說起五臺寺這里，是一處香火鼎盛的地方，這里有著很多可以供大家朝拜的寺廟，也很是靈驗，但是大家來這里朝拜的時候，朝拜的方法是對的嗎？如果不是很清楚，那么，今天小編就來給大家介紹一下五臺山這里的朝拜方法和寺廟介紹吧！

1、五臺山寺廟怎么拜

一、朝山禮佛基本素質(zhì)

1、恭敬心：

尊師重教是任何學子的基本素質(zhì)。沒有恭敬之心一切的學問、知識和道德、品質(zhì)均將一無所獲，即一切思維言行與身、口、意三業(yè)，或善或惡或非惡非善無不發(fā)自內(nèi)心的恭敬與否。對佛法僧三寶越能生起無上的崇敬與仰慕，越能趣向無上的利益，因為恭敬心是最起碼的條件和前提。

2、莊嚴心：

佛像、佛殿、佛塔、經(jīng)典、法器及僧伽等等莫不是莊嚴的，且時刻都在無語地開示著我們。由于我們沒有用莊嚴心去觀察、去覺悟，從而忽略了其中給予人們的啟示。您不去莊嚴自己的心，又如何能獲得莊嚴道場的相應(yīng)啟示呢?

3、謹慎心：

相對于言教，謹慎是身教這一無言教育最重要的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上方可將恭敬心和莊嚴心在言語和行為上加以體現(xiàn)和統(tǒng)一，處處收攝住心的庸浮散亂，去啟示去覺悟人生宇宙的真諦，也只有在此基礎(chǔ)上方能守戒遵教，成為凡夫俗子的表率，自利利他。

具備此三心素質(zhì)，罪衍不生，過失可免;若要福德倍增，還要注意言、行和起心動念。

二、如何許愿和還愿

1、如何許愿：

一般早晨空腹到五爺廟許愿，每月農(nóng)歷的十五或初一可在零點去燒頭香，除此以外根據(jù)不同的季節(jié)，在早上的4點到7點前去進香許愿。

最多可許三個愿望，許愿必須要還愿。也可求愿，求愿可不來五爺廟還愿。許愿時第一步進香，進香就是和神佛進行溝通。第二步，朝東西南北四個方向朝拜，因為五臺山四面皆有佛。第三步，到五爺像前叩拜許愿或求愿。

2、如何還愿：

去五臺山許愿，就是在五爺廟許愿，五爺是文俗菩薩的化身之一，在五爺像前許愿，愿望達成后要在一年內(nèi)來還愿，還愿主要還有3種方式：

1)在五爺廟掛牌匾(現(xiàn)在已經(jīng)掛了不少了，據(jù)說還經(jīng)常要替換);2)給五爺像披龍袍(也看到已經(jīng)披了不少);

3)因為傳說五爺特別喜歡看戲，所以在供奉五爺塑像的對面搭建了戲臺，供有條件的施主捐上一臺戲來還愿，還有就是在五爺廟做法事。

2、寺廟介紹

文殊菩薩的道場-五臺山

五臺山作為文殊菩薩的道場，早在唐宋時期就已經(jīng)名揚海外了。鄰國許多國家都受到佛教文化的熏陶，紛紛派遣試者或?qū)W問僧來五臺山祈福求學。甚至還有一位其它國家的“王子”來到五臺山，走前還留下了一座寶塔。

現(xiàn)如今，在敦煌莫高窟壁畫中的那幅“五臺山圖”中就有這座寶塔的身影。

文殊菩薩象征著智慧，五臺山又是文殊菩薩的道場，在佛教四大名山中位列第一，也是世界五大佛教圣地之一。其實五臺山并不是一座山峰，而是由五座山峰組成的。

這五座山峰環(huán)抱在一起，好比人的五指，頂部又十分平坦，顧名思義五臺山。而五臺山小鎮(zhèn)又恰巧在五峰之間，像懷抱著的嬰兒一般，相當于人的手心，因此被稱為臺懷鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)也是整個景區(qū)的核心，吃喝玩樂住在這里都能實現(xiàn)。

五臺山最高峰北臺葉斗峰，海拔3061米，是山西省最高的山峰，被人們稱為“華北屋脊”。中臺翠巖峰是五臺山第二大高峰，海拔2894米，這里最有名的就是演教寺，內(nèi)供奉的則是儒童文殊。

