鎮遠古鎮位于西南云貴高原地區，這里完美保留了大量的古代建筑物，諸多令人驚嘆不止的壯觀美景充斥著整個街道，商業氛圍近年來比較濃郁，還是非常吸引游客目光的。

抵達山的高處，站在要塞瞭望臺上，蜿延的?陽河宛若將古城劃分為二，優美的流線與依山而建的民居分布自然形成了太極八卦圖的布局。極目遠眺，無窮無盡的翠綠峰巒山勢崢嶸，與?陽河的柔情交相輝映。

石屏山遠眺鎮遠

這番景象不由讓我心生好奇，鎮遠曾孕育過怎樣的璀璨文化。

老橋、書院、古剎

從山頂回到陸地，我在小鎮逛了起來。貴州多水，于是橋成為兩岸最優美的連接。此地百姓不止將橋視為交通設施，還把橋梁視作人間與另外一個世界的必經路。于是一代又一代的工匠架設了數不勝數的各類橋梁。有些橋梁用于行走，有些橋梁用于祈福。

客棧老板娘說此地還有一種用于祝福的“求子橋”。如果有村民多年無子，他們會在老人的指點下在山溪之間架設小巧的“求子橋”。

若是木橋，材料必須用結過果子的樹木，寓意為“生生不息”，若為石橋，則要舅舅家出石材，在上面刻四條線表示尊重。這些悠久又有趣的民俗是鎮遠人對繁衍生息的向往。

推開客棧房間的窗戶，能看到鎮遠最重要也最優美的橋——由青石建造的祝圣橋。它形態古樸，七個圓形的橋洞從明朝起曾數次經歷山洪的洗禮，直到雍正年間得到了徹底的修復。當地借此向康熙祝壽，于是“祝圣橋”三字流傳至今。

它一端連接著石屏山，另一端連接青龍洞古建筑群。青龍洞寺、中遠禪院、紫陽書院等始建于明洪武年間的古老建筑們依山傍水、貼壁凌空地矗立在人們眼前。

最吸引我的是紫陽書院。很難想象，書院這種始于唐朝，盛于宋代的民間教育機構會在貴州重鎮中如此流行。據說明朝推行讓禮教走入民間的思想，黔中辦學蔚然成風，光鎮遠就曾建有十座書院。用文化教育來團結各族群眾，是鎮遠古時有識之士的智慧結晶。

這座書院修建在懸崖絕壁上，以致敬“紫陽先生”朱熹而命名。它由好幾棟木制建筑組成，人們需抬頭望才能窺其全景。

潮濕的石崖縫隙中，一抹新綠如瀑布垂下。隨風舞動的絞股藍與古木、青藤相互映襯。它不但是此地土生土長的植物，也是當地人廣泛應用與養身的食材。山色幽幽，樹影寂寂，這番景象與與中原的書院太不同了，不同于規整大氣的風格，紫陽書院立于懸崖，與森林與清風為伴。

山門在兩座小石山的夾縫中，圣人殿搭建在小石山與山崖間的凹陷地。受到崖壁的限制，屋頂無法做到傳統建筑結構學中的中軸對稱。我在參觀它時，經常要緊緊握住把手，攀爬斜梯，就像古時求學書生。這樣靈活搭建的建筑在青龍洞多的是，它外表看上去是傳統漢族的建筑，建造時卻借鑒了苗村侗寨的吊腳樓原理。

登上最高的玉皇閣，整個鎮遠便盡收眼底。一彎綠水環鄰水人家，呵護了歲月也滋潤了古鎮。

鎮遠雖面向游客，但生活氣息卻絲毫不減。

沿街古道上盡是商鋪，它們有著黑白色的馬頭封火墻與高高翹起的飛檐。手藝人賣著本地土特產與刺繡用品。不少居民還以地為席，擺滿當季蔬果。比如夏末的蓮蓬、藍莓、蜜桃等。清風伴隨果香，蔓延在整條街道上。

老百姓把鋪子建在大街上，自家房子建在山中的小巷子里。這種設計完美地劃分出了商區與生活區。民宅依山而建，次第升高，直達山腰。從四方井牌坊巷子往上走，才是真正湊近了人間煙火氣。

走進狹長幽深的古巷道中，油綠色苔蘚、紅色野花從磚縫露出生機。青石板已經被人們踩得光可鑒人。臺階皆為單數，與傳統文化中的“陽數”契合。

巷子里有一建于乾隆年間的四方井。傳說中一對想私奔的戀人相信此方有菩薩，在此結拜天地。如今，井內的清水仍在。一尊身披紅布的小菩薩被供奉在井上的平臺上，行人如梭，還有人經過時虔誠地祈求戀愛好運。

我想這一方古井除了浪漫的傳奇，必定還與日常生活息息相關。夏日里，人們將西瓜吊下去冰鎮，抑或用它來泡黃豆，再經巧手匠心，制成聞名四方的鎮遠豆腐。

我和四方井巷子深處的袁家豆腐老板攀談起來，他說，“古城鎮遠繁華得不得了，商賈云集，富人愛立牌坊。以財力為分，牌坊分為不同等級——京果鋪子、油炸粑粑、馬店、豆腐坊皆能立牌坊。豆腐坊排名老六，也是最末。”

別看他家的店鋪就幾張木桌長凳，放在四合院的天井之中。豆腐店雖小，卻已有百余年歷史。

我落座，點了一碗豆花牛肉面。雪白的豆花閃著晶瑩光澤，老袁過來為我在面上澆了一勺子特質辣醬，吩咐我趕緊趁熱吃。

我將豆花與辣面拌勻，豆花香醇毫無豆腥味，入口即化，那勺辣醬妙不可言，厚重的香氣彌漫在口中。

暮色來臨，旅人在?陽河邊看夕陽西下，河水如鏡，映照安寧，沒有人舍得離去。