在河南省博物院里面坐落這九大鎮館之寶，吸引不少前來的游客。九大鎮館之寶分別為賈湖骨笛、杜嶺方鼎、婦好鸮尊、玉柄鐵劍、蓮鶴方壺、云紋銅禁、武則天金簡以及汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶和四神云氣圖壁畫這些珍寶，反映我國上下五千年的歷史文化。

1、賈湖骨笛

新石器時代

中國最早的樂器實物，世界上最早的可吹奏樂器

它出土在距今7800年-9000年的河南賈湖遺址，是我國目前出土的年代最早的樂器實物，被稱為“中華第一笛”。

賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統的五聲或七聲調式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數民族或外國樂曲。

它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價值。

2、杜嶺方鼎

商代早期

第一座青銅文明紀念碑

它不只是早商的一件青銅重器，更是中國乃至世界于人類的青銅時代，所創造的第一座青銅文明紀念碑。

它是目前人類所能認知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。也是目前發現的最早裝飾饕餮紋與乳釘紋的中國禮器。

3、婦好鸮尊

商代晚期

戰神的象征

如果你來過國家博物館的“古代中國”展覽，你會看見同樣的一只，因為它們是一對。“婦好”是商王朝武丁的妻子，更是征戰四方的女將。

在中國古代，貓頭鷹被視為戰爭之神，是婦好乃至國王、將軍們的愛物。尊，是一種盛酒禮器，而婦好鸮尊不但是最早的鸮形酒器，雄渾厚重，神態莊嚴，無愧于戰神之稱號。

婦好墓出土的青銅禮器、武器群，是商代物質文明與精神文明的體現，是“國之大事，在祀與戎”的物質載體，是中國青銅時代發展到一個新的高峰的物質證明。

4、玉柄鐵劍

西周晚期

改寫歷史的“中華第一劍”

它的出土，將中國人工冶鐵的年代提前了近200年。

玉柄鐵劍制作精美，集鐵、銅、玉三種材質于一體，在劍身和玉柄接合處鑲嵌有綠松石，是中國考古發掘中出土的時代最早的一件人工冶鐵制品。

5、蓮鶴方壺

春秋時期

新的時代精神

它主體裝飾繁復而精致，壺身四面遍飾蟠龍紋，中央均以一正面龍紋作為主紋，龍紋四周則是側面龍紋。所有的龍身飾滿相互蟠繞的變相蟬紋，龍首俯仰不一。而左右兩側下方的龍紋，以龍首和鳳首對稱分布，首旁還各加綴寫實的鳥紋 。

冠蓋上有雙層鏤空蓮瓣，蓮瓣中央，一只仙鶴昂首而立，引頸鳴啼，振翅欲飛，蓮鶴方壺以此為名。

它代表著一種新的生活觀念和藝術理念，不僅反映了青銅藝術在春秋時期審美觀念的重要變化，更蘊含著春秋大變革下百家爭鳴、力求解放的時代精神。

6、云紋銅禁

春秋時期

將中國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進1100年

禁，是承置酒器的案具，起于西周初年，滅于戰國時代。

它1米多長，霸氣十足，主人是楚國令尹子庚，也就是敢于‘問鼎中原’的楚莊王的兒子。

它整體用失蠟法鑄就。文獻所見中國最早用失蠟法工藝的時間，在唐代初年，因失蠟法文獻所見較晚，學界一般認為中國失蠟法工藝源自印度。

云紋銅禁的出土，將中國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進1100年。

所以，失蠟法鑄造工藝至少在2500多年前的中國，就已相當成熟。它不是舶來品，是中國固有的三大傳統鑄造技術之一。

7、四神云氣圖壁畫

西漢早期

敦煌外之敦煌

它被作為對祥瑞的祈愿，繪在了墓葬的頂部。在這幅壁畫中，龍巍峨，白虎嬉鬧，朱雀輕盈，玄武矯健。青四周又有神山云繞，靈芝、花朵生長蔓延。

它是中國目前所見時代最早、畫面最大、級別最高、保存最為完整的墓葬壁畫，被學者們贊譽為“敦煌外之敦煌”。

8、武則天金簡

唐代

武則天的期望

公元700年7月7日，77歲的女皇武則天來到嵩山舉行道教祭祀活動，刻下投龍金簡一通，派遣道士胡超將此金簡在嵩山山門投下，以求除罪消災。

1982年，這通金簡被一當地農民發現。整體無紋飾，正面雙鉤鏨刻銘文3行63字：“上言大周國主武曌好樂真道長生神仙，謹詣中岳嵩高山門，投金簡一通，迄三官九府除武曌罪名，太歲庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜謹奏。”

這是武則天所遺留的唯一一件與她本人有關的可移動文物。

“三官九府除武曌罪名”是道教請求解除災禍，獲得長生的用語。“好樂真道長生神仙”是武則天對對道教的崇慕和升仙的向往。

9、汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶

北宋

瓷器中的稀世珍寶

天下名瓷，汝窯為魁;汝窯瓷器，天藍釉刻花鵝頸瓶位列第一。

汝官窯燒造時間極短，只在北宋晚期燒了大約20年。之后汝窯消失，技術失傳。

宋徽宗喜愛的“雨過天晴云破處”的天藍色，成品率極低，目前傳世天藍釉器物只有4件，而這件鵝頸瓶是唯一的刻花作品，稀世珍寶，舉世無雙。