這是一個以寺廟眾多而出名的旅游圣地，已進入這里就可以感受到日喀則濃厚的藏族信仰色彩，這里從建筑到風景以及人文服飾，都非常有特點，這里晝夜溫差大，來這里玩注意防寒保暖，其次很多寺廟都有很珍貴的文物可以參觀。

絨布寺

屬西藏寧瑪派寺廟，是一個富有地方特色的僧尼混居寺。絨布寺始建于1899年，由紅教喇嘛阿旺丹增羅布創建。它位于珠峰北麓的絨布冰川末端，海拔5154米，距珠峰峰頂約20公里。

寺院分新舊兩處，舊寺位于新寺以南3公里處，靠近珠穆朗瑪峰，尚存蓮花生大師當年的修行洞，以及印有蓮花生手足印的石頭和石塔等。新寺建成于1902年，絨布寺一度規模較大，曾有十幾座屬寺，有的還在尼泊爾境內，后因歷史原因被毀。現今主寺下面有八個附屬小寺，包括一個尼姑庵。【門票：25元/張】

圍繞絨布寺有一條轉經道。大殿前是一座雕梁畫棟的看戲臺，每逢重要節日，當地的群眾都會到這里看喇嘛演戲。門外的瑪尼石堆通常會被攝影人作為拍攝珠峰的前景。這里的壁畫值得仔細觀賞。

強欽寺

座北朝南，海拔3800米。始建於藏歷第六繞迥火羊年，距今有六百多年歷史。強欽寺曾以薩迦派為主，同時還信奉格魯等教派。到了XX政的時期，該寺改為格魯派，是十三座宗教寺廟之一。曾有一個大經堂、七個殿堂、近五百名僧人。

該寺的主供佛為未來佛。殿內供有後藏三大未來佛像之一的鍍金未來銅佛，高約十三米。未來佛藏語稱為「強欽」，故該寺取名為強欽寺。未來佛殿供有新塑的未來佛鍍金銅佛，高約九米。大經堂供有過喀巴師徒三尊。在貢巴加布日山頂上，依然可看到當年仁布法王夏宮廢墟。

每年藏歷一月一日至十五日，該寺舉行大神變節，藏歷七月十五日，舉行三天的跳神節宗教活動。

白瑪曲林寺

海拔4090米。曲林是藏語音，意思就是寺廟。白瑪曲林也就是白瑪寺。建于7世紀，為松贊干布時期興建的寺廟之一，8世紀，蓮花生大師也曾在此修行。19世紀時，由強巴朗杰對該寺進行過全面修葺和擴建。強巴朗杰系薩迦縣賽地方人，為一苦行僧，以在深山幽洞中靜修而聞名，是寧瑪派的掘藏人，精通醫學。后由弟任職期間擴建了該寺。始奉寧瑪派，后改宗格魯派。

寺院建筑由兩座大殿組成，一座由強巴朗杰修建，高二層，一層平面由前廊、經堂、佛殿三部分組成;另一座大殿主要建筑有甘珠爾殿、度母殿、偉干拉康、甘丹拉康、瑪尼拉康等。另一座大殿由強巴朗杰的弟子羅桑群沛主持修建，高二層。下層平面由前廊、經堂、佛殿、護法神殿組成。

色吾寺

海拔4500米。由證士典尼囊單主持修建，距今已有一千多年的歷史。該寺曾有一個大經堂、十一個殿堂、一百五十馀名僧人，主供蓮花生大師。「十年浩劫」中色吾寺被毀。1984年國家撥款在原寺廢墟上修復了大經堂和九個殿堂，供有蓮花生師徒三尊塑像，還有空行母益西措杰(原為藏王墀松德贊的妃子，後拜蓮花生為師，成為西藏密法史上著名的女密法大師)的修行洞。

寺內藏有十六件珍貴文物，從伏藏谷挖掘出的蓮花生主尊金銅三像、噶瑪巴的鞋、空行母益西措杰的喜金剛橛、蓮花生大師的九股金剛杵和五股黑石右旋海螺以及蓮花生大師在石頭上留下的右手指印。寺廟西南矗立著一座俱德堆寶塔;相傳，此塔是從印度運到這里來的，塔內裝藏著蓮花生大師在石頭上留下的左手指印;寺廟北面的南棕山上有三個禪房和修行洞。蓮花生大師曾在色吾溝修行過十三年，并在此溝伏藏了許多經、法器、珠寶等，是西藏著名的十三處陰面伏藏谷和八處陽面伏藏谷。因此，此溝是佛教徒心目中的神山圣地。

每年藏歷十二月二十二日至三十日，該寺要舉行跳神(僧人獻供時的舞蹈)和驅鬼儀式。

以上是關于一部分寺廟的介紹和風俗習慣，以及歷史由來，日喀則是個濃濃藏教風格的地方，來了這里的人，一定會被這里各種文化細節吸引，希望以上分享對大家有幫助。