東臺望海峰海拔2796米，西臺掛月峰海拔2773米，南臺錦繡峰海拔2485米。夏天這里是清涼山，冬天的這里則是五臺山降雪最早的地方。出門旅游一定要挑個好時間，無論是什么季節(jié)，一定要注意保暖，山頂和山腳的溫差比較大。

五爺廟(萬佛閣)

關(guān)于五爺廟有個非常神奇的傳說。很久以前，五臺山其實并不是一處清涼避暑之地。由于當?shù)乜崾钤餆岙數(shù)匕傩胀纯嚯y熬，文殊菩薩就從東海龍王那里借了一塊清涼石放在五臺山，使五臺山變得清涼舒適，因此五臺山成為了避暑圣地。而傳說中的那塊清涼石本是東海龍王兒子們布雨回來后用來乘涼的東西，當他們發(fā)現(xiàn)乘涼寶物被文殊菩薩帶回五臺山以后，便來此大鬧了一場。

直入云霄的五臺山，就這樣被他們削成了平臺，由于文殊菩薩法力深厚，將五位龍王降服，并令他們住在山峰平臺上觀云布雨。

五爺廟其實是萬佛閣內(nèi)的一個小寺廟，建于明代年間，因為寺廟的內(nèi)供奉著一尊泥塑貼金的小佛像，所以被稱為萬佛閣。五位龍王原本供奉在北臺頂，康熙年間為方便百姓祈雨才被請到了這萬佛閣，并建造了這五爺廟。

五爺廟不僅是五臺山知名度最大的寺廟，也是這里香火最旺盛的寺廟。每到初一、十五都有很多人來到這里，時間長了也就有很多活動出現(xiàn)，祈雨的、唱戲的等等。萬佛閣無需門票，但是建議大家千萬不要跟團，導(dǎo)游超坑。

羅睺寺

寺廟建于唐朝，公元1492年再次重建，此后又曾重修過很多次。現(xiàn)今羅睺寺是五臺山所有寺廟中保存最為完好的十大黃廟之一，也是五臺山的五大禪寺之一。

據(jù)說這里還曾顯過圣燈，寺廟內(nèi)有兩棟木質(zhì)結(jié)構(gòu)的小樓，因接待世界各地的游客而出名。在清朝之前這里原本是青廟，后來才改為黃廟的。

羅睺寺以前香火還是非常鼎盛的，每年都有很多黃教信徒前來參拜，當時的它是五臺山最有影響力的寺廟。寺廟門前還有兩只唐代時期的石獅子，也是五臺山僅存的兩只。

寺廟內(nèi)一共有四重大殿，最吸引人的就是第四座大殿內(nèi)的“開花現(xiàn)佛”。就佛在大殿的正中央，用木制彩繪制作的含苞待放的大蓮花，蓮花里面還藏有四尊阿彌陀佛的佛像。

“花開現(xiàn)佛”就是羅睺寺的最大亮點，大部分前來參拜的游人都是借著這個名字才進來觀賞的。

雖然外表看上去有些破舊，但依舊抵擋不到游人向往的心。

傳說關(guān)于“花開現(xiàn)佛”有一個非常神奇的故事。山門內(nèi)部東側(cè)原本游客古松，宋朝時期丞相張商英云游至此，走到樹下時看到樹頂上有神燈出現(xiàn)，因此后人就將古松稱為“佛樹”。

清代時不知為何這棵樹竟枯死了，當?shù)厝藶榧赖旆饦洌涂车沽诉@棵樹，并將它制作成了“花開現(xiàn)佛”。“花開現(xiàn)佛”被供奉在羅睺寺內(nèi)的第四座大殿內(nèi)，而樹枝木屑就在原地掩埋，并且還在上面建了松塔。

3、交通指南

五臺山北距北京370多公里，東距石家莊180多公里，南到太原200公里，五臺山火車站距中心旅游區(qū)臺懷僅48公里。北京、天津、石家莊、定州、太原、大同、朔州、忻州等地均有長途客車通往五臺山。

自駕車指南：北京、河北、天津方向來，走京石高速，經(jīng)河北阜平縣、山西五臺縣石咀鎮(zhèn)從南門來五臺山；大同、內(nèi)蒙方向走大運高速，經(jīng)繁峙砂河鎮(zhèn)從北門來五臺山，太原、忻州方向經(jīng)忻州、五臺縣城從南門或西門來五臺山。

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