別窯洞繪有粗陋拙劣的佛像。遺址還發現有鎧甲、頭盔鐵片等遺物，對研究古格王國歷史有著重要價值。

5、瑪那遺址

瑪那寺\精美壁畫\瑪尼墻

瑪那遺址，位于札達縣扎布讓區的瑪那村，距古格王國遺址東南約17公里處的山道中。瑪那寺建于山道平坦地面，遺址、窯洞鑿于山道北側斷崖，有殿堂、房屋建筑13座，佛塔33座，窯洞74孔。

殿堂中的強巴佛殿，由石塊砌墻基，土坯砌墻體，至今保存較完整，門楣和門框分為外、中、內3層，刻有人物、動物、花草浮雕圖案，比如童子騎獸、忍冬卷草、蓮瓣等圖案。

佛殿里的壁畫也很豐富，主要繪有釋迦牟尼佛、藥師佛、宗喀巴、大威德、金剛持、怖畏金剛、吉祥天母、四方神等。另外殿堂和佛塔周圍有瑪尼墻11段，附近有瑪尼石雕刻約400塊，刻著“六字真言”和佛、菩薩、護法神像等，極為壯觀。

6、麥龍溝遺址

消亡的神秘小國

2000多年歷史\無史籍記錄

麥龍溝遺址，位于札達縣扎布讓區至瑪那寺公路的南側，面積約7萬平方米，距瑪那寺約5公里，可以和瑪那遺址一起游玩。

對麥龍溝遺址的記載，只有在20世紀50年代的一份不完整的資料中，記載了幾句話：“在達巴區西面的小山頂上，有一處已經有2000多年歷史的寺院遺址，稱扎什倫布工巴，寺前有三座白塔，上面有金頂。

還有一種說法是，達巴原來是一個約400多人的小國，在古格王國時期，它屬于古格管轄，興于公元10世紀，亡于17世紀，它的衰敗與古格王朝同步，所以也消亡的很神秘。

遺址現在有殘存的寺廟1座、殘存塔基數十座。山頂之上還有一座寺廟殘墻，遺址之上散落著羊的骨頭、石鍋、盔甲碎片、瑪尼石等。它的存在，它的輝煌，它的興衰至今也是個謎，史籍上無任何記載，秘密也被永遠塵封在西藏歷史長河之中。

7、香孜遺址

古格王朝的衛星城

土地肥沃\御用糧倉\貴族夏宮

香孜古堡遺址，位于札達縣香孜鄉北面的山脊上，海拔4400米，距離霞義溝5km，可以一起游玩。這個遺址距今已有700余年歷史，是古格王朝的衛星城之一，這里除在山崖外側的洞窟，山中還有大量未曾發掘的洞窟。

主要有寺廟、城堡等，分布于山頂和山腰，呈東西一線展開，山脊頂部為碉樓及防護墻，用土坯和石塊砌筑，南坡則建有強巴佛殿和護法神殿等。

古堡下的香孜村，夏季時溪水流淌，野花盛開，氣候相對土林更很舒服，也是古格王和托林寺高僧夏宮所在地。另外因土地肥沃，水草豐美，這里也曾經是古格王朝的御用糧倉之一。

8、多香城堡遺址

軍事防御城\精美壁畫\生活痕跡

多香城堡遺址，位于札達古格王國遺址約20公里的多香河谷中，面積約12000平方米。整個遺址分為西、南、山頂3個區，北側是懸崖峭壁。

魚脊狀的山頂上通貫著堅固的防衛墻和碉堡，這些防衛設施和在遺址采集到的大量兵器，向我們顯示出這座昔日城堡對古格王國軍事防衛所起到的作用。南區山腰和西區東側，主要是民居、僧舍、窯洞等;南區山腳下的山坡和臺地上，主要是佛殿和佛塔。

佛殿中保存較好的為杜康(集會殿)和貢康(依怙殿)。杜康由前廳、正殿、僧舍等組成，殿內繪有如來佛、勝樂金剛、六臂依怙等壁畫。

貢康是一座房窯結合的佛殿，由經堂和后殿組成，主供六臂依怙等塑像，繪有大威德、四臂依怙等壁畫。門兩側繪六道輪回圖，圖中遍繪牦牛、馬、羊、犬、鷹等動物，其間雜以人體殘肢及鼓、號、顱缽等法器。

遺址中的窯洞大部分為民居區，分為單室、雙室、三室;很多洞內有泥灶、壁龕、鐵鎧甲片、頭盔片、竹箭桿、銅佛像、泥塑像等，記錄著從前主人的生活痕跡。